虎倀的右手遭受吳疾那三連重擊後，先是痛得如遭雷劈，那疼痛仿佛要把它的靈魂都撕裂開，它發出一聲撕心裂肺的吼叫，響徹整個空間。
緊接著，疼痛過後便是一陣麻木感從右手蔓延開來，那隻原本兇猛有力的右手瞬間就沒了力氣。
它惱羞成怒，猛地掄起左手，如同一座小山般朝著半空中的吳疾砸去。
吳疾見狀，正要施展身法躲避，可身子剛動，虎倀的拳頭卻在半空之中硬生生地停住了。
“快，我支撐不了多久。”
林燕楠一邊大喊，一邊額頭青筋暴起，豆大的汗珠不停地從臉上滾落，頭發都被汗水浸濕貼在臉頰上。
她正全力施展自己的能力呢，她的浮圖是姑獲鳥，此刻正消耗著她大量的精神力。
晉代郭璞在《玄中記》中記載，姑獲鳥隻有在夜晚出現，披上羽毛時為鳥，脫下羽毛便化為女子。
它還有“天帝少女”與“夜行遊女”的別名。
這種鳥自身不育，專門掠取其他鳥類的幼鳥撫養為子。
若有人在夜晚將嬰兒的衣物晾在外麵，姑獲鳥會用血在衣物上做記號，隨後將嬰兒奪走。
因此，人們稱它為“鬼鳥”。
因此，民間習俗中，夜晚不敢將嬰兒的衣物掛在戶外，正是因為這個傳說。
此外，傳說姑獲鳥還喜歡收集人們剪下的指甲，以便從中得知人們的禍福。
魯迅先生在《古小說鉤沉》中輯有這個故事：
“姑獲鳥晝飛夜藏，蓋鬼神類，衣毛為飛鳥，脫衣為女人。一名天帝少女，一名夜行遊女，一名鉤星，一名隱飛。”
“鳥無子，喜取人子養之以為子。”
“今時小兒之衣不欲夜露者，為此物愛，以血點其衣為誌，即取小兒也。”
“故世人名為鬼鳥，荊州為多。”
“昔豫章男子，見田中有六七女人，不知是鳥，匍匐往，先得其毛衣，取藏之，即往就諸鳥。”
“諸鳥各去就毛衣，衣之飛去。”
“一鳥獨不得去男子取以為婦，生三女。”
“其母後使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去。”
“後以衣迎三女，三女兒得衣亦飛去，今謂之鬼車。”
林燕楠的姑獲鳥能力，血粘。
也不知啥時候，林燕楠竟已神不知鬼不覺地把自己的一滴血液弄到了虎倀身上。
這招名字簡單又直白，就叫 “血粘”。
一旦被姑獲鳥的血粘上，身體就會在短時間內受她控製。
可林燕楠和虎倀之間整整差了一個大等級啊，她能控製的時間極其有限。
但這好歹是個機會。
其實不用林燕楠提醒，吳疾在看到虎倀左手停滯的瞬間，就已經敏銳地察覺到機會來了。
習武之人對這種戰機的捕捉總是異常敏感，這可不光是因為吳疾能使用靈犀塵，而是那種深入骨子裏的直覺，這種直覺甚至超脫了精神力的應用範疇。
此時虎倀雙手被製不能動，吳疾猛地化拳為掌，雙掌如閃電般擊向虎倀的腹部。
這一掌蘊含著強大的力道，精神力如洶湧的波濤般匯聚其上，朝著虎倀的腹部狠狠砸去。
“轟” 的一聲，竟形成了空氣炮，那空氣炮威力驚人，直接在虎倀的背後炸開，響聲震耳欲聾，震得周圍牆麵的膩子 “簌簌” 地往下落，就像下了一場白灰雨。
虎倀受此重擊，吃痛不已，身體本能地向前彎曲。
這一彎腰，那大腦袋正好伸到了吳疾的眼前。
