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[歷史同人] 當諸朝開始圍觀我的語文課 作者：春山有信 投票推薦 加入書簽 留言反饋
起朱樓、宴賓客、樓塌了，好似竟沒有一個王朝逃過了這句詞。
有這樣感受的不止一個朱元璋，鹹陽宮中，嬴政同樣在心裏咂摸著這幾句詞。明朝皇帝姓朱，起朱樓說的，便是朱明王朝。
他瞅著念著，隻覺這幾句像極了《阿房宮賦》中所寫，從「六王畢，四海一」的盛極，到「楚人一炬，可憐焦土」，大秦宮室轟然倒塌。隻是《阿房宮賦》是怒，那《桃花扇》，就是悲恨綿綿了。
「此二文章，可為戒。」
他們唏噓感嘆心有戚戚，市井百姓也聽了一場盪氣迴腸的戲文，抹淚者有之，悲憤者有之，倒是還有細心之人記著開場的生旦離合，不無同情道：
「國亡了，不知侯李二人最終如何。李香君出身風塵，竟有一身節義，錚錚骨氣笑傲多少男兒，當真是為奇女子！」
「節義之士，原在煙花，此等大義實在令人感佩。」一旁的人嘖嘖稱讚，「這般女子，想來不亡於亂世，亦自殉於國節吧！」
商女亦知亡國恨，清姿傲骨不墮塵。
「啊……」另有一人聽著不忍，「殉國？那這生旦豈不是不能團圓了？」
他沒有太高深的想法，隻覺若觀戲文，總要看到大團圓的結局才好，不然心裏多難受啊！
「團圓又能如何？」先前說話的人跟著嘆息，「國已破，家已亡，兩人那些個風月感情，隻怕再難開口了吧！」
「好像也是哦……」
那人一想，語氣也低落了下去。
討論罷，一眾圍觀人等感傷不已，隻覺這戲文實在是個徹頭徹尾的悲劇。
【借離合之情，寫興亡之感。孔尚任用戲曲這樣俚俗的文形式承續起了前代文學嚴正的題旨，所不同的是他為反思，杜牧更多則是勸諫當朝。】
【隻是我們看到賦文的結尾，秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人哀復哀後人也。秦後諸人，未嚐不哀秦之遽亡，可哀嘆之後不思以其為戒，結果不過是又成了一個秦朝，又引得後人哀嘆。】
【事實證明，杜牧一語成讖。】
【我們的歷史足夠漫長，是以隻要有心，總會找到方方麵麵的反麵教材。再有心一點，或許就能總結些經驗教訓，以資當時。隻可惜，人類從歷史中學到的唯一教訓，就是沒有從歷史中吸取到任何教訓。】
一番話說得諸天萬朝的人們都沉默了下來。
秦朝。
嬴政又想起被囚於宮室的胡亥。秦世尚早，但也有三代作鑒，桀、紂、幽、厲，哪個不是血淋淋的例子？胡亥不可能沒聽過他們的事跡，卻還是義無反顧地步上了他們的後塵，不正是沒有吸取到任何教訓麽？
想到這裏，嬴政心中又是一陣惱怒。他又將目光看向一旁垂眸侍立的扶蘇，這個兒子倒是以史為鑑，結果鑒成了太子申生。
有些心累的捏捏額角，嬴政再一次糟心怎麽自己就沒有一個好兒子。
漢朝。
劉徹的臉色也很不好，巫蠱之禍的事還在他心頭哽著，那句「劉據以史為鑑不讓自己成為扶蘇，卻又站成了另一麵鏡子」讓他想著心裏就不是滋味。
恨恨地一拊掌：「將前代的史書都送到朕宮中來！」
沒有教訓，卻不能不鑒。
太極宮。
