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清康熙十二年，吳三桂在雲南起兵發動反清戰爭，鬧分裂割據，開啟了三藩之亂，
一年間，吳三桂先後占領了滇、黔、川、湘、桂、閩等省以及甘、陝、鄂、贛、浙、江各省部分地區。
清廷入關後需要對付李自成農民軍和南明政。府的反抗，明朝的降官是可以借助的力量，清朝君王開始分賞這些降官，並給予實權，很多降官借助當時的局勢慢慢坐大。
但20年後，南方駐雲南的吳三桂、駐廣東的尚可喜、駐福建的耿精忠等藩王已經形成很大的勢力，與清廷分庭抗禮。
其中吳三桂勢力最大，不僅在經濟上是中央政。府沉重的負擔，而且威脅到清政權。
1673年春，康熙皇帝作出撤藩的決定，吳三桂首先於這年11月殺雲南巡撫朱國治，自稱天下都招討兵馬大元帥，提出“興明討虜”，將矛頭指向朝廷。
吳三桂軍由雲、貴而開進湖南，幾乎占據湖南全省，進而占據四川，四川官員紛紛投降。
福建、廣東、廣西、陝西、湖北、河南等地都有藩王或將領響應。
清政權統一大陸後，民族矛盾在全國範圍內依然普遍存在；階級矛盾這時已成為社會的主要矛盾；統治階級內部矛盾也繼續存在。
因此，當吳三桂剛一舉起反清旗幟，明皇室以及鄭經集團、部分漢宮、漢兵和少數民族上層人士，一些地區的農民、奴仆都迅速做出反應。
此外，三藩舉起反清旗幟後，四川的幾個土司、苗民、察哈爾蒙古布爾尼、青海墨爾根台吉等少數民族也相繼響應。
經過八年戰亂，吳三桂病死，形勢陡變，叛軍無首，眾心瓦解，其孫吳世璠繼承帝位，
清軍趁機發動進攻，從此叛軍一蹶不振，湖南、廣西、貴州、四川等地逐步為清軍攻陷。
康熙二十年底，圍攻省城昆明，吳世璠勢窮自殺，餘眾出降，三藩之亂終告平定。
在此期間，安勝祖為報吳三桂剿滅水西和殺父之仇，於康熙十六年趁吳軍主力遠出之機，在烏撒起兵，助清平反，在水西境區內外，到處襲擾，抄襲糧道，掠奪吳軍軍需，斬殺吳軍四千餘人。
吳三桂暴病身亡，其孫吳世潘繼位，次年，世潘逃迴貴陽遁雲南，安勝祖順應時勢，繼續協助清軍剿滅吳軍，便遣使到貴陽，向清軍將領獻米四千石。
因為他助清攻擊吳三桂有功，清廷先授他為烏撒土知府，後又複襲貴州宣慰使職，安勝祖後來死後沒有子嗣，從此改土歸流。
女人還真的是不能得罪，得罪了沒有好果子吃，這下好了，彡文斌想要的資料就是這樣簡單粗暴，什麽都不知道，彡文斌看著冷冰豔，也不知道說什麽好。
“
知道這是誰的棺材了嗎”，冷冰豔在邊上問彡文斌一句。
“不知道，撬開之後才清楚，不管是誰的，都可以得到一個結論，他們後麵的幾代人為了鞏固越來越脆弱的地位，隻能在其它方麵尋找突破的辦法”。
“但是我覺得眼前這口棺材很奇怪，你們有沒有感覺，你看這口棺材上麵雕刻有火紅色的饕餮，饕餮傳說中的貪食的惡獸，比鎮墓獸厲害不知道多少倍”。
“這個有什麽，古代鍾鼎彝器上多刻其頭部形狀作為裝飾，古代實際上沒有太多吉兇之分，主要是所代表的事物不同，像饕餮，主要是代表吞噬主殺，所以多用於祭祀或戰事，對己方，多殺敵自然是好事，對敵方則恰恰相反”。
“所以說古代傳說中的獸，區分吉兇並不重要，重要的是區分其中的意象，使其為己所用”，爆破手看著彡文斌說到。
