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[歷史同人] 當諸朝開始圍觀我的語文課 作者：春山有信 投票推薦 加入書簽 留言反饋
元稹亦有所感。
「作文如此，真有韓孟詩苦心經營、斟酌推敲之感。」
今日，這些傳奇名家算是嘆服了。
三國。
曹丕久久沉默，先前父親總讓他與子建作《三國演義》，他們雖一致覺得父親是受刺激了，才會有這樣令人啼笑皆非的想法，但現在他卻忍不住懷疑，他們的筆力當真能勝過後朝的小說家嗎？
他們習見的誌人誌怪，雖則有趣，但到底事情粗陋，可後朝文人吸取前代經驗，錘鍊精深筆力，再成一冊花團錦簇之文章，其間思量推敲不知凡幾，又豈是能輕易勝過？
與此同時，幹寶和劉義慶等人深深地覺得眼紅了，怎麽人家的話本就寫得那麽好？！幹寶甚至下定決心要在水鏡結束後仔細學習《水滸傳》的優長，爭取讓自己的誌怪更情事波瀾、人格畢肖。
元朝。
關漢卿看向一旁的好友楊顯之，含笑道：「顯之兄，你瞧施耐庵這迴『林教頭風雪山神廟』可否眼熟，像不像你的《鄭孔目風雪酷寒亭》？」
楊顯之聞言亦笑，《鄭孔目風雪酷寒亭》是他日前作的一出雜居，敘鄭孔目娶妓蕭娥，蕭卻與高成通姦。鄭歸來發現二人姦情，怒殺蕭娥，而高成逃逸。鄭孔目知罪難逃，於是自首，被判發配，解差卻是逃逸的姦夫高成。二人行至「酷寒亭」，高成欲殺鄭孔目，被鄭孔目曾經搭救過的綠林好漢所救，鄭亦隨之落草。
「鄭孔目落草確與林衝上梁山相類，然《水滸》一文加入高太尉一行，故有官逼民反、亂自上作之意，作意深沉、踵武風雅，是又在我之上矣。」
他語帶喟然，再次對「名著」二字的分量有了更深刻的認識。
【其實小說後麵還有一個很有意思的點，林衝殺人之後來到了一個莊子外麵，想向人買酒禦寒被拒絕，就在裏麵大鬧了一場。
他殺人之前百般忍耐逆來順受，殺人之後反倒變得暴躁，開始不講理了，可見這個人物身上也有暗色，被壓抑得太狠，爆發出來才會那麽猛烈。
而這種暗色的描寫在其他梁山好漢的身上也有所體現，它和我們的主流價值觀並不吻合，且書中的很多觀念甚至還有局限性，但恰恰增添了人物的真實性，還原了那個年代真實的作品。】
金聖歎頻頻點頭，若非這樣，他怎會覺得林沖這個人物寫得太狠呢？
許多達官貴人也第一次對水鏡裏的觀點表示認同：「沒錯，什麽官逼民反，這就是局限性！官有好壞，豈能一概而論？」
「好漢好漢，連殺幾人的林沖後卻如此沉著冷靜，可見其根底上也是個十足的惡人！」
對於這些叫囂，不少百姓卻是不屑一顧，林沖的惡都是被他們這些達官貴人逼出來的，林沖惡，他們的行為更惡！
興化，白駒場。
施耐庵欣慰之餘不禁思考：楚姑娘說的局限性是什麽，要不也……展開講講唄？
畢竟連秦皇漢武都被批評過，他受得住。
【說了這麽多，我們來為前麵的內容做一個總結。在《林教頭風雪山神廟》一文中，作者以「風雪」和「火」立骨，借林沖由忍到狠這一形象的轉變，反映了官逼民反的主題。而像林沖這樣的禁軍教頭尚且被逼得走投無路，廣大民眾的生存現狀又是如何？
小說也以這樣一個側麵，展現了北宋末世王朝的黑暗與腐敗。因小見大，或許，這就是經典作品永恆的價值。】