房玄齡眼光微動，楚棠這句話乍聽似覺有些拗口，但細思下去卻是叫人心驚。貞觀君臣極有共識的一點便是以史為鑑，是以論對之間，多論前代興亡，以資借鑑，可房玄齡也知道，能真正做到以史為鑑的人，隻在鳳毛麟角。
他心中感嘆，忽地想起一節，便道：「《漢書》有載，當日漢元帝與京房論對，京房言，齊桓公與秦二世亦曾對幽、厲之君譏笑不已，但臨到己身，仍任用豎刁、趙高這樣的奸佞，致使時局混亂、盜賊滿山，當其時，他們並未以幽、厲反躬自省。前世之君俱是如此，後人審視我朝，未嚐不似我朝之視前代。杜牧之題旨，與京房一般無二。」
殿中俱是博古通今之士，李世民自登基以來同樣也是通覽史冊手不釋卷，一聽便知房玄齡所言為何，當下也是神情肅然：
「當日禦史馬周上書與朕，曾言，幽、厲嚐笑桀紂，隋煬帝亦周、齊兩朝，不可讓後世取笑我等亦如我等如今取笑煬帝一般。卻不曾想到，朕夕惕若厲，以忠言為警、前朝為戒，朕之子孫還是成了當年的隋煬帝，朕情何以堪！」
他說著，一拳砸在掌心，麵上惱恨極了。長孫無忌見狀忙上前勸道：
「陛下仁聖，兢兢業業以為大唐，這些臣等都看在眼裏。大唐在陛下治下一片欣榮，便是後世也多有稱讚。堯舜尚有不肖之子，陛下又何必自苦，將子孫禍事擔在自己的身上？」
「話雖如此，」李世民仍是鬱鬱，「再換幾代這都是朕的大唐，眼見子孫昏聵，禍及天下百姓，朕看著怎麽能不怒不痛？」
君舟民水，水能載舟亦能覆舟，君王如此，下一步想來就是「戍卒叫，函穀舉」。李世民也說不出是心痛多一點還是惱怒多一點。他想到楚棠之前說的，在興亡皆繫於一人的封建王朝，皇帝賢能與否幾乎起到絕對作用，可誰又能保證代代明君呢？
這幾乎是一個死局。
宋朝。
趙匡胤撫額，他想的何曾不是以史為鑑，但最後……似乎鑒過頭了，又到了另一番危局。
有這樣感受的不止一個朱元璋，鹹陽宮中，嬴政同樣在心裏咂摸著這幾句詞。明朝皇帝姓朱，起朱樓說的，便是朱明王朝。
他瞅著念著，隻覺這幾句像極了《阿房宮賦》中所寫，從「六王畢，四海一」的盛極，到「楚人一炬，可憐焦土」，大秦宮室轟然倒塌。隻是《阿房宮賦》是怒，那《桃花扇》，就是悲恨綿綿了。
「此二文章，可為戒。」
他們唏噓感嘆心有戚戚，市井百姓也聽了一場盪氣迴腸的戲文，抹淚者有之，悲憤者有之，倒是還有細心之人記著開場的生旦離合，不無同情道：
「國亡了，不知侯李二人最終如何。李香君出身風塵，竟有一身節義，錚錚骨氣笑傲多少男兒，當真是為奇女子！」
「節義之士，原在煙花，此等大義實在令人感佩。」一旁的人嘖嘖稱讚，「這般女子，想來不亡於亂世，亦自殉於國節吧！」
商女亦知亡國恨，清姿傲骨不墮塵。
「啊……」另有一人聽著不忍，「殉國？那這生旦豈不是不能團圓了？」
他沒有太高深的想法，隻覺若觀戲文，總要看到大團圓的結局才好，不然心裏多難受啊！
「團圓又能如何？」先前說話的人跟著嘆息，「國已破，家已亡，兩人那些個風月感情，隻怕再難開口了吧！」
「好像也是哦……」
那人一想，語氣也低落了下去。
討論罷，一眾圍觀人等感傷不已，隻覺這戲文實在是個徹頭徹尾的悲劇。
【借離合之情，寫興亡之感。孔尚任用戲曲這樣俚俗的文形式承續起了前代文學嚴正的題旨，所不同的是他為反思，杜牧更多則是勸諫當朝。】
