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[歷史同人] 當諸朝開始圍觀我的語文課 作者：春山有信 投票推薦 加入書簽 留言反饋
隔著數程的王維也與杜甫有相同的感受：「人間悲劇、眾生醜相，魯迅如此用筆，是否太過刻露了？」
他也知曉愛之深責之切，從《拿來主義》到《祝福》，王維也能讀出其冷峻犀利文字下的憂憤深廣來，可這樣的直露，隻讓人怕。
連關漢卿湯顯祖施耐庵蒲鬆齡等人也覺得遲疑，他們雖然同樣寫著戲劇話本這些通俗文學，可總歸追求一個含蓄蘊藉，意在其中。
就像蒲鬆齡，他也有《促織》這樣揭露現實的筆墨，可最後總要塗上一個「一人升天，仙及雞犬」，魯迅的筆觸，太顯豁了。讓每一個看他文章的人都有被刺痛的感覺，這樣的文章……
「是匕首，是投槍。」
蒲鬆齡沉聲默念著曾經聽到的形容，隻覺心中多了許多說不清道不明的感受。
【講到這裏，我們就可以迴到一開始的問題：誰殺死了祥林嫂呢？好像沒有一個直接的兇手，但又誰都不能獨善其身。是殘酷的夫權讓她在喪夫之後無法改嫁；是以婆婆和大伯為代表的族權將她一次又一次逼上絕路；是以魯四老爺為代表的政權對她強加壓迫；是借柳媽之口傳授的神權讓她油然而生對死的恐懼……】
【夫權、族權、政權、神權，代表全部封建宗法的思想和製度，將祥林嫂的一生團團圍困，活生生將她絞殺至死！】
【不僅如此，看客的冷漠又奪去了她在這人間的最後一點希冀，連同階層的人都背叛了她、厭棄了她，站在了她的對立麵，誰殺死了祥林嫂？是所有人。】
所有人！
這樣的斷語讓水鏡下的眾人感到震驚，他們沒想到楚棠一通分析原來不是真的要尋一個真兇，而是要將所有人一網打盡！
婆婆是兇手、大伯是兇手、魯四老爺和四嬸是兇手、衛老婆子是兇手、柳媽是兇手、死去的祥林是兇手、連魯鎮的「無辜」的鄉民們也是兇手，太匪夷所思了。
「這意思不就是說，是衛家山人和魯鎮人合謀殺死了祥林嫂嗎？」有人難以置信地發問。
他們隻覺荒謬：「不說這斷案太過荒謬，法不責眾，她倒要把所有人都問罪嗎？」
「按楚棠先前的講法這些人確實有錯，但不能據此就指認他們是兇手啊！」
更有人憤憤不平：「憑什麽要指控所有人？好，若真這樣論，那祥林嫂自己就沒有錯嗎？她不聽柳媽的話不行嗎？不去祝福不行嗎？少做一份活少出一份力！」
「對啊，按你的思路，祥林嫂自己也有責任！」
他們話音剛落，便好像被聽到似的，上方的楚棠立即「接過」話茬：【有同學或許會想，所有人都要對祥林嫂的死負責，那麽祥林嫂自己呢？她對自己的死亡是否負有責任？】
清朝。
預判了這樣一問的曹雪芹輕輕搖頭，眼中露出些許不忍：「其容已慘戚，又何必再苛責，楚姑娘太嚴格了些。」
明朝。
耿定理若有所思的看向一旁的李贄，狐疑地問：「楚姑娘這是……要求祥林嫂自己明悟麽？」
作者有話要說：
還有一更1.情有者，理必無。理有者，情必無。——湯顯祖《寄達觀》。
2.袁枚與妹妹參考《祭妹文》，先前提了一嘴。袁素文許配給高家，高家公子是個紈絝子弟，對方父母感到不好意思提出退婚，袁素文不肯，執意嫁過去，受盡磋磨，迴到家中後病逝。
3.邵氏女的故事見《明史列女傳》，邵氏的丈夫去世，邵氏年僅十八，父母逼她改嫁她不肯，投河自盡。這裏稍微虛構了一下細節。