【想想也很感慨，當年，麵對唐詩這樣一座高峰，無數宋人嗟嘆不已，嘆息前賢不可追攀。後來，宋詩仍舊無法與唐詩並峙，但宋詞卻另闢蹊徑，開出艷絕一朵。
其後，元曲獨領風騷，明清小說亦冠絕今古。從文學形式上來說，詩詞曲小說，形式一路趨近於俗，可從立意上來說，它們們都無一例外不去追求雅正的題旨。何謂文學？誠於心，誠於人。】
【《水滸傳》乃至三國、西遊、紅樓，同樣都是正心誠意的作品。】
畫麵一轉，隻見水鏡上又出現四個大字：三·水·西·紅。
羅貫中施耐庵吳承恩曹雪芹猛然抬頭：！！！！
竟然全都有！
短短四個字激起千層波濤，正主嚴陣以待，心中既緊張又期待。
有不在狀況的人茫然發問：「這是……何意？」
下一秒，水鏡裏傳出的聲音與這聲詢問重疊——
「臣本布衣，躬耕於南陽……」
本還有所疑惑地杜甫豁地一聲站起來，又驚又喜：「這是《出師表》！」
三國。
劉備帳中一片安靜，他們再三端詳著水鏡裏人物旁邊標註的「諸葛亮」三個字，又使勁看了看旁邊的諸葛亮本人，神情恍惚道：「上麵的人是，後人扮演的丞相？」
怎麽感覺又不像又像的？
但很快他們就無暇去比對演員比正主的長相了，劉備、關羽、張飛、曹操、荀彧、郭嘉、孫策、孫權、周瑜……一個個人物走馬燈一般出現在水鏡上；
白帝城託孤、桃園三結義、獻刀討董卓、煮酒論英雄、火燒赤壁……一幕幕經典場景如同長卷展現在眾人眼前。家國、君臣、忠義、權謀，耳熟能詳的戲碼被重新演繹。
忽而視野拉開，鋪向喧囂市井，有大漢救護弱女，拳打奸人；有英豪風雪提槍，怒殺仇敵；有壯士身姿凜凜，悍然搏虎……綠林豪傑逞英雄，聚義梁山行天道。
「作文如此，真有韓孟詩苦心經營、斟酌推敲之感。」
今日，這些傳奇名家算是嘆服了。
三國。
曹丕久久沉默，先前父親總讓他與子建作《三國演義》，他們雖一致覺得父親是受刺激了，才會有這樣令人啼笑皆非的想法，但現在他卻忍不住懷疑，他們的筆力當真能勝過後朝的小說家嗎？
他們習見的誌人誌怪，雖則有趣，但到底事情粗陋，可後朝文人吸取前代經驗，錘鍊精深筆力，再成一冊花團錦簇之文章，其間思量推敲不知凡幾，又豈是能輕易勝過？
與此同時，幹寶和劉義慶等人深深地覺得眼紅了，怎麽人家的話本就寫得那麽好？！幹寶甚至下定決心要在水鏡結束後仔細學習《水滸傳》的優長，爭取讓自己的誌怪更情事波瀾、人格畢肖。
元朝。
關漢卿看向一旁的好友楊顯之，含笑道：「顯之兄，你瞧施耐庵這迴『林教頭風雪山神廟』可否眼熟，像不像你的《鄭孔目風雪酷寒亭》？」
楊顯之聞言亦笑，《鄭孔目風雪酷寒亭》是他日前作的一出雜居，敘鄭孔目娶妓蕭娥，蕭卻與高成通姦。鄭歸來發現二人姦情，怒殺蕭娥，而高成逃逸。鄭孔目知罪難逃，於是自首，被判發配，解差卻是逃逸的姦夫高成。二人行至「酷寒亭」，高成欲殺鄭孔目，被鄭孔目曾經搭救過的綠林好漢所救，鄭亦隨之落草。
「鄭孔目落草確與林衝上梁山相類，然《水滸》一文加入高太尉一行，故有官逼民反、亂自上作之意，作意深沉、踵武風雅，是又在我之上矣。」
他語帶喟然，再次對「名著」二字的分量有了更深刻的認識。
