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聽了自家報馬說自家教主都發話了，此事不能管，劉瘸子心中奇怪，好歹出馬看事兒也這麽多年了，遇到棘手的事兒多多少少也有那麽幾件，縱使辦不了也沒有像今天這樣過，報馬落座不說緣由，就一句話，教主不受香火？
大家都聞南茅北馬，說的就是北方的出馬仙與南方的茅山派齊名。天下佛門道家與各派奇門異術數不勝數，有三千大道的說法。就拿道家來說，分宿土、麻衣、眾閣、全真、茅山等等，其中宿土派專精風水布局，尋龍點穴。麻衣派擅長求掛問卜，曉往生算前程。眾閣派主修煉器吐納溝通天地，求證仙體。全真派修持身體激發潛能，延年益壽。
這麽多派別之所以單單南茅北馬被眾人所熟知，是因為這兩派別最接近民間，都是能襄災解厄，驅鬼除魔。但出馬和茅山有本質上的區別，茅山道術是修持自身，沒有個幾十年苦功是不敢輕易下山的。一身本事都在自己，一個不好折了就是魂歸西天。而出馬是依靠自家老仙兒的本事，很少有出馬弟子有毅力堅持自身修持的，所以一般來說，能力大小是看自家堂營實力。
劉瘸子一聽仙家說這事兒管不了，自己就算想幫也是無能為力，沒辦法隻好兩手一攤“我家老仙兒不受你們香火，這事兒我辦不了啊。”
樸丙旭一聽又是這話，緊繃的心情瞬間崩潰。小半天時間下來，找了大神好幾個，結果都是一句話，堂上老仙兒不受香火。此時天色已黑，劉瘸子家裏的老式擺鍾鐺鐺的響了十二聲，就在此時，就聽“隔兒”的一聲，昏睡一整天的三小子，突然又開始雙眼翻白，渾身抽搐起來，嘴角開始往外冒白沫子。
劉炳旭一見兒子又開始犯病，連忙抱著孩子磕頭作揖，嘴裏苦苦哀求“大仙兒啊，求求你發發慈悲，不看我看看孩子。您救救我兒子，你要多少錢都行，給不起我去借去湊，實在不行我簽字畫押，下半輩子我給你當牛做馬，求求你行行好，救救我兒子吧。”邊說邊哭，涕淚橫流。
劉瘸子見他哭的可憐，也動了惻隱之心，迴到屋裏翻出了個小布包，從布包裏拎出三根最長的銀針，略一猶豫，依次在孩子的人中、膻中、百匯三個穴位下了三針。說也神奇，三針下去孩子立馬止住抽搐。
“我下這針也就是個郎中手法，頂多讓著孩子不抽，病根還在，我也沒啥辦法。你求我辦事兒，就必須跟我說實話，到底咋迴事？”劉瘸子擦了擦額頭的細汗，目不轉睛的盯著樸丙旭，從樸丙旭一進門，劉瘸子就看出他心裏有事兒，從眉眼裏就能瞧得出來他肯定知道這事兒的起因，十有八九問題就出在他這個當爹的身上。
樸丙旭聞言也知道，自己兒子能不能治好，高低就應在這劉大仙兒身上了。轉了一天找了出馬的、跳神兒的好幾個，都是問了香就攆人，眼瞅著就這麽一位願意細問的，再也不敢隱瞞，一五一十的將來龍去脈說了個清楚。
劉瘸子不聽還好，聽完頓時倒吸一口涼氣，黑著個臉沉吟半晌後，張嘴說道：“你這是造孽啊，那你就那麽當著人家麵，把一窩崽子皮給扒啦？”
樸丙旭聽出劉瘸子語氣中的怒氣，一時不知該說些什麽。自己從小打獵，在他眼中畜生就是畜生，但是此時也不敢再多說一句，隻是如同搗蒜一般忙不迭的磕頭。