【隻是我們看到賦文的結尾，秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人哀復哀後人也。秦後諸人，未嚐不哀秦之遽亡，可哀嘆之後不思以其為戒，結果不過是又成了一個秦朝，又引得後人哀嘆。】
【事實證明，杜牧一語成讖。】
【我們的歷史足夠漫長，是以隻要有心，總會找到方方麵麵的反麵教材。再有心一點，或許就能總結些經驗教訓，以資當時。隻可惜，人類從歷史中學到的唯一教訓，就是沒有從歷史中吸取到任何教訓。】
一番話說得諸天萬朝的人們都沉默了下來。
秦朝。
嬴政又想起被囚於宮室的胡亥。秦世尚早，但也有三代作鑒，桀、紂、幽、厲，哪個不是血淋淋的例子？胡亥不可能沒聽過他們的事跡，卻還是義無反顧地步上了他們的後塵，不正是沒有吸取到任何教訓麽？
想到這裏，嬴政心中又是一陣惱怒。他又將目光看向一旁垂眸侍立的扶蘇，這個兒子倒是以史為鑑，結果鑒成了太子申生。
有些心累的捏捏額角，嬴政再一次糟心怎麽自己就沒有一個好兒子。
漢朝。
劉徹的臉色也很不好，巫蠱之禍的事還在他心頭哽著，那句「劉據以史為鑑不讓自己成為扶蘇，卻又站成了另一麵鏡子」讓他想著心裏就不是滋味。
恨恨地一拊掌：「將前代的史書都送到朕宮中來！」
沒有教訓，卻不能不鑒。
太極宮。
房玄齡眼光微動，楚棠這句話乍聽似覺有些拗口，但細思下去卻是叫人心驚。貞觀君臣極有共識的一點便是以史為鑑，是以論對之間，多論前代興亡，以資借鑑，可房玄齡也知道，能真正做到以史為鑑的人，隻在鳳毛麟角。
他心中感嘆，忽地想起一節，便道：「《漢書》有載，當日漢元帝與京房論對，京房言，齊桓公與秦二世亦曾對幽、厲之君譏笑不已，但臨到己身，仍任用豎刁、趙高這樣的奸佞，致使時局混亂、盜賊滿山，當其時，他們並未以幽、厲反躬自省。前世之君俱是如此，後人審視我朝，未嚐不似我朝之視前代。杜牧之題旨，與京房一般無二。」
殿中俱是博古通今之士，李世民自登基以來同樣也是通覽史冊手不釋卷，一聽便知房玄齡所言為何，當下也是神情肅然：
「當日禦史馬周上書與朕，曾言，幽、厲嚐笑桀紂，隋煬帝亦周、齊兩朝，不可讓後世取笑我等亦如我等如今取笑煬帝一般。卻不曾想到，朕夕惕若厲，以忠言為警、前朝為戒，朕之子孫還是成了當年的隋煬帝，朕情何以堪！」
他說著，一拳砸在掌心，麵上惱恨極了。長孫無忌見狀忙上前勸道：
「陛下仁聖，兢兢業業以為大唐，這些臣等都看在眼裏。大唐在陛下治下一片欣榮，便是後世也多有稱讚。堯舜尚有不肖之子，陛下又何必自苦，將子孫禍事擔在自己的身上？」
「話雖如此，」李世民仍是鬱鬱，「再換幾代這都是朕的大唐，眼見子孫昏聵，禍及天下百姓，朕看著怎麽能不怒不痛？」
君舟民水，水能載舟亦能覆舟，君王如此，下一步想來就是「戍卒叫，函穀舉」。李世民也說不出是心痛多一點還是惱怒多一點。他想到楚棠之前說的，在興亡皆繫於一人的封建王朝，皇帝賢能與否幾乎起到絕對作用，可誰又能保證代代明君呢？
這幾乎是一個死局。
宋朝。
趙匡胤撫額，他想的何曾不是以史為鑑，但最後……似乎鑒過頭了，又到了另一番危局。