【其實小說後麵還有一個很有意思的點，林衝殺人之後來到了一個莊子外麵，想向人買酒禦寒被拒絕，就在裏麵大鬧了一場。
他殺人之前百般忍耐逆來順受，殺人之後反倒變得暴躁，開始不講理了，可見這個人物身上也有暗色，被壓抑得太狠，爆發出來才會那麽猛烈。
而這種暗色的描寫在其他梁山好漢的身上也有所體現，它和我們的主流價值觀並不吻合，且書中的很多觀念甚至還有局限性，但恰恰增添了人物的真實性，還原了那個年代真實的作品。】
金聖歎頻頻點頭，若非這樣，他怎會覺得林沖這個人物寫得太狠呢？
許多達官貴人也第一次對水鏡裏的觀點表示認同：「沒錯，什麽官逼民反，這就是局限性！官有好壞，豈能一概而論？」
「好漢好漢，連殺幾人的林沖後卻如此沉著冷靜，可見其根底上也是個十足的惡人！」
對於這些叫囂，不少百姓卻是不屑一顧，林沖的惡都是被他們這些達官貴人逼出來的，林沖惡，他們的行為更惡！
興化，白駒場。
施耐庵欣慰之餘不禁思考：楚姑娘說的局限性是什麽，要不也……展開講講唄？
畢竟連秦皇漢武都被批評過，他受得住。
【說了這麽多，我們來為前麵的內容做一個總結。在《林教頭風雪山神廟》一文中，作者以「風雪」和「火」立骨，借林沖由忍到狠這一形象的轉變，反映了官逼民反的主題。而像林沖這樣的禁軍教頭尚且被逼得走投無路，廣大民眾的生存現狀又是如何？
小說也以這樣一個側麵，展現了北宋末世王朝的黑暗與腐敗。因小見大，或許，這就是經典作品永恆的價值。】
【想想也很感慨，當年，麵對唐詩這樣一座高峰，無數宋人嗟嘆不已，嘆息前賢不可追攀。後來，宋詩仍舊無法與唐詩並峙，但宋詞卻另闢蹊徑，開出艷絕一朵。
其後，元曲獨領風騷，明清小說亦冠絕今古。從文學形式上來說，詩詞曲小說，形式一路趨近於俗，可從立意上來說，它們們都無一例外不去追求雅正的題旨。何謂文學？誠於心，誠於人。】
【《水滸傳》乃至三國、西遊、紅樓，同樣都是正心誠意的作品。】
畫麵一轉，隻見水鏡上又出現四個大字：三·水·西·紅。
羅貫中施耐庵吳承恩曹雪芹猛然抬頭：！！！！
竟然全都有！
短短四個字激起千層波濤，正主嚴陣以待，心中既緊張又期待。
有不在狀況的人茫然發問：「這是……何意？」
下一秒，水鏡裏傳出的聲音與這聲詢問重疊——
「臣本布衣，躬耕於南陽……」
本還有所疑惑地杜甫豁地一聲站起來，又驚又喜：「這是《出師表》！」
三國。
劉備帳中一片安靜，他們再三端詳著水鏡裏人物旁邊標註的「諸葛亮」三個字，又使勁看了看旁邊的諸葛亮本人，神情恍惚道：「上麵的人是，後人扮演的丞相？」
怎麽感覺又不像又像的？
但很快他們就無暇去比對演員比正主的長相了，劉備、關羽、張飛、曹操、荀彧、郭嘉、孫策、孫權、周瑜……一個個人物走馬燈一般出現在水鏡上；
白帝城託孤、桃園三結義、獻刀討董卓、煮酒論英雄、火燒赤壁……一幕幕經典場景如同長卷展現在眾人眼前。家國、君臣、忠義、權謀，耳熟能詳的戲碼被重新演繹。
忽而視野拉開，鋪向喧囂市井，有大漢救護弱女，拳打奸人；有英豪風雪提槍，怒殺仇敵；有壯士身姿凜凜，悍然搏虎……綠林豪傑逞英雄，聚義梁山行天道。