「幾位請吧。」
鳳止在幽都山中糾集人馬，欲前往藏有神器的仙門強行奪取神器，杜衡以傷勢未愈為由，被鳳止留下鎮守山中。
此事正中杜衡下懷。
杜衡在自己住處安安分分地歇了幾日，待鳳止離開之後，趁山中空虛，來到了後山。
後山與他前幾次來探查時無異，杜衡徑直來到了山洞中。
山洞之中空空蕩蕩的，陽光自洞口瀉入，他站在光與暗的交界處，靜靜地打量了一番四周景象。
半晌，他又退出了山洞，在洞外四處查探了一番，心中有了個模糊的猜測。
他迴憶起樂正嵐同他所言，鳳止在山洞前掐訣的動作以及之後洞口的變化，暗道：應是一種特殊的術法，隻有鳳止一人可以解開，此術法該是與他緊密相連。
杜衡揮手化出了上次自鳳止身上取得的那一滴血，而後雙手掐訣。但見紫光自他手中泛起，隨即攝起懸在他麵前的血滴，向洞口而去。
隻見洞口處有陣陣波紋盪開，隨後紅光一閃，一切又恢復原貌。
杜衡收迴了那一滴血，心中有了計較：看來我的想法是對的，這術法可以破解，隻是需要些時間。
他在洞前盤腿坐下，再次起手掐訣施術。
若見微幾人隨陸玨迴到了殿中，眾人坐定，若見微方一揮手，就見那捲軸緩緩浮在空中，隨著他眉間印記一閃，「溯世」卷終於徐徐展開，呈現在了眾人麵前。
展開的捲軸上最初是一片空白，隨後卷上白光泛起，有墨色的文字逐漸顯現出來。
捲軸最開始是一段序言：
「餘嚐與連山君歸藏同遊於九州，所遇景致趣聞無數，連山目不能視，故餘將所見所聞及其所思所感記於卷中，留作一念。——琅環君瑤帙」
原來後人所傳，記載九州歷史的神器「溯世」，原本乃是琅環君為好友寫的遊記。
「…餘本為凡間世家弟子，平生所求不過廣結天下英豪，得三兩知己，遊覽九州四海…幸得天道眷顧，證道成神。餘嚐思所證之道究竟為何，連山笑曰：『君心胸開闊，懷抱天地，此道名灑脫。』，餘不以為然，連山曰：『君雖未修道，然心性澄然，看淡世事，此乃世間少有。』…」
「…餘與連山相識於北地，一見如故，引為知交，連山身出天樞台，餘謂其『身在紅塵外，心懷天下事』，連山笑而不語。餘以為有窺天道，知後事之能者大抵如此…」
「…世傳東海之上有蓬洲島，時年八月，餘與連山乘舟出海，欲尋海島所在，途中風雨大作，海天皆暗，餘望空中，竟有巨龍身影，遮天蔽日…」
「…小舟在海上月餘，終見蓬洲島輪廓，餘笑曰：『此番逢兇化吉，君可早有預知？』，連山曰：『若非君執意一觀龍妖全貌，吾二人本不必如此狼狽。』其語含抱怨之意，餘迴曰：『君何時學會消遣吾了？』…」
「…蓬洲島形如小舟…島上有一山高聳入雲，餘與連山前往一觀，在山中見一冷峻劍者，上前問之，乃為昭明君丹曦。餘二人有幸得見昭明劍全貌，劍身樸素而劍氣浩然，連山嘆曰：『吾雖不能視，亦有所感，昭明劍意，如日之升。』…」
若見微看到這裏，心中豁然，原來「昭明君」丹曦出自東海之上的蓬洲島…
「…冬月初雪，餘與連山拜訪榣山，樂風君祝洵以清茗名曲相待，餘貪茶香，遂欲多留幾日，連山曰：『不若君在此留下，如是可日日嚐得清茗。』餘赧然而笑，樂風君曰：『君二人相處，令人欣羨。』餘笑曰：『誤交損友，誤交損友罷了。』…」
祝飛白看到自己祖上與二位神者的軼事，眼中也帶了些笑意。