“不，要是你這樣說就錯了，當初設計者用“猙獰恐怖”來表達王權的“神秘威嚴”，以表達其對政治權力、地位與財富的占有，讓人望而生畏，這些可怖猙獰的紋飾中寄托了他們全部的威嚴、意誌、榮貴、幻想和希望”。
“這裏的饕餮棺材不是彰顯此人的政治和權力，更不是為了威嚇，而是為了與神溝通，由於原始社會生產力水平低下，人們把許多無法解釋的現象都歸結為神的力量，人們對神靈充滿敬畏之心，乞求神靈，取悅神靈，借助神力以支配事物”。
因此“可以通神”的巫師有著極高的地位，巫師階層也就成為最初的帝王統治階層。祭祀是巫師的特權，也是溝通人、神，使人間秩序神聖化的中心環節。
此人用棺材上的饕餮企圖與神靈交流，因此饕餮在此代表著神秘和權力，
不過自古以來，人們隻對美好的能帶來風調雨順的神靈進行膜拜，兇獸顧名思義是大兇之物，就算要膜拜也是少數邪惡教派或野蠻部族，饕餮為四兇，人們恐懼的東西往往不會被人提起，同時也被視為大兇之象征，這口紅漆棺材看來有危險。
而古代不管遇到什麽都需要祭祀活動，特別是活人祭祀，其中就有一項叫血祭，也許這口棺材發紅不是因為使用油漆，而是用人血染後的，在陰陽眼中，血紅的棺材就是他們這個行業的禁地。
根據水西家族墓誌銘記載，到了安坤、安榮貴、安勝祖的時候，他們家族已經危在旦夕；特別是到了安勝祖時候，因為他沒有子嗣，所以他就希望可以借助某種神秘的力量，至少可以讓自己長生不老。
所以他會用自己的生命作為代價，將旱魃的靈魂植入自己的體內，旱魃擁有著與神叫陣的恐怖力量，數千年甚至萬年的道行，要是真的能夠借到旱魃的力量，這些都不是問題。
旱魃有這樣的能力，都離不開華夏大地曾經出現過的神獸犼。
犼！這是一個強悍無匹的神獸！犼是與女媧、昊天、伏羲一同被稱作四大古神之一。
在混沌宇宙中，孕育著一位大神--盤古，盤古逐漸成長，最終手持盤古斧，完成了開天辟地的創舉。
盤古開天辟地之後，天地形成，卻沒有生命，經過天長日久的變化，盤古的身軀逐漸演化成四古神，犼便是其中之一。
犼是由盤古大神的頭骨所化，故而擁有堪稱無敵的身軀，就算是一同存在的昊天、女媧和伏羲，想要破開犼的軀體，都需要花巨大的力量。
傳說，犼是屍族的始祖，在神話中，有四大屍王(贏勾、後卿、旱魃、將臣)，而這四大僵屍王的形成與犼密不可分，可以說他們都是犼的後代。
相傳皇帝大戰蚩尤的時候，犼趁此時霍亂人間，伏羲女媧一同出手將犼封印。
女媧怕犼破開封印後，報複人間，便與伏羲一同將犼的靈魂抽出分裂為四分，
分裂後的靈魂迅速逃離，讓女媧和伏羲都束手無策。
更加出乎意料的是，犼曾經向盤古要了一根巨大的神樹樹枝，而此時的神樹樹枝接觸到犼的血液後，居然慢慢的鑽入犼的體內，成為新的靈魂，占據犼的身體，後來犼的本體消失，但是的魂魄卻留了下來，形成一個嶄新的生命體，四大屍之王。
犼的其他四份靈魂分別占據了四個人的軀體，成為了四個能力僅次於自己的屍王，其中一竟是黃帝的女兒--旱魃。
也許是犼處於對女媧的報複，犼化成的四大屍王，像是被詛咒一般，隻能以人類的精血為食，並且這些僵屍王強悍無比，為禍人間多年。
康熙二十五年夏間，平陽縣有犼從海中逐龍至空中，鬥三日夜，人見三蛟二龍，合鬥一犼，殺一龍二蛟，犼亦隨斃，俱墮山穀。
“那你的意思就是說，我們在上麵遇到的旱魃，就是和安勝祖脫離不了關係”，看著彡文斌十分的正經，冷冰豔眉頭有皺起來。
