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而戰爭後，慈溪太後簽訂很多喪權辱國的不平等條約，賠款金額是書億白銀，清政@府將大筆軍費和巨額賠款，全部轉嫁給勞動人民。
由於五口通商，外國的工業產品湧進中國，質高價廉的工業產品，排斥了中國傳統的家庭副業和手工業，使東南沿海地區的農民和手工業者紛紛破產，失去生計。
同時，地主加緊了對農民的盤剝，土地兼並更為嚴重，清官府的捐稅，年年增加，使農民不堪重負。
1840-1850年，廣東、廣西和中國許多地區，水災、旱災、蝗災，連年不斷，廣大農民家破人亡，陷入絕境，農民反抗鬥爭多達110次，特別是兩廣地區，由於受到鴉@片戰爭的直接衝擊，社會動蕩更為激烈，太平天國開始發動推翻清朝統治的戰爭。
慈禧太後為了保護自己的利益，與外國侵略者同清政@府互相勾結，共同鎮壓太平天國，太平天國堅決地同侵略者進行英勇鬥爭，先後重創“常勝軍”、“常安軍”、“常捷軍”，並將華爾打死，給侵略者以沉重打擊。
安慶失陷之後，太平軍在江蘇、浙江的根據地也相繼失守，隻剩下天京及其周圍小塊地區，這時，天京內無糧草，外無援兵，形勢日益危急。
李秀成提出“讓城別走”，另辟根據地的主張，被洪秀全拒絕。1864年6月1日，洪秀全病逝。7月19日，湘軍挖掘地道，用火藥轟塌城牆，經過激烈巷戰，天京陷落。
大部分太平軍將士壯烈犧牲，少數人突圍，幼天王和洪仁玕在江西被俘，英勇就義。李秀成在天京突圍時被俘，被曾國藩殺死，太平軍餘部轉戰大江南北，一直奮戰到1868年。
秀全為首的太平軍，因為侯秀全死後，群龍無首，頭領們利用迷信繼續發動戰爭，這些人利用奴隸底層民眾主和封建主義的腐朽思想，發動一批人起義，造成很大的損失。
慈溪太後這些人戰爭定性為作亂、造反，很容易列舉幾點把它歸為邪教，因為太平天國農民起義反對朝廷、反對官府，就是反對社會、破壞社會安定，必然會認為它是邪教，不僅用夷變夏，而且還是煽動“叛亂”的工具，屬於地道的“外洋邪教”。
為了戰勝太平天國的殘餘勢力，慈溪太後也步入迷信的殿堂，她深信可以借助狐狸的皮可以戰勝這些太平天國的亂黨。
由於狐狸皮
一種野生製裘原料皮，主要品種有紅狐、西黃狐、草狐、藍狐、白狐、銀狐等，其背部毛呈紅棕或黃色，腹膁毛為白色或黃白色，產於中國東北的狐皮張幅大，品質好。
狐狸皮的毛被細柔豐厚，靈活光潤，色澤美觀，禦寒性好，製裘後可製成反穿大衣、皮領、皮帽、圍脖、披風等，為毛皮中的上品，關鍵是狐狸的皮能震懾粉飾太平亂黨的邪術，就開始下令全國捕殺狐狸。
而剝狐皮的過程是十分殘忍的，先將狐鼻端掛在釘子上，毛朝裏套在光滑的圓形木楦上，用刮油刀由後向前刮油。
刮油時，持刀要平穩，用力要均勻，邊刮邊撒鋸末或搓洗手指，防止油脂浸染被毛，以既刮淨殘肉、皮下脂肪，又不損壞毛皮為原則，四肢、尾邊緣和頭部的脂肪難以刮淨，可用剪刀剪掉
