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[歷史同人] 六國卑秦，天降大軍 作者：晏央 投票推薦 加入書簽 留言反饋
他想要的人才，哪個不是乖乖入了他麾下？他何曾屈尊降貴為人做過掃榻這等事！
嬴渠梁將榻打掃幹淨後，請衛鞅入座，他和嬴稷則跪坐在衛鞅的對麵。
嬴稷似乎是因為方才掃榻的過程中表現不佳，急於挽迴顏麵，便搶先開口道：「稷聽聞先生有大才，還請先生將強秦之策說與君上和稷聽。」
他嘴上說著請，但語氣強勢，不知不覺間就帶了幾分命令的口吻，顯然是常年身居上位。
且他能搶在秦君之前開口，秦君非但沒有斥責他，還對他的行為頗為縱容……
衛鞅默默將這些細節記在了心中。
雖說嬴渠梁突然將衛鞅召喚過來，打了衛鞅一個措手不及，好在衛鞅早早便構思過見到秦君之後該給出何種說辭。
衛鞅猶豫了一瞬，率先向嬴渠梁和嬴稷二人提出了帝道治國。
帝道治國，自炎帝而始，並在堯舜之時發揚光大。
衛鞅一麵向嬴渠梁和嬴稷描述著堯舜二帝在位時的盛況，一麵觀察著二人的臉色。
隻見嬴稷興致勃勃地看著他，不像是在與他談論治國之道，倒像是……在看著什麽稀罕的物事？
衛鞅並不知道，在後世，嬴稷的這種行為，就是圍觀名場麵時典型的反應。
不「嗑瓜子看戲」，都算是嬴稷對「商鞅」的尊重了。
一旁的嬴渠梁則神色平靜地聽完了這番話，而後道：「上迴先生已經提過這個觀點了，在寡人看來，帝道治國雖好，卻不符合我秦國現在的實際情況。敢問先生可還有別的法子治國？」
「既然秦公看不上帝道治國，何不採用王道治國？」衛鞅道：「秦穆公時，百裏奚便勸說穆公仁施王道，最終讓秦國『八戎來服』。」
「鞅在《求賢令》中，見秦公說，欲恢復秦穆公時的霸業。既如此，何不重拾王道，以王道治國？」
嬴渠梁認真地想了想，而後搖了搖頭：「穆公時的光景與如今已經大不相同了。當今之世，爭端愈發激烈，王道治國無法讓我秦國迅速強大起來。敢問先生，可還有別的法子強秦？」
因為嬴稷的現身說法，嬴渠梁對衛鞅報以厚望。他絕不相信，衛鞅僅止於此。
畢竟，衛鞅的學說，不僅讓秦國變得強大了起來，還讓秦國成為了後世最為強大的國家。
衛鞅見嬴渠梁一副篤定他肚子裏還有貨的樣子，不由有些納悶兒。
不過，他沒有在嬴渠梁和嬴稷的麵前賣關子：「既然這『王道』，秦公也看不上，那麽，便隻有用『霸道』治國。」
嬴渠梁一聽，便來了興致：「何謂『霸道』？」
「製霸天下之道，便是霸道。李悝變法強魏，行的是霸道，吳起變法強楚，行的是霸道，鄒忌變法強齊，行的也是霸道！」
「鞅這裏有『治秦九論』呈予秦王。一曰『田論』，二曰『賦稅論』，三曰『農爵論』，四曰『軍功論』，五曰『郡縣論』，六曰『連坐論』，七曰『度衡量論』，八曰『官製論』，九曰『齊俗論』1……」
衛鞅在提出「治秦九論」之後，又詳細為嬴渠梁分析起魏國、楚國和齊國變法的成敗，這些理論又有什麽作用。
所謂「田論」，便是廢井田，開阡陌，允許土地私有化，以此來提高黔首們勞作的積極性。
