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[歷史同人] 當諸朝開始圍觀我的語文課 作者：春山有信 投票推薦 加入書簽 留言反饋
底下的大臣眼觀鼻鼻觀心，陛下心情不爽沒看見》嗎？誰這時候去觸黴頭誰就是二傻子。
杜甫有一點點糾結，他家詩教甚嚴，所學俱是聖人學說，《論語》有言，子不語怪力亂神。他對神仙之說倒也沒有特別大的執念，但如果李白註定要成仙的話，他倒是可以陪他一起去采仙草。
夫子應該不會怪罪的吧！
【小結一下，在「夢中所見」這一部分中，李白以「我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月」之句過渡，分別描繪了四幅圖景，其境或清幽寂靜、或雄奇壯美，或陰森恐怖、或盛大歡樂。置身其中的詩人，則忽愉悅，忽歡快，忽驚恐，忽恍惚。這場夢境是那樣精彩紛呈而又驚心動魄，令人浮想聯翩。
那麽，你覺得李白做的是一場美夢，還是一場噩夢呢？】
作者有話要說：1.曹丕寫的誌怪小說叫《列異傳》，也有人說是偽作，但證據不夠有力，這裏採用袁行霈老師的說法。另外不知道這本書具體是什麽時間寫的，就當是稱帝之前吧，一切服務於小說。
2.使動用法這個說法應該是現代名目吧，詞性分析是現代的事，更詳細的資料沒查到如果有錯大家在評論區提醒我一下。
3.一切景語皆情語——王國維
4.聖人立象以盡意——《易傳繫辭》
5.氣之動物，物之感人。搖盪性情，形諸舞詠。——鍾嶸《詩品序》
6.司馬相如《大人賦》是諷刺豬豬求仙的，但豬豬讀了飄飄然有成仙之感，起反作用了。
7.這幾天查資料再一次為白哥淪陷了啊啊啊真的好喜歡李白啊！吹爆他！
第25章 夢遊天姥吟留別4
鹹陽。
嬴政想也不想便道：「當然是美夢！」他迴想著描繪的場景，「天姥山既是仙山，李白又在夢中見到了仙人，自然暢快非常。」
長安。
劉徹給秦始皇隔空點讚：「夢遊仙山，仙人相迎，自然是一場美夢。」
他也挺想夢到神仙的，不知道這李太白是怎麽夢到，把這首詩放在榻前誦讀一遍再入睡能夢到嗎？
已然被這首充滿奇幻色彩的詩俘獲的豬豬陛下開始放飛大腦。
衛青性情穩重而又務實，對神仙之說並不怎麽感興趣，自被武帝提拔以來他也讀了不少書，李白的詩雖然奇崛，但吐語自然，毫無佶屈聱牙之感，又有沖天的仙氣與豪氣，他不自覺也被這樣的氣勢感染，點頭道：
「臣也覺得是美夢。」
夢中場景如此美好，天姥山那樣雄奇，在出遊之前能做這樣一場夢，一定十分美妙吧！
三國。
曹操拍了拍還沉浸在詩境中的兒子，問到：「子建，你怎麽看？」
「什麽？」猛然迴神的曹植還沒有反應過來。
曹操耐心地重複了一遍：「你覺得李太白做的是美夢還是噩夢？」
「『湖月照我影，送我至剡溪。』『半壁見海日，空中聞天雞。』景色如此清幽峻秀，孩兒覺得應是一場美夢。江東山水當真如此靈秀嗎？」
他既好奇又期待。
曹操頂著兒子渴望的眼神一陣無語，又想起從赤壁無功而返的事，想起楚棠說赤壁一場大火燒破了他天下歸心的夢，想起司馬懿摘了他老曺家的桃子，想起司馬家整來的八王之亂五胡亂華……