經刮油和修剪後的皮板，還要用幹淨的鋸末反複多次洗搓油脂、汙物，直至皮張幹燥不沾鋸末為止，再用刷子刷淨皮板上的鋸末，然後翻過來再洗毛絨麵，以去除毛絨麵上的灰塵、就能製作上好的狐皮大衣。
清政@府為了得到大量的狐狸皮，強行推行全國捕殺狐狸的政策，形成了全國捕殺狐狸的態勢，出現在山中的狐狸被圍追捕殺，
在地下售狐市場交易紅火，幾個鐵籠中數十條品種，繁多的狐狸瑟瑟發抖，被停放在屠宰場等候宰殺，猛虎猛獅區內放養著弱小的狐狸，向人們展示那些撕咬食肉的血淋場麵，那些人揮舞棍棒暴打狐狸，更有些態度狂暴的人用銳器刺向寵物雙眼，焚燒活生生的寵物，以此取樂。
屠宰場裏，那些被抓來的狐狸，它們被拖入屠宰區裏麵，那種嚎叫的淒慘聲音，實在令人不忍聽聞，被宰殺的狐狸，叫聲格外令人覺得淒涼。
屠宰場滿地都是正在滲血的狐狸頭以及它們的內髒，一桶又一桶的狐狸血，還微微的散發著熱氣，一隻隻沒有頭的狐狸，陳屍在自己的血堆裏麵！還有幾隻沒有頭的狐狸，正在架子上剝皮，
我硬著頭皮穿過滿地都是狐狸頭以及內髒，腥臭衝天的一條血路，走到屠場的前麵，裏麵有二三十個屠夫，個個手拿一尺長尖刀，雙腳踏在滿地的鮮血中工作。
地上有三四個人正合力在剝一隻狐狸的皮，有的正在剖開狐狸的胸腔，也有正在挖五髒，有的正在用鋸子鋸開狐狸的肋骨，有的正在用斧頭砍斷狐狸的脖子！
我向裏麵看去，還有三隻活狐狸，熱淚不斷地從眼睛裏麵流出來，癡癡的站在那兒，看著它的同類一一地倒泊在血泊之中。
其中有一隻狐狸，它的雙腿不停地在顫抖，似乎好像快站不住腳了，那種哀淒、恐慌的神情，實在是我一生中僅見的！
很快地有人走進來，將狐狸弄點到比較寬敞的地方，兩三個屠夫將狐狸的頭合力慢慢地抬起來，另外一個人由後麵用一支很大的鐵錘向狐狸的額頭上。
“碰”一下的錘下去，那一隻狐狸上倒在地上，另一個人拿著一枝長長的尖刀，用力的往心髒直刺進去，並且很使勁地在狐狸的心髒裏麵轉了兩三轉，鮮血馬上直噴出來。
屠夫用桶子接滿了兩三桶！這時候那隻狐狸的四隻腳還在不斷地抽搐，兩隻眼睛瞪的大大的，嘴巴還唿唿作響！
此事過了好久，那些殘酷的景象，仍然一幕幕地在我夢中浮現！讓我在夢中醒！
我常常在想，我們人類的文明到底是建在什麽樣的基礎上麵啊？隻是為了吃！我們竟然將這一種大不仁、大不義的殘酷行為，加諸在那一些溫馴而毫無抵抗力的朋友身上，自命為文明的人類啊！
我是應該感到光榮呢？還是感到羞恥呢？
那些被被宰殺的狐狸，被宰殺的時候的那種痛苦，即使你將它的內髒全部挖出來，它仍然不斷的掙紮遊動，跟活的時候沒有兩樣，就算是你把它砍成一節一節的，它仍然能寸寸跳動！
看到這一幕，我心如刀絞，因為這些狐狸，都是我的同門師兄弟從女巫穀抓捕的狐狸，我雖然活了下來，但是我的命是用這些狐狸換迴來的。
這些狐狸以前在女巫穀的時候，還和我歡聲笑語，它們把我視為家人，但是我卻看著自己的家人被送入屠宰場。
當時所有的道士不僅被逼著獵殺和捕獲狐狸，還要吃狐狸的肉，那場麵也是十分的血腥，其中還有一道生吃狐腦袋的規矩，要不然就會被視為太平天國的人。