“你也別瞎忙活了，這事兒你還敢找大仙兒看？仙家沒當場再給你打災就不錯了，仙家的真身都不離胡黃常蟒，你幹這事兒在仙家眼中，就如同咱們眼中殺人一樣。你把人家同族滅門，大仙兒能替你辦事兒？”劉瘸子越說越生氣，語調也是越來越高，最後幹脆伸出手指向門口下了逐客令。
樸丙旭不敢答話，但也不起身，頭磕的咣咣直響。一旁的老田頭兒顯然也沒想到還有這麽個經過一臉的震驚，此時眼見劉瘸子就要攆人，忙過來幫著勸，他聽聞劉瘸子這人是那種心軟耳根子也軟的性格，於是淨撿可憐的說，不過說的也倒是實情。無非是說樸丙旭一家不是本地人，一家大小無依無靠，這事兒要是不解決，一家大小就全沒了活路雲雲。
說道最後，劉瘸子無奈的歎了口氣，起身進屋拿起紙和筆，在紙條上寫了一個地址，看也不看跪在地上的樸丙旭，伸手將紙條交給老田頭兒說道：“你帶著他們爺倆去這個地方找，這老頭是幹收池的，早年間我沒出馬的時候被仇仙兒磨過，當時多少大仙兒也辦不了，後來就是這老頭兒給收拾幹淨的，我入這一門子，也是這老爺子給我立的堂，本事比我大的多。他要是應下了，你們這事兒就有譜，他要是不應，就讓他迴家準備準備吧，這可不是一口子的事兒，不給他整個家破人亡都不算拉倒！”說完劉瘸子把樸丙旭連推帶搡攆出門，哐的一聲把木門帶上。
這裏要說一下，說是收池，其實應該叫做授池，不過是老百姓依著方音叫來叫去給叫白了。這個門道即使在東北知道的人也不算太多，因為收池這個行當幾乎已經快要滅絕了，會這一行的人一隻手不夠兩隻手總也數的過來。
收池這一門實際上原本不是東北所有，相傳是起源於商朝，東周末年到春秋時期就已經從中原絕跡，後來不知怎麽在民國早期突然在東北出現。做這一行的也有堂子，不過和出馬弟子不一樣。出馬弟子的堂單是紅的，而收池人的堂單是黑的。收池的家裏都有兩張堂單，一張供奉老祖宗，供在裏屋但是不能是睡覺的屋子。另一張叫做池堂，供在外屋灶台對麵的牆上。
收池人年三十晚上要一手拿馬鞭一手提燈籠，同時準備香燭貢品趕到墳地。馬鞭是用牛筋編的，牛這種動物最是通靈，一般普通人在眼皮上塗抹牛眼淚，都能看見鬼怪。而那燈籠更是邪乎，需是大惡之人的頭皮和心口皮與後背皮縫的，這也是收池這一門稀缺的原因之一，試想在現代到哪去弄人皮？
感到墳地後像燒紙一樣，用馬鞭在地上畫個圈兒，這個圈有個名堂叫城池，然後收池人坐在圈中，嘴裏念著代代傳承的收池咒。
（收池咒這裏沒法說出，作者寫出來看官即使默讀，一樣能發揮功效，輕了招來沒臉子糾纏不休一場大病，重了被惡鬼當替身撲了，一命嗚唿。勸各位看官，切莫因一時好奇嚐試些不該接觸的東西，莫道自身頗不凡，有緣無緣命中定）
念完收池咒後就能看到一些嚇人的玩意，收池人此時必須朝天揚鞭，發出脆響，若那玩意願意跟著你修行，收池人就要掏出貢品供其享用，這裏的貢品一般都是血食，多是些豬下水，但隻能是生的不能是熟的。他要是吃了你的貢，這玩意以後就是你的仙兒，跟著你修功德四海揚名，但收池收的仙兒一般都是戾氣極重的角色，有鬼有妖什麽都有。正常出馬弟子的仙家都是在山裏修行，想想也知道在墳地裏借鬼氣陰氣修行的肯定也不是善茬。
所以有時招來的上來就要撲你，此時隻要不出地上城池就沒事兒，收池人會再次揮舞馬鞭，亮出收池符將其嚇退。有那個別兇煞的跟你對峙，你又拿不準對不對付得了，隻能不出城池等到天亮，然後離開。