「賦稅論」便是對賦稅製度進行改革，摒棄過時的賦稅製度，換成更符合當下國情的賦稅製度。
「農爵論」是衛鞅為了激勵黔首種田，提出的策論，種田種得好的，有辦法提高地裏糧食產量的，可以得到爵位。「軍功論」同理，在戰場上以人頭來計算軍功，以軍功換取爵位。
這兩論，都給底層黔首留了向上攀爬的道路。
想要打破原有的階層，躋身到上一層？那就努力種田、拚命打仗吧！
「郡縣論」則是廢黜老氏族的封地，將老氏族的封地設置郡縣兩級官府，歸秦君管理。
如此一來，秦君便能將大權重新攬在手中，並對國內資源進行統一規劃和調配。
在衛鞅看來，想要落實這一條，難度相當高。既得利者不會輕易讓出自己的利益，他們會拚命阻撓變法。
正因如此，楚國變法才會迎來老氏族們的瘋狂反撲，最終以失敗告終。
但想要讓國家真正強盛起來，這麽做又是必須的。國家不需要同時出現多個聲音，所有人隻需要聽來自國君的命令即可。
楚國變法失敗了，秦國變法未必會失敗。
衛鞅這次迴來時，便注意到，原本在秦國朝堂上身居高位的一些老氏族，已經被趕出了秦國朝堂，這也讓他對於在秦國變法一事更有信心。
……
嬴渠梁聽得如癡如醉，恨不得與衛鞅促膝長談三日三夜。
在聽了這番言論之後，他總算明白，為何秦用「商君」變法，未來能夠一躍成為最強之國！
這些策論，對於如今的秦國來說，都是相當實用的治國之道。
正當嬴渠梁想繼續跟衛鞅討論下去時，一旁的大孫子嬴稷卻突然開始掃起了他的興。
「大父，天色已晚，你需要按時休息，想必先生說了這麽大半日功夫也累了。不如，等明日，你們再繼續談吧！」
嬴稷看著他家大父工作起來那不要命的勁，便明白為何他家大父在完成變法之後，來不及東出函穀爭霸天下，人就沒了。
嬴渠梁將榻打掃幹淨後，請衛鞅入座，他和嬴稷則跪坐在衛鞅的對麵。
嬴稷似乎是因為方才掃榻的過程中表現不佳，急於挽迴顏麵，便搶先開口道：「稷聽聞先生有大才，還請先生將強秦之策說與君上和稷聽。」
他嘴上說著請，但語氣強勢，不知不覺間就帶了幾分命令的口吻，顯然是常年身居上位。
且他能搶在秦君之前開口，秦君非但沒有斥責他，還對他的行為頗為縱容……
衛鞅默默將這些細節記在了心中。
雖說嬴渠梁突然將衛鞅召喚過來，打了衛鞅一個措手不及，好在衛鞅早早便構思過見到秦君之後該給出何種說辭。
衛鞅猶豫了一瞬，率先向嬴渠梁和嬴稷二人提出了帝道治國。
帝道治國，自炎帝而始，並在堯舜之時發揚光大。
衛鞅一麵向嬴渠梁和嬴稷描述著堯舜二帝在位時的盛況，一麵觀察著二人的臉色。
隻見嬴稷興致勃勃地看著他，不像是在與他談論治國之道，倒像是……在看著什麽稀罕的物事？
衛鞅並不知道，在後世，嬴稷的這種行為，就是圍觀名場麵時典型的反應。
不「嗑瓜子看戲」，都算是嬴稷對「商鞅」的尊重了。
一旁的嬴渠梁則神色平靜地聽完了這番話，而後道：「上迴先生已經提過這個觀點了，在寡人看來，帝道治國雖好，卻不符合我秦國現在的實際情況。敢問先生可還有別的法子治國？」
「既然秦公看不上帝道治國，何不採用王道治國？」衛鞅道：「秦穆公時，百裏奚便勸說穆公仁施王道，最終讓秦國『八戎來服』。」