當然，根據記載，安勝祖死於康熙十六年，犼也在康熙二十五年出現，這個未免也太巧合了吧，冷冰豔不得不相信，從進入這裏，她遇到的東西都有文字記錄，不得不相信這些神話傳說。
而且在上麵和旱魃遭遇的時候，彡文斌用自己的尿液和旱魃對峙過，
所以現在這口棺材裏麵有彡文斌尿液的味道，隻能說明旱魃和這口棺材有關。
“
難怪這個棺材無法撬開，原來裏麵有旱魃，旱魃借助安勝祖的身體得到了重生，而安勝祖最後卻成為了傀儡”。
“自古以來都有一個習俗，死於非命的人都被人們認為其怨氣極大，按照慣例應該用火焚燒這個人的屍體。
，但是中國人一向講究入土為安，兩種方式有很大的衝突，為了防止死者死後怨氣不散，通常在他們口中塞入玉石”。
“靈玉可以護主，也可以吸收死者生前的怨氣，不單單如此，死者封棺的時候一般都用石棺或金屬棺材，弄得牢不可破，就是為了防止死者出來為禍人間”。
“而且按照風俗，棺材下葬時封棺之後，就不能打開，除非特殊情況，比如遷墳等，
現在我們想打開這口棺材，就是要釋放棺材裏麵的老東西”。
聽說彡文斌這樣說，
彡文斌舅舅都在旁邊仔細的看著這就棺材，不知到該怎麽辦，能用邪獸鎮壓的棺材，裏麵一定不是什麽善類，搞不好他命都要丟在這裏。
“舅舅，怎麽辦”，彡文斌看著自己舅舅說到。
“怎麽辦，水泡黃瓜，涼拌，我怎麽知道，你們非要開棺，你說怎麽辦”，彡文斌舅舅第一次見彡文斌沒有主見，此刻他的小虛榮心得到了瞞滿足。
“那就撬開”，冷冰豔在一旁說到。
彡文斌和彡文斌的舅舅聽到這句話，都用手擦了一下頭上流出的虛汗。
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清康熙十二年，吳三桂在雲南起兵發動反清戰爭，鬧分裂割據，開啟了三藩之亂，
一年間，吳三桂先後占領了滇、黔、川、湘、桂、閩等省以及甘、陝、鄂、贛、浙、江各省部分地區。
清廷入關後需要對付李自成農民軍和南明政。府的反抗，明朝的降官是可以借助的力量，清朝君王開始分賞這些降官，並給予實權，很多降官借助當時的局勢慢慢坐大。
但20年後，南方駐雲南的吳三桂、駐廣東的尚可喜、駐福建的耿精忠等藩王已經形成很大的勢力，與清廷分庭抗禮。
其中吳三桂勢力最大，不僅在經濟上是中央政。府沉重的負擔，而且威脅到清政權。
1673年春，康熙皇帝作出撤藩的決定，吳三桂首先於這年11月殺雲南巡撫朱國治，自稱天下都招討兵馬大元帥，提出“興明討虜”，將矛頭指向朝廷。
吳三桂軍由雲、貴而開進湖南，幾乎占據湖南全省，進而占據四川，四川官員紛紛投降。
福建、廣東、廣西、陝西、湖北、河南等地都有藩王或將領響應。
清政權統一大陸後，民族矛盾在全國範圍內依然普遍存在；階級矛盾這時已成為社會的主要矛盾；統治階級內部矛盾也繼續存在。
因此，當吳三桂剛一舉起反清旗幟，明皇室以及鄭經集團、部分漢宮、漢兵和少數民族上層人士，一些地區的農民、奴仆都迅速做出反應。
此外，三藩舉起反清旗幟後，四川的幾個土司、苗民、察哈爾蒙古布爾尼、青海墨爾根台吉等少數民族也相繼響應。
經過八年戰亂，吳三桂病死，形勢陡變，叛軍無首，眾心瓦解，其孫吳世璠繼承帝位，