因為收池這行太過邪乎，危險大不說，道行低的還麵臨反噬，所以傳人越來越少。收池人不同於出馬弟子，收池人膽子必須要大，懂的東西還要多，所以一般收池人招弟子都收孤兒，怕咒語外泄所以隻能單傳。從小先傳授佛法道術與鬼道秘法，直到十八歲才讓其首次收池。要是這徒弟在收池時出了差錯，這一支也就幾乎斷了，人生一共有幾個十八年？
收池人所持秘法太過逆天，本事又大的出奇，同時受仙家影響脾氣乖張，不太受教條歸束。這也是劉瘸子介紹收池人給他們的原因。
老田頭兒帶著樸丙旭與三小子到地方時，約麽有兩點多鍾，按說這地方離三撮房並不算太遠。奈何這地方古怪，就連老田頭兒都不知道這裏還有人住。這裏原本是早先生產隊打穀的長淵，後來土地給個人耕種後這片地方早就沒了人煙，地方離公路甚遠。誰也想不到這大窪地裏還有三間小土房。
小土房的破門前站著個老頭兒，像是知道他們要來一般，手裏提著個黃不黃白不白的燈籠站在門口，見到坡頂二人後，對著他們招了招手，接著就進了屋子。
屋子裏沒有爐子，就一個小火盆兒。二人進屋後並沒覺得比外麵暖和多少，甚至覺得冷氣兒熱氣兒來迴的竄。進屋後，老頭也沒問事情的前因後果，把三小子接過來後放在香堂前的矮桌上，然後在黑色的堂單前點了一把香，黑色堂單下整整十八個香爐碗兒，每個香爐碗兒插好三炷香後，最靠右的香爐碗兒裏的三支香就像炮仗的撚兒一樣，搜搜的燒到了底。
老頭兒撚了把香灰，找個破碗用水給化了，然後抹在眼皮上。接著看著三小子，就這麽一眼，原本被劉瘸子三針紮睡著了的三小子，此時一個激靈睜開了眼睛。
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聽了自家報馬說自家教主都發話了，此事不能管，劉瘸子心中奇怪，好歹出馬看事兒也這麽多年了，遇到棘手的事兒多多少少也有那麽幾件，縱使辦不了也沒有像今天這樣過，報馬落座不說緣由，就一句話，教主不受香火？
大家都聞南茅北馬，說的就是北方的出馬仙與南方的茅山派齊名。天下佛門道家與各派奇門異術數不勝數，有三千大道的說法。就拿道家來說，分宿土、麻衣、眾閣、全真、茅山等等，其中宿土派專精風水布局，尋龍點穴。麻衣派擅長求掛問卜，曉往生算前程。眾閣派主修煉器吐納溝通天地，求證仙體。全真派修持身體激發潛能，延年益壽。
這麽多派別之所以單單南茅北馬被眾人所熟知，是因為這兩派別最接近民間，都是能襄災解厄，驅鬼除魔。但出馬和茅山有本質上的區別，茅山道術是修持自身，沒有個幾十年苦功是不敢輕易下山的。一身本事都在自己，一個不好折了就是魂歸西天。而出馬是依靠自家老仙兒的本事，很少有出馬弟子有毅力堅持自身修持的，所以一般來說，能力大小是看自家堂營實力。
劉瘸子一聽仙家說這事兒管不了，自己就算想幫也是無能為力，沒辦法隻好兩手一攤“我家老仙兒不受你們香火，這事兒我辦不了啊。”
樸丙旭一聽又是這話，緊繃的心情瞬間崩潰。小半天時間下來，找了大神好幾個，結果都是一句話，堂上老仙兒不受香火。此時天色已黑，劉瘸子家裏的老式擺鍾鐺鐺的響了十二聲，就在此時，就聽“隔兒”的一聲，昏睡一整天的三小子，突然又開始雙眼翻白，渾身抽搐起來，嘴角開始往外冒白沫子。