「鞅在《求賢令》中，見秦公說，欲恢復秦穆公時的霸業。既如此，何不重拾王道，以王道治國？」
嬴渠梁認真地想了想，而後搖了搖頭：「穆公時的光景與如今已經大不相同了。當今之世，爭端愈發激烈，王道治國無法讓我秦國迅速強大起來。敢問先生，可還有別的法子強秦？」
因為嬴稷的現身說法，嬴渠梁對衛鞅報以厚望。他絕不相信，衛鞅僅止於此。
畢竟，衛鞅的學說，不僅讓秦國變得強大了起來，還讓秦國成為了後世最為強大的國家。
衛鞅見嬴渠梁一副篤定他肚子裏還有貨的樣子，不由有些納悶兒。
不過，他沒有在嬴渠梁和嬴稷的麵前賣關子：「既然這『王道』，秦公也看不上，那麽，便隻有用『霸道』治國。」
嬴渠梁一聽，便來了興致：「何謂『霸道』？」
「製霸天下之道，便是霸道。李悝變法強魏，行的是霸道，吳起變法強楚，行的是霸道，鄒忌變法強齊，行的也是霸道！」
「鞅這裏有『治秦九論』呈予秦王。一曰『田論』，二曰『賦稅論』，三曰『農爵論』，四曰『軍功論』，五曰『郡縣論』，六曰『連坐論』，七曰『度衡量論』，八曰『官製論』，九曰『齊俗論』1……」
衛鞅在提出「治秦九論」之後，又詳細為嬴渠梁分析起魏國、楚國和齊國變法的成敗，這些理論又有什麽作用。
所謂「田論」，便是廢井田，開阡陌，允許土地私有化，以此來提高黔首們勞作的積極性。
「賦稅論」便是對賦稅製度進行改革，摒棄過時的賦稅製度，換成更符合當下國情的賦稅製度。
「農爵論」是衛鞅為了激勵黔首種田，提出的策論，種田種得好的，有辦法提高地裏糧食產量的，可以得到爵位。「軍功論」同理，在戰場上以人頭來計算軍功，以軍功換取爵位。
這兩論，都給底層黔首留了向上攀爬的道路。
想要打破原有的階層，躋身到上一層？那就努力種田、拚命打仗吧！
「郡縣論」則是廢黜老氏族的封地，將老氏族的封地設置郡縣兩級官府，歸秦君管理。
如此一來，秦君便能將大權重新攬在手中，並對國內資源進行統一規劃和調配。
在衛鞅看來，想要落實這一條，難度相當高。既得利者不會輕易讓出自己的利益，他們會拚命阻撓變法。
正因如此，楚國變法才會迎來老氏族們的瘋狂反撲，最終以失敗告終。
但想要讓國家真正強盛起來，這麽做又是必須的。國家不需要同時出現多個聲音，所有人隻需要聽來自國君的命令即可。
楚國變法失敗了，秦國變法未必會失敗。
衛鞅這次迴來時，便注意到，原本在秦國朝堂上身居高位的一些老氏族，已經被趕出了秦國朝堂，這也讓他對於在秦國變法一事更有信心。
……
嬴渠梁聽得如癡如醉，恨不得與衛鞅促膝長談三日三夜。
在聽了這番言論之後，他總算明白，為何秦用「商君」變法，未來能夠一躍成為最強之國！
這些策論，對於如今的秦國來說，都是相當實用的治國之道。
正當嬴渠梁想繼續跟衛鞅討論下去時，一旁的大孫子嬴稷卻突然開始掃起了他的興。
「大父，天色已晚，你需要按時休息，想必先生說了這麽大半日功夫也累了。不如，等明日，你們再繼續談吧！」
嬴稷看著他家大父工作起來那不要命的勁，便明白為何他家大父在完成變法之後，來不及東出函穀爭霸天下，人就沒了。