4.《祝福》的分析還是參考孫紹振以及錢理群《祥林嫂的故事和「我」的故事》，原文引自課本5.契訶夫《苦惱》（以下版本裏約納稱姚納，找不到原版本了qaq）
我拿我的煩惱向誰去訴說？……
暮色晦暗。大片的濕雪繞著剛點亮的街燈懶洋洋地飄飛，落在房頂、馬背、肩膀、帽子上，積成又軟又薄的一層。車夫姚納·波達波夫周身白色，像個幽靈。他坐在車座上一動也不動，身子往前傴著，傴到了活人的身子所能傴到的最大限度。哪怕有一大堆雪落在他身上，仿佛他也會覺得用不著抖掉似的……他的小母馬也一身白，也一動不動。它那呆呆不動的姿勢、它那瘦骨嶙峋的身架、它那棍子一樣筆直的四條腿，使得它活像拿一個小錢就可以買到的馬形蜜糖餅。它大概在想心事吧。不管是誰，隻要被人從犁頭上硬拉開，從熟悉的灰色景致裏硬拉開，硬給丟到這個充滿古怪的亮光、不斷的喧譁、熙攘的行人的漩渦裏，那他就不會不想心事……
姚納和他的小馬有好久沒動了。還是在午飯以前，他倆就走出了院子，至今還沒拉到一趟生意。可是現在黃昏的暗影籠罩全城了。街燈的黯淡的光已經變得明亮生動，街上的雜亂也熱鬧多了。
「車夫，到維堡區去！」姚納聽見有人喊車。「車夫！」
姚納猛地哆嗦一下，從粘著雪的睫毛望出去，看見一個軍人，穿一件軍大衣，頭戴一頂兜囊。
「到維堡區去！」軍人又說一遍，「你是睡著了還是怎麽的？拉到維堡區去！」
為了表示同意，姚納抖了抖韁繩；這樣一來，一片片的雪就從馬背上和他的肩膀上紛紛掉下來……軍人坐上了雪橇。車夫嘬起嘴唇，對那匹馬發出嘖的一響，這是叫馬往前走的表示。跟天鵝那樣伸出脖子，在車座上微微挺起身子，與其說是由於需要還不如說是出於習慣地揚起鞭子。那小母馬也伸出脖子，彎一彎像棍子一樣筆直的腿，遲遲疑疑地走動了……
他也知曉愛之深責之切，從《拿來主義》到《祝福》，王維也能讀出其冷峻犀利文字下的憂憤深廣來，可這樣的直露，隻讓人怕。
連關漢卿湯顯祖施耐庵蒲鬆齡等人也覺得遲疑，他們雖然同樣寫著戲劇話本這些通俗文學，可總歸追求一個含蓄蘊藉，意在其中。
就像蒲鬆齡，他也有《促織》這樣揭露現實的筆墨，可最後總要塗上一個「一人升天，仙及雞犬」，魯迅的筆觸，太顯豁了。讓每一個看他文章的人都有被刺痛的感覺，這樣的文章……
「是匕首，是投槍。」
蒲鬆齡沉聲默念著曾經聽到的形容，隻覺心中多了許多說不清道不明的感受。
【講到這裏，我們就可以迴到一開始的問題：誰殺死了祥林嫂呢？好像沒有一個直接的兇手，但又誰都不能獨善其身。是殘酷的夫權讓她在喪夫之後無法改嫁；是以婆婆和大伯為代表的族權將她一次又一次逼上絕路；是以魯四老爺為代表的政權對她強加壓迫；是借柳媽之口傳授的神權讓她油然而生對死的恐懼……】
【夫權、族權、政權、神權，代表全部封建宗法的思想和製度，將祥林嫂的一生團團圍困，活生生將她絞殺至死！】
【不僅如此，看客的冷漠又奪去了她在這人間的最後一點希冀，連同階層的人都背叛了她、厭棄了她，站在了她的對立麵，誰殺死了祥林嫂？是所有人。】
所有人！
這樣的斷語讓水鏡下的眾人感到震驚，他們沒想到楚棠一通分析原來不是真的要尋一個真兇，而是要將所有人一網打盡！