劉炳旭一見兒子又開始犯病，連忙抱著孩子磕頭作揖，嘴裏苦苦哀求“大仙兒啊，求求你發發慈悲，不看我看看孩子。您救救我兒子，你要多少錢都行，給不起我去借去湊，實在不行我簽字畫押，下半輩子我給你當牛做馬，求求你行行好，救救我兒子吧。”邊說邊哭，涕淚橫流。
劉瘸子見他哭的可憐，也動了惻隱之心，迴到屋裏翻出了個小布包，從布包裏拎出三根最長的銀針，略一猶豫，依次在孩子的人中、膻中、百匯三個穴位下了三針。說也神奇，三針下去孩子立馬止住抽搐。
“我下這針也就是個郎中手法，頂多讓著孩子不抽，病根還在，我也沒啥辦法。你求我辦事兒，就必須跟我說實話，到底咋迴事？”劉瘸子擦了擦額頭的細汗，目不轉睛的盯著樸丙旭，從樸丙旭一進門，劉瘸子就看出他心裏有事兒，從眉眼裏就能瞧得出來他肯定知道這事兒的起因，十有八九問題就出在他這個當爹的身上。
樸丙旭聞言也知道，自己兒子能不能治好，高低就應在這劉大仙兒身上了。轉了一天找了出馬的、跳神兒的好幾個，都是問了香就攆人，眼瞅著就這麽一位願意細問的，再也不敢隱瞞，一五一十的將來龍去脈說了個清楚。
劉瘸子不聽還好，聽完頓時倒吸一口涼氣，黑著個臉沉吟半晌後，張嘴說道：“你這是造孽啊，那你就那麽當著人家麵，把一窩崽子皮給扒啦？”
樸丙旭聽出劉瘸子語氣中的怒氣，一時不知該說些什麽。自己從小打獵，在他眼中畜生就是畜生，但是此時也不敢再多說一句，隻是如同搗蒜一般忙不迭的磕頭。
“你也別瞎忙活了，這事兒你還敢找大仙兒看？仙家沒當場再給你打災就不錯了，仙家的真身都不離胡黃常蟒，你幹這事兒在仙家眼中，就如同咱們眼中殺人一樣。你把人家同族滅門，大仙兒能替你辦事兒？”劉瘸子越說越生氣，語調也是越來越高，最後幹脆伸出手指向門口下了逐客令。
樸丙旭不敢答話，但也不起身，頭磕的咣咣直響。一旁的老田頭兒顯然也沒想到還有這麽個經過一臉的震驚，此時眼見劉瘸子就要攆人，忙過來幫著勸，他聽聞劉瘸子這人是那種心軟耳根子也軟的性格，於是淨撿可憐的說，不過說的也倒是實情。無非是說樸丙旭一家不是本地人，一家大小無依無靠，這事兒要是不解決，一家大小就全沒了活路雲雲。
說道最後，劉瘸子無奈的歎了口氣，起身進屋拿起紙和筆，在紙條上寫了一個地址，看也不看跪在地上的樸丙旭，伸手將紙條交給老田頭兒說道：“你帶著他們爺倆去這個地方找，這老頭是幹收池的，早年間我沒出馬的時候被仇仙兒磨過，當時多少大仙兒也辦不了，後來就是這老頭兒給收拾幹淨的，我入這一門子，也是這老爺子給我立的堂，本事比我大的多。他要是應下了，你們這事兒就有譜，他要是不應，就讓他迴家準備準備吧，這可不是一口子的事兒，不給他整個家破人亡都不算拉倒！”說完劉瘸子把樸丙旭連推帶搡攆出門，哐的一聲把木門帶上。
這裏要說一下，說是收池，其實應該叫做授池，不過是老百姓依著方音叫來叫去給叫白了。這個門道即使在東北知道的人也不算太多，因為收池這個行當幾乎已經快要滅絕了，會這一行的人一隻手不夠兩隻手總也數的過來。