「…西北之地冬日極寒，然餘與連山曾見一山脈，春意盎然，進入一探，此山名如春，乃以勾芒君神力護持，連山曰：『此乃陣法，陣法中以神力維持靈氣流轉，自成一方天地。』餘嘆為奇觀…」
「…餘與連山遊於廣野諸城，多見魔者殺人之事，餘感不安，然魔禍來源尚不明，連山亦有擔憂…路遇涿光山空桑君與清虛君在城中除魔，此師兄妹二人關係極好，餘笑猜招拒傾慕廣寒已久，連山亦笑：『君何時這樣八卦了。』…」
樂正嵐忍不住嘴角抽了抽，十神也如此八卦麽？
若見微卻皺眉暗道：招拒與廣寒竟都出自涿光山。
「…一日連山自夢中驚醒，麵色蒼白，餘憂心問其何故，連山不語，在房中三天三夜研究其隨身之星盤…後連山出，麵帶憂色，餘亦擔憂，連山嘆曰：『九州危矣。』…」
「…連山問餘可有隨身重要器物以承載餘之神力，餘笑曰：『吾同君四海為家，隨身之物唯手中未完之書卷耳。』連山低頭不語，半晌曰：『若有一日，君同凡人一般身死，可會懼否？』餘若有所感，迴曰：『世間萬物皆有盡時，何況是吾，生死之事，不過雲煙，既知終至，又有何懼？』連山笑嘆：『君乃真正看透之人。』…」
「…連山言九州之禍有可解之法，餘問之，其曰：『□□有常，自有定法。』…餘遂同連山遍尋九州之上入世神者…」
四人看到這裏，暗暗心驚，連山君居然早就預知了千年前的魔禍，他口中的破解之法究竟是……
「…餘與連山行於九州西部，路遇十數座空城，以為蹊蹺，路人曰：『數百年前，曾有修道者墮魔而殺盡城中居民，終被杳冥君代表道門判以極刑，然城中自此再無人口。』餘二人遂尋至杳冥君道場…」
鳳止在幽都山中糾集人馬，欲前往藏有神器的仙門強行奪取神器，杜衡以傷勢未愈為由，被鳳止留下鎮守山中。
此事正中杜衡下懷。
杜衡在自己住處安安分分地歇了幾日，待鳳止離開之後，趁山中空虛，來到了後山。
後山與他前幾次來探查時無異，杜衡徑直來到了山洞中。
山洞之中空空蕩蕩的，陽光自洞口瀉入，他站在光與暗的交界處，靜靜地打量了一番四周景象。
半晌，他又退出了山洞，在洞外四處查探了一番，心中有了個模糊的猜測。
他迴憶起樂正嵐同他所言，鳳止在山洞前掐訣的動作以及之後洞口的變化，暗道：應是一種特殊的術法，隻有鳳止一人可以解開，此術法該是與他緊密相連。
杜衡揮手化出了上次自鳳止身上取得的那一滴血，而後雙手掐訣。但見紫光自他手中泛起，隨即攝起懸在他麵前的血滴，向洞口而去。
隻見洞口處有陣陣波紋盪開，隨後紅光一閃，一切又恢復原貌。
杜衡收迴了那一滴血，心中有了計較：看來我的想法是對的，這術法可以破解，隻是需要些時間。
他在洞前盤腿坐下，再次起手掐訣施術。
若見微幾人隨陸玨迴到了殿中，眾人坐定，若見微方一揮手，就見那捲軸緩緩浮在空中，隨著他眉間印記一閃，「溯世」卷終於徐徐展開，呈現在了眾人麵前。
展開的捲軸上最初是一片空白，隨後卷上白光泛起，有墨色的文字逐漸顯現出來。
捲軸最開始是一段序言：
「餘嚐與連山君歸藏同遊於九州，所遇景致趣聞無數，連山目不能視，故餘將所見所聞及其所思所感記於卷中，留作一念。——琅環君瑤帙」
原來後人所傳，記載九州歷史的神器「溯世」，原本乃是琅環君為好友寫的遊記。