婆婆是兇手、大伯是兇手、魯四老爺和四嬸是兇手、衛老婆子是兇手、柳媽是兇手、死去的祥林是兇手、連魯鎮的「無辜」的鄉民們也是兇手，太匪夷所思了。
「這意思不就是說，是衛家山人和魯鎮人合謀殺死了祥林嫂嗎？」有人難以置信地發問。
他們隻覺荒謬：「不說這斷案太過荒謬，法不責眾，她倒要把所有人都問罪嗎？」
「按楚棠先前的講法這些人確實有錯，但不能據此就指認他們是兇手啊！」
更有人憤憤不平：「憑什麽要指控所有人？好，若真這樣論，那祥林嫂自己就沒有錯嗎？她不聽柳媽的話不行嗎？不去祝福不行嗎？少做一份活少出一份力！」
「對啊，按你的思路，祥林嫂自己也有責任！」
他們話音剛落，便好像被聽到似的，上方的楚棠立即「接過」話茬：【有同學或許會想，所有人都要對祥林嫂的死負責，那麽祥林嫂自己呢？她對自己的死亡是否負有責任？】
清朝。
預判了這樣一問的曹雪芹輕輕搖頭，眼中露出些許不忍：「其容已慘戚，又何必再苛責，楚姑娘太嚴格了些。」
明朝。
耿定理若有所思的看向一旁的李贄，狐疑地問：「楚姑娘這是……要求祥林嫂自己明悟麽？」
作者有話要說：
還有一更1.情有者，理必無。理有者，情必無。——湯顯祖《寄達觀》。
2.袁枚與妹妹參考《祭妹文》，先前提了一嘴。袁素文許配給高家，高家公子是個紈絝子弟，對方父母感到不好意思提出退婚，袁素文不肯，執意嫁過去，受盡磋磨，迴到家中後病逝。
3.邵氏女的故事見《明史列女傳》，邵氏的丈夫去世，邵氏年僅十八，父母逼她改嫁她不肯，投河自盡。這裏稍微虛構了一下細節。
4.《祝福》的分析還是參考孫紹振以及錢理群《祥林嫂的故事和「我」的故事》，原文引自課本5.契訶夫《苦惱》（以下版本裏約納稱姚納，找不到原版本了qaq）
我拿我的煩惱向誰去訴說？……
暮色晦暗。大片的濕雪繞著剛點亮的街燈懶洋洋地飄飛，落在房頂、馬背、肩膀、帽子上，積成又軟又薄的一層。車夫姚納·波達波夫周身白色，像個幽靈。他坐在車座上一動也不動，身子往前傴著，傴到了活人的身子所能傴到的最大限度。哪怕有一大堆雪落在他身上，仿佛他也會覺得用不著抖掉似的……他的小母馬也一身白，也一動不動。它那呆呆不動的姿勢、它那瘦骨嶙峋的身架、它那棍子一樣筆直的四條腿，使得它活像拿一個小錢就可以買到的馬形蜜糖餅。它大概在想心事吧。不管是誰，隻要被人從犁頭上硬拉開，從熟悉的灰色景致裏硬拉開，硬給丟到這個充滿古怪的亮光、不斷的喧譁、熙攘的行人的漩渦裏，那他就不會不想心事……
姚納和他的小馬有好久沒動了。還是在午飯以前，他倆就走出了院子，至今還沒拉到一趟生意。可是現在黃昏的暗影籠罩全城了。街燈的黯淡的光已經變得明亮生動，街上的雜亂也熱鬧多了。
「車夫，到維堡區去！」姚納聽見有人喊車。「車夫！」
姚納猛地哆嗦一下，從粘著雪的睫毛望出去，看見一個軍人，穿一件軍大衣，頭戴一頂兜囊。
「到維堡區去！」軍人又說一遍，「你是睡著了還是怎麽的？拉到維堡區去！」
為了表示同意，姚納抖了抖韁繩；這樣一來，一片片的雪就從馬背上和他的肩膀上紛紛掉下來……軍人坐上了雪橇。車夫嘬起嘴唇，對那匹馬發出嘖的一響，這是叫馬往前走的表示。跟天鵝那樣伸出脖子，在車座上微微挺起身子，與其說是由於需要還不如說是出於習慣地揚起鞭子。那小母馬也伸出脖子，彎一彎像棍子一樣筆直的腿，遲遲疑疑地走動了……