清軍趁機發動進攻，從此叛軍一蹶不振，湖南、廣西、貴州、四川等地逐步為清軍攻陷。
康熙二十年底，圍攻省城昆明，吳世璠勢窮自殺，餘眾出降，三藩之亂終告平定。
在此期間，安勝祖為報吳三桂剿滅水西和殺父之仇，於康熙十六年趁吳軍主力遠出之機，在烏撒起兵，助清平反，在水西境區內外，到處襲擾，抄襲糧道，掠奪吳軍軍需，斬殺吳軍四千餘人。
吳三桂暴病身亡，其孫吳世潘繼位，次年，世潘逃迴貴陽遁雲南，安勝祖順應時勢，繼續協助清軍剿滅吳軍，便遣使到貴陽，向清軍將領獻米四千石。
因為他助清攻擊吳三桂有功，清廷先授他為烏撒土知府，後又複襲貴州宣慰使職，安勝祖後來死後沒有子嗣，從此改土歸流。
女人還真的是不能得罪，得罪了沒有好果子吃，這下好了，彡文斌想要的資料就是這樣簡單粗暴，什麽都不知道，彡文斌看著冷冰豔，也不知道說什麽好。
“
知道這是誰的棺材了嗎”，冷冰豔在邊上問彡文斌一句。
“不知道，撬開之後才清楚，不管是誰的，都可以得到一個結論，他們後麵的幾代人為了鞏固越來越脆弱的地位，隻能在其它方麵尋找突破的辦法”。
“但是我覺得眼前這口棺材很奇怪，你們有沒有感覺，你看這口棺材上麵雕刻有火紅色的饕餮，饕餮傳說中的貪食的惡獸，比鎮墓獸厲害不知道多少倍”。
“這個有什麽，古代鍾鼎彝器上多刻其頭部形狀作為裝飾，古代實際上沒有太多吉兇之分，主要是所代表的事物不同，像饕餮，主要是代表吞噬主殺，所以多用於祭祀或戰事，對己方，多殺敵自然是好事，對敵方則恰恰相反”。
“所以說古代傳說中的獸，區分吉兇並不重要，重要的是區分其中的意象，使其為己所用”，爆破手看著彡文斌說到。
“不，要是你這樣說就錯了，當初設計者用“猙獰恐怖”來表達王權的“神秘威嚴”，以表達其對政治權力、地位與財富的占有，讓人望而生畏，這些可怖猙獰的紋飾中寄托了他們全部的威嚴、意誌、榮貴、幻想和希望”。
“這裏的饕餮棺材不是彰顯此人的政治和權力，更不是為了威嚇，而是為了與神溝通，由於原始社會生產力水平低下，人們把許多無法解釋的現象都歸結為神的力量，人們對神靈充滿敬畏之心，乞求神靈，取悅神靈，借助神力以支配事物”。
因此“可以通神”的巫師有著極高的地位，巫師階層也就成為最初的帝王統治階層。祭祀是巫師的特權，也是溝通人、神，使人間秩序神聖化的中心環節。
此人用棺材上的饕餮企圖與神靈交流，因此饕餮在此代表著神秘和權力，
不過自古以來，人們隻對美好的能帶來風調雨順的神靈進行膜拜，兇獸顧名思義是大兇之物，就算要膜拜也是少數邪惡教派或野蠻部族，饕餮為四兇，人們恐懼的東西往往不會被人提起，同時也被視為大兇之象征，這口紅漆棺材看來有危險。
而古代不管遇到什麽都需要祭祀活動，特別是活人祭祀，其中就有一項叫血祭，也許這口棺材發紅不是因為使用油漆，而是用人血染後的，在陰陽眼中，血紅的棺材就是他們這個行業的禁地。
根據水西家族墓誌銘記載，到了安坤、安榮貴、安勝祖的時候，他們家族已經危在旦夕；特別是到了安勝祖時候，因為他沒有子嗣，所以他就希望可以借助某種神秘的力量，至少可以讓自己長生不老。
所以他會用自己的生命作為代價，將旱魃的靈魂植入自己的體內，旱魃擁有著與神叫陣的恐怖力量，數千年甚至萬年的道行，要是真的能夠借到旱魃的力量，這些都不是問題。
旱魃有這樣的能力，都離不開華夏大地曾經出現過的神獸犼。