行了，不能想了，再想就要傳太醫了。
曹操深吸一口氣，黑著臉向在雷點上蹦迪的兒子發射死亡凝視。
「父親……？」曹植不明所以。
曹操微微一笑：「我兒大才，文章倚馬可待，水鏡結束後便給李白作一首和詩吧！就叫《夢遊北邙吟贈李白》，待到了大唐，他就可以讀到了，千載相贈，亦不失為一樁美事。」
啊這……
「等等……」曹植覺得自己就這個荒謬的提議還可以再掙紮一下「父親……」
您自己看看這話合理嗎？而且北邙是王侯公卿的埋葬之所，父親您確定要我夢遊北邙嗎？確定這首詩寫了李白到時候不會寫詩罵我嗎？
才高八鬥的曹子建哭喪著臉：李太白做的可能是美夢，但他馬上就要做噩夢了。
唐朝。
李世民和長孫皇後雙雙給美夢投了一票。
杜甫倚在門框上沉思：「從詩境來看，開始應是做的美夢。飛度鏡湖，見淥水蕩漾，聽猿猴清啼，登天姥而觀海日山花，自是令人心曠神怡。但後麵的山林震顫卻是幽暗恐怖，雖有仙人，卻也有『列缺霹靂』『丘巒崩摧』的駭人動靜，夢中體驗應該不算美妙。」
白居易指節輕輕敲擊著石桌：「『忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。』連魂魄都驚悸了，自然是噩夢一場。」
「哦？」元稹頗感興趣地挑眉，「我倒覺得是美夢，他說『惟覺時之枕席，失向來之煙霞。』分明是對突然從夢中醒來感到悵然嘛！」
若不是美夢，何必悵然？
北宋。
蘇轍拿眼睛去看自家哥哥，蘇軾察覺到他的意圖，露出了一個笑臉，爽快道：「我說是噩夢。」
蘇轍眼睛亮了亮，贊同地點頭：「我與兄長看法一樣！」
他們讀過李白的集子，也曾翻閱李白生平，嚮往嗟嘆。這首詩雖然是記夢遊仙之作，可詩人記夢，又豈是單單說夢？何況遊仙詩，亦會有坎壈詠懷之嘆。
杜甫有一點點糾結，他家詩教甚嚴，所學俱是聖人學說，《論語》有言，子不語怪力亂神。他對神仙之說倒也沒有特別大的執念，但如果李白註定要成仙的話，他倒是可以陪他一起去采仙草。
夫子應該不會怪罪的吧！
【小結一下，在「夢中所見」這一部分中，李白以「我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月」之句過渡，分別描繪了四幅圖景，其境或清幽寂靜、或雄奇壯美，或陰森恐怖、或盛大歡樂。置身其中的詩人，則忽愉悅，忽歡快，忽驚恐，忽恍惚。這場夢境是那樣精彩紛呈而又驚心動魄，令人浮想聯翩。
那麽，你覺得李白做的是一場美夢，還是一場噩夢呢？】
作者有話要說：1.曹丕寫的誌怪小說叫《列異傳》，也有人說是偽作，但證據不夠有力，這裏採用袁行霈老師的說法。另外不知道這本書具體是什麽時間寫的，就當是稱帝之前吧，一切服務於小說。
2.使動用法這個說法應該是現代名目吧，詞性分析是現代的事，更詳細的資料沒查到如果有錯大家在評論區提醒我一下。
3.一切景語皆情語——王國維
4.聖人立象以盡意——《易傳繫辭》
5.氣之動物，物之感人。搖盪性情，形諸舞詠。——鍾嶸《詩品序》
6.司馬相如《大人賦》是諷刺豬豬求仙的，但豬豬讀了飄飄然有成仙之感，起反作用了。
7.這幾天查資料再一次為白哥淪陷了啊啊啊真的好喜歡李白啊！吹爆他！