隻見它頭上戴著個鐵製頭盔麵罩，把大半臉頰都遮住了，隻露出耳朵和下巴。
吳疾見狀，雙手迅速張開，緊接著雙掌用力對著虎倀的兩個耳朵狠狠一合，向內一擊。
“啪” 的一聲，這一下打得虎倀又是一陣劇痛，它忍不住大叫一聲。
它想把頭後仰躲開，可身體卻像被釘住了一樣，紋絲未動。
吳疾雙掌合擊之後，就像兩把鐵鉗一般，牢牢地鎖住了虎倀的腦袋。
緊接著，他大喝一聲，用力把虎倀的腦袋往下壓。
與此同時，他的左手在地上猛地一踏，“砰” 的一聲，地麵都似乎微微一震。
一股力量從地麵迅速向上傳來，順著他的腿部直貫腰部，腰部瞬間發力，如彈簧般將力量加速傳遞，然後右膝如炮彈般飛起，直直地朝著虎倀的喉結處撞去。
吳疾可是練武之人，學會六式之後，他巧妙地將武術與之融合，這使得他的六式威力大增。
同樣是周天，吳疾施展出來的威力可比相同精神力量級別的人要大上好幾倍。
就連羅教官，都常常對吳疾的近身格鬥能力讚歎不已。
虎倀遭此猛擊，整個人就像被伐倒的大樹一樣，受力向後倒去。
它的喉嚨裏艱難地擠出 “嗚嗚” 的沙啞聲音，那聲音就像破舊的風箱在拉扯，聽起來痛苦萬分。
它現在不僅無法說話，就連唿吸都變得困難起來，踉蹌著向後退了幾步，最後 “轟” 的一聲倒在了地上，濺起一片塵土。
吳疾這三招，其實是女子防身術，或者說是女子防狼術。
女子本就力量弱小，在沒有外力相助又無法逃脫的危險情況下，這三招往往能起到救命的作用。
就像那掌擊腹部這一招，看似簡單，卻能給敵人造成非常嚴重的內傷。
很多人都覺得拳頭比掌厲害，可實際上，用對了方法，掌擊的威力不容小覷。
緊接著，疼痛過後便是一陣麻木感從右手蔓延開來，那隻原本兇猛有力的右手瞬間就沒了力氣。
它惱羞成怒，猛地掄起左手，如同一座小山般朝著半空中的吳疾砸去。
吳疾見狀，正要施展身法躲避，可身子剛動，虎倀的拳頭卻在半空之中硬生生地停住了。
“快，我支撐不了多久。”
林燕楠一邊大喊，一邊額頭青筋暴起，豆大的汗珠不停地從臉上滾落，頭發都被汗水浸濕貼在臉頰上。
她正全力施展自己的能力呢，她的浮圖是姑獲鳥，此刻正消耗著她大量的精神力。
晉代郭璞在《玄中記》中記載，姑獲鳥隻有在夜晚出現，披上羽毛時為鳥，脫下羽毛便化為女子。
它還有“天帝少女”與“夜行遊女”的別名。
這種鳥自身不育，專門掠取其他鳥類的幼鳥撫養為子。
若有人在夜晚將嬰兒的衣物晾在外麵，姑獲鳥會用血在衣物上做記號，隨後將嬰兒奪走。
因此，人們稱它為“鬼鳥”。
因此，民間習俗中，夜晚不敢將嬰兒的衣物掛在戶外，正是因為這個傳說。
此外，傳說姑獲鳥還喜歡收集人們剪下的指甲，以便從中得知人們的禍福。
魯迅先生在《古小說鉤沉》中輯有這個故事：
“姑獲鳥晝飛夜藏，蓋鬼神類，衣毛為飛鳥，脫衣為女人。一名天帝少女，一名夜行遊女，一名鉤星，一名隱飛。”
“鳥無子，喜取人子養之以為子。”
“今時小兒之衣不欲夜露者，為此物愛，以血點其衣為誌，即取小兒也。”
“故世人名為鬼鳥，荊州為多。”
“昔豫章男子，見田中有六七女人，不知是鳥，匍匐往，先得其毛衣，取藏之，即往就諸鳥。”