所謂的“生吃狐狸腦”呢，就是將一隻活潑亂跳的狐狸，把它鎖在一張特製餐桌的正中央，使它的頭蓋骨剛好露出桌麵，身邊的人拿著特製的工具走過來，他受過訓練的動作，以及鋒利的工具，非常優雅的將狐狸的頭蓋骨慢慢地鋸開，可憐這隻狐狸在下麵不停的抽搐顫抖、掙紮。
一隻亮晶晶的高級鎯頭輕輕的一敲，頭蓋骨掉了下來，鮮嫩的狐狸腦馬上浮現在食客們的眼前，那些迫不急待的人們，個個拿出特製的調羹，往猴腦就這樣的挖下去，食客們的談笑聲此起彼落。
而那隻狐狸也以著最淒厲的哀嚎聲與他們互相唿應，它的眼睛往上翻、全身抽搐著，使得整張桌子都震動起來，這更觸動了食客們激昂的情緒，調羹聲、讚美聲此起彼落，人世間最狠毒的謀殺案。
也許你會想，吃這一些東西的人實在是太殘忍了，但想一下我們的行徑跟他們又有什麽兩樣呢？差別隻是他們在生吞活吃，而我們是先藉由別人的手，把它們淩虐致死，把它們開腸破肚，把它們剝皮抽筋，把它們割肝取肺，把它們斬頭斷腳，把它們流血取髓，把它們分屍包裝，把它端上桌麵。
這些曾經受過極刑的死屍，離開了刀和鼎的虐待，登入了我們的宴席，很高尚的被埋葬在我們的肚子裏麵！吃的人滿足了口欲，而死的呢！真是有冤難伸！
當時我師父為了讓整個女巫穀的狐狸記恨與我，在女巫穀修建了關押狐狸的地方，那不是普通的狐狸養殖，而是將狐狸當成一個活靶，上頭捆綁著的狐狸，正是與我在女巫穀朝夕相處處了一個多月，待我一直極好的紫狐，也是九尾狐的妹妹。
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而戰爭後，慈溪太後簽訂很多喪權辱國的不平等條約，賠款金額是書億白銀，清政@府將大筆軍費和巨額賠款，全部轉嫁給勞動人民。
由於五口通商，外國的工業產品湧進中國，質高價廉的工業產品，排斥了中國傳統的家庭副業和手工業，使東南沿海地區的農民和手工業者紛紛破產，失去生計。
同時，地主加緊了對農民的盤剝，土地兼並更為嚴重，清官府的捐稅，年年增加，使農民不堪重負。
1840-1850年，廣東、廣西和中國許多地區，水災、旱災、蝗災，連年不斷，廣大農民家破人亡，陷入絕境，農民反抗鬥爭多達110次，特別是兩廣地區，由於受到鴉@片戰爭的直接衝擊，社會動蕩更為激烈，太平天國開始發動推翻清朝統治的戰爭。
慈禧太後為了保護自己的利益，與外國侵略者同清政@府互相勾結，共同鎮壓太平天國，太平天國堅決地同侵略者進行英勇鬥爭，先後重創“常勝軍”、“常安軍”、“常捷軍”，並將華爾打死，給侵略者以沉重打擊。
安慶失陷之後，太平軍在江蘇、浙江的根據地也相繼失守，隻剩下天京及其周圍小塊地區，這時，天京內無糧草，外無援兵，形勢日益危急。
李秀成提出“讓城別走”，另辟根據地的主張，被洪秀全拒絕。1864年6月1日，洪秀全病逝。7月19日，湘軍挖掘地道，用火藥轟塌城牆，經過激烈巷戰，天京陷落。
