「既然醉了,就請將軍服藥吧。」


    話趕話逼到這裏, 朱奇潛隻能左右張望,一雙醉蒙蒙的雙眼幾乎要擠出眼淚——他是真盼望有人能神兵天降,將自己從這可怕的死局中解脫出來。可惜, 尋常的賓客無動於衷, 與他一起前來的宗室卻紛紛轉過頭去,擺明了是看都不想看這粒秘製小丹藥一眼。


    事到如此, 朱奇潛實在無可奈何, 隻能硬著頭皮喝下了一杯加料的熱水。隨後立刻將頭一歪,搜腸刮肚的哇哇猛吐, 差點將黃膽水都嘔出來。


    兩人接連嘔吐之後,宴席上死寂一片,即使再兇惡跋扈的宗室, 此時都是兩眼發直,不能再發一言——顯然,隻要他們再敢借酒撒瘋, 那下一杯加料的藥水就要灌進自己的嘴裏了!


    眼見局勢終於平定, 穆國公世子嘆了口氣,將剩餘的那幾顆要命丹藥仔細放好。說實話,在老登當朝的這幾十年裏, 近支宗室算是朝政中最難以解決的bug, 人人避而不及的貨色;宗藩勢力未必多麽強大,手腕未必多麽高明, 但在皇權的蓄意優容下,卻絕對是拖把粘屎級別的噁心, 但凡有一丁點可能,他都實在不想與這群屑人對上。


    但現在也是實在沒有辦法了。國朝自高祖皇帝後就嚴禁官員們飲宴時招妓作樂,如今禁令固然鬆弛,卻也沒有人敢公然違反。如果今日真讓幾個宗室拉來了樂妓歌妓,別說在座眾人難免吃個瓜落,就是被強行招來的可憐男女,都未必能事後的追責中逃脫性命,而且罪名都是現成的——「放蕩無恥,勾引宗藩!」


    這就是活生生的吃人,毫無反抗餘地的死局。與其讓這些屑人食民以逞,還不如餵他們一杯尿清醒清醒。


    當然,得罪宗室可不是一件小事。世子在原地站立片刻,卻依舊沒有什麽計謀得售的喜悅之情。他搖一搖頭,還是平靜開口:


    「在下要去更衣,就暫且失陪了。」


    依舊沒有人說話。眾人愣愣坐在原地,以某種驚愕中透著敬畏的眼光目送著世子離開了宴席。


    ·


    穆祺在伯爵府特設的靜室內休息了片刻,取過濕巾與胰子反覆擦手,等到再也聞不到那一股若有若無的尿騷氣味,才長長鬆了口氣。他揮退了下人,正打算在靜室中坐一會醒醒酒,卻忽然聽到久違的叮咚一聲:


    【監測到重大歷史變更】


    【正結合後世資料判斷變更類型……該變更應劃入文學領域。】


    【檢索到相應資料:《第六天魔王的誕生·〈凡人修仙傳〉的演替與再興》】


    穆祺:?!


    重大歷史變更是極為罕見的成就,幾乎可以算作穿越者最為光輝的勳章。歷史的慣性強大之至,要變更歷史的難度也自然匪夷所思。穆祺在這個架空王朝跌跌撞撞混了這兩三年整,到現在也沒有混出個一般級別的歷史變更,更遑論什麽重大變更。而以他的見解來看,恐怕也隻有趙菲和劉禮北伐成功,才能是手拿把攥,穩穩妥妥的「重大」。


    怎麽如今天降餡餅,居然當頭就敲在自己腦門上了呢?


    怎麽一本垃圾爽文,居然還能在後世混上個研究資料的地位呢?


    這天殺的世界是不是哪裏出了什麽問題呀?


    穆祺滿腦子懵逼,幾乎要懷疑是自己喝酒喝出了問題。但所幸係統非常貼心,及時為他念誦出了檢索的資料:


    【……大安中晚期被視為市民文化戰勝士大夫文化的關鍵轉折點,隨著印刷術及造紙術的巨大進步,原本昂貴的書籍以千百倍的速度擴張,文學作品隨技術而走入尋常百姓之家,也不可避免的被中下層的品味所浸染,高雅脫俗的陽春白雪漸次衰落,通俗淺顯的小說戲曲隨之興起。


    而在這一宏偉的歷史浪潮中,可以被視為標杆性作品,乃至徹底扭轉了市井文化審美趣味的,正是自誕生至今數百年仍舊飽受爭議的第六天魔王,《凡人修仙傳》】


    穆祺:……啊?


    到了現在,他才從震驚中緩過神來,並留意到資料中匪夷所思的措辭——什麽「第六天魔王」?隻不過是一本平平無奇純粹追求刺激的廁紙小說,用得著上這樣大boss級別的稱號麽?!


    好歹也是個正兒八經的研究資料,怎麽一天天的淨搞這種中二度爆表的狠活呢?


    但係統可不會管他心中難以言喻的無語,依舊平平敘述:


    【所謂「第六天魔王」,對《凡人修仙傳》歷史地位的籠統概括。大安一朝的文學研究中所謂「五大奇書」,羅列了通俗文化領域影響極大的五本著作,即《水滸》、《三國》、《西遊》、《金瓶梅》、《牡丹亭》,將之視為幾個世紀以來文學上絕對的巔峰,代表了整個時代風貌的偉大作品,又稱「五絕」。


    但無論後世的批評家們怎麽調整這「奇書」的標準,都無法忽視後來者居上的《凡人修仙傳》;此書或許不能在內涵上與諸多名著相比,可影響力與傳播度都猶有甚之,乃至遠播海外,揚名異域。不管以什麽手段剔除這樣風行天下的作品,都會嚴重損害榜單的公信力;可若要擴充榜單排列為六大奇書,又是稍有審美的批評家們決計無法容忍的莫大恥辱,對文學傳統的絕對背叛,於是思前想後,便為其專門創造了一個稱唿:第六天魔王。


    第六天魔王者,大自在天之主,以欲望與快樂敗壞修行、阻礙正法的強大天神,佛家唿為「波旬」。以此命名《凡人修仙傳》,無疑彰顯了歷代批評家幽深難言的心緒。一方麵,他們鄙夷這本小說粗糙淺薄的文筆,毫無內涵的主旨,低劣可笑的措辭,將之斥為絕對的邪魔外道,不能容於正法的扭曲造物;但另一方麵,他們又不能不承認此書匪夷所思的吸引力與影響力,如同天魔一樣引誘無數讀者,提供了不可勝數的欲·望與快樂

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