犼！這是一個強悍無匹的神獸！犼是與女媧、昊天、伏羲一同被稱作四大古神之一。
在混沌宇宙中，孕育著一位大神--盤古，盤古逐漸成長，最終手持盤古斧，完成了開天辟地的創舉。
盤古開天辟地之後，天地形成，卻沒有生命，經過天長日久的變化，盤古的身軀逐漸演化成四古神，犼便是其中之一。
犼是由盤古大神的頭骨所化，故而擁有堪稱無敵的身軀，就算是一同存在的昊天、女媧和伏羲，想要破開犼的軀體，都需要花巨大的力量。
傳說，犼是屍族的始祖，在神話中，有四大屍王(贏勾、後卿、旱魃、將臣)，而這四大僵屍王的形成與犼密不可分，可以說他們都是犼的後代。
相傳皇帝大戰蚩尤的時候，犼趁此時霍亂人間，伏羲女媧一同出手將犼封印。
女媧怕犼破開封印後，報複人間，便與伏羲一同將犼的靈魂抽出分裂為四分，
分裂後的靈魂迅速逃離，讓女媧和伏羲都束手無策。
更加出乎意料的是，犼曾經向盤古要了一根巨大的神樹樹枝，而此時的神樹樹枝接觸到犼的血液後，居然慢慢的鑽入犼的體內，成為新的靈魂，占據犼的身體，後來犼的本體消失，但是的魂魄卻留了下來，形成一個嶄新的生命體，四大屍之王。
犼的其他四份靈魂分別占據了四個人的軀體，成為了四個能力僅次於自己的屍王，其中一竟是黃帝的女兒--旱魃。
也許是犼處於對女媧的報複，犼化成的四大屍王，像是被詛咒一般，隻能以人類的精血為食，並且這些僵屍王強悍無比，為禍人間多年。
康熙二十五年夏間，平陽縣有犼從海中逐龍至空中，鬥三日夜，人見三蛟二龍，合鬥一犼，殺一龍二蛟，犼亦隨斃，俱墮山穀。
“那你的意思就是說，我們在上麵遇到的旱魃，就是和安勝祖脫離不了關係”，看著彡文斌十分的正經，冷冰豔眉頭有皺起來。
當然，根據記載，安勝祖死於康熙十六年，犼也在康熙二十五年出現，這個未免也太巧合了吧，冷冰豔不得不相信，從進入這裏，她遇到的東西都有文字記錄，不得不相信這些神話傳說。
而且在上麵和旱魃遭遇的時候，彡文斌用自己的尿液和旱魃對峙過，
所以現在這口棺材裏麵有彡文斌尿液的味道，隻能說明旱魃和這口棺材有關。
“
難怪這個棺材無法撬開，原來裏麵有旱魃，旱魃借助安勝祖的身體得到了重生，而安勝祖最後卻成為了傀儡”。
“自古以來都有一個習俗，死於非命的人都被人們認為其怨氣極大，按照慣例應該用火焚燒這個人的屍體。
，但是中國人一向講究入土為安，兩種方式有很大的衝突，為了防止死者死後怨氣不散，通常在他們口中塞入玉石”。
“靈玉可以護主，也可以吸收死者生前的怨氣，不單單如此，死者封棺的時候一般都用石棺或金屬棺材，弄得牢不可破，就是為了防止死者出來為禍人間”。
“而且按照風俗，棺材下葬時封棺之後，就不能打開，除非特殊情況，比如遷墳等，
現在我們想打開這口棺材，就是要釋放棺材裏麵的老東西”。
聽說彡文斌這樣說，
彡文斌舅舅都在旁邊仔細的看著這就棺材，不知到該怎麽辦，能用邪獸鎮壓的棺材，裏麵一定不是什麽善類，搞不好他命都要丟在這裏。
“舅舅，怎麽辦”，彡文斌看著自己舅舅說到。
“怎麽辦，水泡黃瓜，涼拌，我怎麽知道，你們非要開棺，你說怎麽辦”，彡文斌舅舅第一次見彡文斌沒有主見，此刻他的小虛榮心得到了瞞滿足。
“那就撬開”，冷冰豔在一旁說到。
彡文斌和彡文斌的舅舅聽到這句話，都用手擦了一下頭上流出的虛汗。