大部分太平軍將士壯烈犧牲，少數人突圍，幼天王和洪仁玕在江西被俘，英勇就義。李秀成在天京突圍時被俘，被曾國藩殺死，太平軍餘部轉戰大江南北，一直奮戰到1868年。
秀全為首的太平軍，因為侯秀全死後，群龍無首，頭領們利用迷信繼續發動戰爭，這些人利用奴隸底層民眾主和封建主義的腐朽思想，發動一批人起義，造成很大的損失。
慈溪太後這些人戰爭定性為作亂、造反，很容易列舉幾點把它歸為邪教，因為太平天國農民起義反對朝廷、反對官府，就是反對社會、破壞社會安定，必然會認為它是邪教，不僅用夷變夏，而且還是煽動“叛亂”的工具，屬於地道的“外洋邪教”。
為了戰勝太平天國的殘餘勢力，慈溪太後也步入迷信的殿堂，她深信可以借助狐狸的皮可以戰勝這些太平天國的亂黨。
由於狐狸皮
一種野生製裘原料皮，主要品種有紅狐、西黃狐、草狐、藍狐、白狐、銀狐等，其背部毛呈紅棕或黃色，腹膁毛為白色或黃白色，產於中國東北的狐皮張幅大，品質好。
狐狸皮的毛被細柔豐厚，靈活光潤，色澤美觀，禦寒性好，製裘後可製成反穿大衣、皮領、皮帽、圍脖、披風等，為毛皮中的上品，關鍵是狐狸的皮能震懾粉飾太平亂黨的邪術，就開始下令全國捕殺狐狸。
而剝狐皮的過程是十分殘忍的，先將狐鼻端掛在釘子上，毛朝裏套在光滑的圓形木楦上，用刮油刀由後向前刮油。
刮油時，持刀要平穩，用力要均勻，邊刮邊撒鋸末或搓洗手指，防止油脂浸染被毛，以既刮淨殘肉、皮下脂肪，又不損壞毛皮為原則，四肢、尾邊緣和頭部的脂肪難以刮淨，可用剪刀剪掉
經刮油和修剪後的皮板，還要用幹淨的鋸末反複多次洗搓油脂、汙物，直至皮張幹燥不沾鋸末為止，再用刷子刷淨皮板上的鋸末，然後翻過來再洗毛絨麵，以去除毛絨麵上的灰塵、就能製作上好的狐皮大衣。
清政@府為了得到大量的狐狸皮，強行推行全國捕殺狐狸的政策，形成了全國捕殺狐狸的態勢，出現在山中的狐狸被圍追捕殺，
在地下售狐市場交易紅火，幾個鐵籠中數十條品種，繁多的狐狸瑟瑟發抖，被停放在屠宰場等候宰殺，猛虎猛獅區內放養著弱小的狐狸，向人們展示那些撕咬食肉的血淋場麵，那些人揮舞棍棒暴打狐狸，更有些態度狂暴的人用銳器刺向寵物雙眼，焚燒活生生的寵物，以此取樂。
屠宰場裏，那些被抓來的狐狸，它們被拖入屠宰區裏麵，那種嚎叫的淒慘聲音，實在令人不忍聽聞，被宰殺的狐狸，叫聲格外令人覺得淒涼。
屠宰場滿地都是正在滲血的狐狸頭以及它們的內髒，一桶又一桶的狐狸血，還微微的散發著熱氣，一隻隻沒有頭的狐狸，陳屍在自己的血堆裏麵！還有幾隻沒有頭的狐狸，正在架子上剝皮，
我硬著頭皮穿過滿地都是狐狸頭以及內髒，腥臭衝天的一條血路，走到屠場的前麵，裏麵有二三十個屠夫，個個手拿一尺長尖刀，雙腳踏在滿地的鮮血中工作。
地上有三四個人正合力在剝一隻狐狸的皮，有的正在剖開狐狸的胸腔，也有正在挖五髒，有的正在用鋸子鋸開狐狸的肋骨，有的正在用斧頭砍斷狐狸的脖子！
我向裏麵看去，還有三隻活狐狸，熱淚不斷地從眼睛裏麵流出來，癡癡的站在那兒，看著它的同類一一地倒泊在血泊之中。