“諸鳥各去就毛衣，衣之飛去。”
“一鳥獨不得去男子取以為婦，生三女。”
“其母後使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去。”
“後以衣迎三女，三女兒得衣亦飛去，今謂之鬼車。”
林燕楠的姑獲鳥能力，血粘。
也不知啥時候，林燕楠竟已神不知鬼不覺地把自己的一滴血液弄到了虎倀身上。
這招名字簡單又直白，就叫 “血粘”。
一旦被姑獲鳥的血粘上，身體就會在短時間內受她控製。
可林燕楠和虎倀之間整整差了一個大等級啊，她能控製的時間極其有限。
但這好歹是個機會。
其實不用林燕楠提醒，吳疾在看到虎倀左手停滯的瞬間，就已經敏銳地察覺到機會來了。
習武之人對這種戰機的捕捉總是異常敏感，這可不光是因為吳疾能使用靈犀塵，而是那種深入骨子裏的直覺，這種直覺甚至超脫了精神力的應用範疇。
此時虎倀雙手被製不能動，吳疾猛地化拳為掌，雙掌如閃電般擊向虎倀的腹部。
這一掌蘊含著強大的力道，精神力如洶湧的波濤般匯聚其上，朝著虎倀的腹部狠狠砸去。
“轟” 的一聲，竟形成了空氣炮，那空氣炮威力驚人，直接在虎倀的背後炸開，響聲震耳欲聾，震得周圍牆麵的膩子 “簌簌” 地往下落，就像下了一場白灰雨。
虎倀受此重擊，吃痛不已，身體本能地向前彎曲。
這一彎腰，那大腦袋正好伸到了吳疾的眼前。
隻見它頭上戴著個鐵製頭盔麵罩，把大半臉頰都遮住了，隻露出耳朵和下巴。
吳疾見狀，雙手迅速張開，緊接著雙掌用力對著虎倀的兩個耳朵狠狠一合，向內一擊。
“啪” 的一聲，這一下打得虎倀又是一陣劇痛，它忍不住大叫一聲。
它想把頭後仰躲開，可身體卻像被釘住了一樣，紋絲未動。
吳疾雙掌合擊之後，就像兩把鐵鉗一般，牢牢地鎖住了虎倀的腦袋。
緊接著，他大喝一聲，用力把虎倀的腦袋往下壓。
與此同時，他的左手在地上猛地一踏，“砰” 的一聲，地麵都似乎微微一震。
一股力量從地麵迅速向上傳來，順著他的腿部直貫腰部，腰部瞬間發力，如彈簧般將力量加速傳遞，然後右膝如炮彈般飛起，直直地朝著虎倀的喉結處撞去。
吳疾可是練武之人，學會六式之後，他巧妙地將武術與之融合，這使得他的六式威力大增。
同樣是周天，吳疾施展出來的威力可比相同精神力量級別的人要大上好幾倍。
就連羅教官，都常常對吳疾的近身格鬥能力讚歎不已。
虎倀遭此猛擊，整個人就像被伐倒的大樹一樣，受力向後倒去。
它的喉嚨裏艱難地擠出 “嗚嗚” 的沙啞聲音，那聲音就像破舊的風箱在拉扯，聽起來痛苦萬分。
它現在不僅無法說話，就連唿吸都變得困難起來，踉蹌著向後退了幾步，最後 “轟” 的一聲倒在了地上，濺起一片塵土。
吳疾這三招，其實是女子防身術，或者說是女子防狼術。
女子本就力量弱小，在沒有外力相助又無法逃脫的危險情況下，這三招往往能起到救命的作用。
就像那掌擊腹部這一招，看似簡單，卻能給敵人造成非常嚴重的內傷。
很多人都覺得拳頭比掌厲害，可實際上，用對了方法，掌擊的威力不容小覷。