第25章 夢遊天姥吟留別4
鹹陽。
嬴政想也不想便道：「當然是美夢！」他迴想著描繪的場景，「天姥山既是仙山，李白又在夢中見到了仙人，自然暢快非常。」
長安。
劉徹給秦始皇隔空點讚：「夢遊仙山，仙人相迎，自然是一場美夢。」
他也挺想夢到神仙的，不知道這李太白是怎麽夢到，把這首詩放在榻前誦讀一遍再入睡能夢到嗎？
已然被這首充滿奇幻色彩的詩俘獲的豬豬陛下開始放飛大腦。
衛青性情穩重而又務實，對神仙之說並不怎麽感興趣，自被武帝提拔以來他也讀了不少書，李白的詩雖然奇崛，但吐語自然，毫無佶屈聱牙之感，又有沖天的仙氣與豪氣，他不自覺也被這樣的氣勢感染，點頭道：
「臣也覺得是美夢。」
夢中場景如此美好，天姥山那樣雄奇，在出遊之前能做這樣一場夢，一定十分美妙吧！
三國。
曹操拍了拍還沉浸在詩境中的兒子，問到：「子建，你怎麽看？」
「什麽？」猛然迴神的曹植還沒有反應過來。
曹操耐心地重複了一遍：「你覺得李太白做的是美夢還是噩夢？」
「『湖月照我影，送我至剡溪。』『半壁見海日，空中聞天雞。』景色如此清幽峻秀，孩兒覺得應是一場美夢。江東山水當真如此靈秀嗎？」
他既好奇又期待。
曹操頂著兒子渴望的眼神一陣無語，又想起從赤壁無功而返的事，想起楚棠說赤壁一場大火燒破了他天下歸心的夢，想起司馬懿摘了他老曺家的桃子，想起司馬家整來的八王之亂五胡亂華……
行了，不能想了，再想就要傳太醫了。
曹操深吸一口氣，黑著臉向在雷點上蹦迪的兒子發射死亡凝視。
「父親……？」曹植不明所以。
曹操微微一笑：「我兒大才，文章倚馬可待，水鏡結束後便給李白作一首和詩吧！就叫《夢遊北邙吟贈李白》，待到了大唐，他就可以讀到了，千載相贈，亦不失為一樁美事。」
啊這……
「等等……」曹植覺得自己就這個荒謬的提議還可以再掙紮一下「父親……」
您自己看看這話合理嗎？而且北邙是王侯公卿的埋葬之所，父親您確定要我夢遊北邙嗎？確定這首詩寫了李白到時候不會寫詩罵我嗎？
才高八鬥的曹子建哭喪著臉：李太白做的可能是美夢，但他馬上就要做噩夢了。
唐朝。
李世民和長孫皇後雙雙給美夢投了一票。
杜甫倚在門框上沉思：「從詩境來看，開始應是做的美夢。飛度鏡湖，見淥水蕩漾，聽猿猴清啼，登天姥而觀海日山花，自是令人心曠神怡。但後麵的山林震顫卻是幽暗恐怖，雖有仙人，卻也有『列缺霹靂』『丘巒崩摧』的駭人動靜，夢中體驗應該不算美妙。」
白居易指節輕輕敲擊著石桌：「『忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。』連魂魄都驚悸了，自然是噩夢一場。」
「哦？」元稹頗感興趣地挑眉，「我倒覺得是美夢，他說『惟覺時之枕席，失向來之煙霞。』分明是對突然從夢中醒來感到悵然嘛！」
若不是美夢，何必悵然？
北宋。
蘇轍拿眼睛去看自家哥哥，蘇軾察覺到他的意圖，露出了一個笑臉，爽快道：「我說是噩夢。」
蘇轍眼睛亮了亮，贊同地點頭：「我與兄長看法一樣！」
他們讀過李白的集子，也曾翻閱李白生平，嚮往嗟嘆。這首詩雖然是記夢遊仙之作，可詩人記夢，又豈是單單說夢？何況遊仙詩，亦會有坎壈詠懷之嘆。