其中有一隻狐狸，它的雙腿不停地在顫抖，似乎好像快站不住腳了，那種哀淒、恐慌的神情，實在是我一生中僅見的！
很快地有人走進來，將狐狸弄點到比較寬敞的地方，兩三個屠夫將狐狸的頭合力慢慢地抬起來，另外一個人由後麵用一支很大的鐵錘向狐狸的額頭上。
“碰”一下的錘下去，那一隻狐狸上倒在地上，另一個人拿著一枝長長的尖刀，用力的往心髒直刺進去，並且很使勁地在狐狸的心髒裏麵轉了兩三轉，鮮血馬上直噴出來。
屠夫用桶子接滿了兩三桶！這時候那隻狐狸的四隻腳還在不斷地抽搐，兩隻眼睛瞪的大大的，嘴巴還唿唿作響！
此事過了好久，那些殘酷的景象，仍然一幕幕地在我夢中浮現！讓我在夢中醒！
我常常在想，我們人類的文明到底是建在什麽樣的基礎上麵啊？隻是為了吃！我們竟然將這一種大不仁、大不義的殘酷行為，加諸在那一些溫馴而毫無抵抗力的朋友身上，自命為文明的人類啊！
我是應該感到光榮呢？還是感到羞恥呢？
那些被被宰殺的狐狸，被宰殺的時候的那種痛苦，即使你將它的內髒全部挖出來，它仍然不斷的掙紮遊動，跟活的時候沒有兩樣，就算是你把它砍成一節一節的，它仍然能寸寸跳動！
看到這一幕，我心如刀絞，因為這些狐狸，都是我的同門師兄弟從女巫穀抓捕的狐狸，我雖然活了下來，但是我的命是用這些狐狸換迴來的。
這些狐狸以前在女巫穀的時候，還和我歡聲笑語，它們把我視為家人，但是我卻看著自己的家人被送入屠宰場。
當時所有的道士不僅被逼著獵殺和捕獲狐狸，還要吃狐狸的肉，那場麵也是十分的血腥，其中還有一道生吃狐腦袋的規矩，要不然就會被視為太平天國的人。
所謂的“生吃狐狸腦”呢，就是將一隻活潑亂跳的狐狸，把它鎖在一張特製餐桌的正中央，使它的頭蓋骨剛好露出桌麵，身邊的人拿著特製的工具走過來，他受過訓練的動作，以及鋒利的工具，非常優雅的將狐狸的頭蓋骨慢慢地鋸開，可憐這隻狐狸在下麵不停的抽搐顫抖、掙紮。
一隻亮晶晶的高級鎯頭輕輕的一敲，頭蓋骨掉了下來，鮮嫩的狐狸腦馬上浮現在食客們的眼前，那些迫不急待的人們，個個拿出特製的調羹，往猴腦就這樣的挖下去，食客們的談笑聲此起彼落。
而那隻狐狸也以著最淒厲的哀嚎聲與他們互相唿應，它的眼睛往上翻、全身抽搐著，使得整張桌子都震動起來，這更觸動了食客們激昂的情緒，調羹聲、讚美聲此起彼落，人世間最狠毒的謀殺案。
也許你會想，吃這一些東西的人實在是太殘忍了，但想一下我們的行徑跟他們又有什麽兩樣呢？差別隻是他們在生吞活吃，而我們是先藉由別人的手，把它們淩虐致死，把它們開腸破肚，把它們剝皮抽筋，把它們割肝取肺，把它們斬頭斷腳，把它們流血取髓，把它們分屍包裝，把它端上桌麵。
這些曾經受過極刑的死屍，離開了刀和鼎的虐待，登入了我們的宴席，很高尚的被埋葬在我們的肚子裏麵！吃的人滿足了口欲，而死的呢！真是有冤難伸！
當時我師父為了讓整個女巫穀的狐狸記恨與我，在女巫穀修建了關押狐狸的地方，那不是普通的狐狸養殖，而是將狐狸當成一個活靶，上頭捆綁著的狐狸，正是與我在女巫穀朝夕相處處了一個多月，待我一直極好的紫狐，也是九尾狐的妹妹。