收池這一門實際上原本不是東北所有，相傳是起源於商朝，東周末年到春秋時期就已經從中原絕跡，後來不知怎麽在民國早期突然在東北出現。做這一行的也有堂子，不過和出馬弟子不一樣。出馬弟子的堂單是紅的，而收池人的堂單是黑的。收池的家裏都有兩張堂單，一張供奉老祖宗，供在裏屋但是不能是睡覺的屋子。另一張叫做池堂，供在外屋灶台對麵的牆上。
收池人年三十晚上要一手拿馬鞭一手提燈籠，同時準備香燭貢品趕到墳地。馬鞭是用牛筋編的，牛這種動物最是通靈，一般普通人在眼皮上塗抹牛眼淚，都能看見鬼怪。而那燈籠更是邪乎，需是大惡之人的頭皮和心口皮與後背皮縫的，這也是收池這一門稀缺的原因之一，試想在現代到哪去弄人皮？
感到墳地後像燒紙一樣，用馬鞭在地上畫個圈兒，這個圈有個名堂叫城池，然後收池人坐在圈中，嘴裏念著代代傳承的收池咒。
（收池咒這裏沒法說出，作者寫出來看官即使默讀，一樣能發揮功效，輕了招來沒臉子糾纏不休一場大病，重了被惡鬼當替身撲了，一命嗚唿。勸各位看官，切莫因一時好奇嚐試些不該接觸的東西，莫道自身頗不凡，有緣無緣命中定）
念完收池咒後就能看到一些嚇人的玩意，收池人此時必須朝天揚鞭，發出脆響，若那玩意願意跟著你修行，收池人就要掏出貢品供其享用，這裏的貢品一般都是血食，多是些豬下水，但隻能是生的不能是熟的。他要是吃了你的貢，這玩意以後就是你的仙兒，跟著你修功德四海揚名，但收池收的仙兒一般都是戾氣極重的角色，有鬼有妖什麽都有。正常出馬弟子的仙家都是在山裏修行，想想也知道在墳地裏借鬼氣陰氣修行的肯定也不是善茬。
所以有時招來的上來就要撲你，此時隻要不出地上城池就沒事兒，收池人會再次揮舞馬鞭，亮出收池符將其嚇退。有那個別兇煞的跟你對峙，你又拿不準對不對付得了，隻能不出城池等到天亮，然後離開。
因為收池這行太過邪乎，危險大不說，道行低的還麵臨反噬，所以傳人越來越少。收池人不同於出馬弟子，收池人膽子必須要大，懂的東西還要多，所以一般收池人招弟子都收孤兒，怕咒語外泄所以隻能單傳。從小先傳授佛法道術與鬼道秘法，直到十八歲才讓其首次收池。要是這徒弟在收池時出了差錯，這一支也就幾乎斷了，人生一共有幾個十八年？
收池人所持秘法太過逆天，本事又大的出奇，同時受仙家影響脾氣乖張，不太受教條歸束。這也是劉瘸子介紹收池人給他們的原因。
老田頭兒帶著樸丙旭與三小子到地方時，約麽有兩點多鍾，按說這地方離三撮房並不算太遠。奈何這地方古怪，就連老田頭兒都不知道這裏還有人住。這裏原本是早先生產隊打穀的長淵，後來土地給個人耕種後這片地方早就沒了人煙，地方離公路甚遠。誰也想不到這大窪地裏還有三間小土房。
小土房的破門前站著個老頭兒，像是知道他們要來一般，手裏提著個黃不黃白不白的燈籠站在門口，見到坡頂二人後，對著他們招了招手，接著就進了屋子。
屋子裏沒有爐子，就一個小火盆兒。二人進屋後並沒覺得比外麵暖和多少，甚至覺得冷氣兒熱氣兒來迴的竄。進屋後，老頭也沒問事情的前因後果，把三小子接過來後放在香堂前的矮桌上，然後在黑色的堂單前點了一把香，黑色堂單下整整十八個香爐碗兒，每個香爐碗兒插好三炷香後，最靠右的香爐碗兒裏的三支香就像炮仗的撚兒一樣，搜搜的燒到了底。
老頭兒撚了把香灰，找個破碗用水給化了，然後抹在眼皮上。接著看著三小子，就這麽一眼，原本被劉瘸子三針紮睡著了的三小子，此時一個激靈睜開了眼睛。