「…餘本為凡間世家弟子，平生所求不過廣結天下英豪，得三兩知己，遊覽九州四海…幸得天道眷顧，證道成神。餘嚐思所證之道究竟為何，連山笑曰：『君心胸開闊，懷抱天地，此道名灑脫。』，餘不以為然，連山曰：『君雖未修道，然心性澄然，看淡世事，此乃世間少有。』…」
「…餘與連山相識於北地，一見如故，引為知交，連山身出天樞台，餘謂其『身在紅塵外，心懷天下事』，連山笑而不語。餘以為有窺天道，知後事之能者大抵如此…」
「…世傳東海之上有蓬洲島，時年八月，餘與連山乘舟出海，欲尋海島所在，途中風雨大作，海天皆暗，餘望空中，竟有巨龍身影，遮天蔽日…」
「…小舟在海上月餘，終見蓬洲島輪廓，餘笑曰：『此番逢兇化吉，君可早有預知？』，連山曰：『若非君執意一觀龍妖全貌，吾二人本不必如此狼狽。』其語含抱怨之意，餘迴曰：『君何時學會消遣吾了？』…」
「…蓬洲島形如小舟…島上有一山高聳入雲，餘與連山前往一觀，在山中見一冷峻劍者，上前問之，乃為昭明君丹曦。餘二人有幸得見昭明劍全貌，劍身樸素而劍氣浩然，連山嘆曰：『吾雖不能視，亦有所感，昭明劍意，如日之升。』…」
若見微看到這裏，心中豁然，原來「昭明君」丹曦出自東海之上的蓬洲島…
「…冬月初雪，餘與連山拜訪榣山，樂風君祝洵以清茗名曲相待，餘貪茶香，遂欲多留幾日，連山曰：『不若君在此留下，如是可日日嚐得清茗。』餘赧然而笑，樂風君曰：『君二人相處，令人欣羨。』餘笑曰：『誤交損友，誤交損友罷了。』…」
祝飛白看到自己祖上與二位神者的軼事，眼中也帶了些笑意。
「…西北之地冬日極寒，然餘與連山曾見一山脈，春意盎然，進入一探，此山名如春，乃以勾芒君神力護持，連山曰：『此乃陣法，陣法中以神力維持靈氣流轉，自成一方天地。』餘嘆為奇觀…」
「…餘與連山遊於廣野諸城，多見魔者殺人之事，餘感不安，然魔禍來源尚不明，連山亦有擔憂…路遇涿光山空桑君與清虛君在城中除魔，此師兄妹二人關係極好，餘笑猜招拒傾慕廣寒已久，連山亦笑：『君何時這樣八卦了。』…」
樂正嵐忍不住嘴角抽了抽，十神也如此八卦麽？
若見微卻皺眉暗道：招拒與廣寒竟都出自涿光山。
「…一日連山自夢中驚醒，麵色蒼白，餘憂心問其何故，連山不語，在房中三天三夜研究其隨身之星盤…後連山出，麵帶憂色，餘亦擔憂，連山嘆曰：『九州危矣。』…」
「…連山問餘可有隨身重要器物以承載餘之神力，餘笑曰：『吾同君四海為家，隨身之物唯手中未完之書卷耳。』連山低頭不語，半晌曰：『若有一日，君同凡人一般身死，可會懼否？』餘若有所感，迴曰：『世間萬物皆有盡時，何況是吾，生死之事，不過雲煙，既知終至，又有何懼？』連山笑嘆：『君乃真正看透之人。』…」
「…連山言九州之禍有可解之法，餘問之，其曰：『□□有常，自有定法。』…餘遂同連山遍尋九州之上入世神者…」
四人看到這裏，暗暗心驚，連山君居然早就預知了千年前的魔禍，他口中的破解之法究竟是……
「…餘與連山行於九州西部，路遇十數座空城，以為蹊蹺，路人曰：『數百年前，曾有修道者墮魔而殺盡城中居民，終被杳冥君代表道門判以極刑，然城中自此再無人口。』餘二人遂尋至杳冥君道場…」