《果戈理散文集》
來自於劉季星的譯本，也是出於讓國人了解尼古拉.尼古拉.瓦西裏耶維奇.果戈理，此文讓我明白，每個人都會犯錯，同樣譯者也會把序號搞錯，自然由於記憶不清，我也犯錯，前些日子，很想把這個錯誤修正過來，就是穆斯林的葬禮的男主角，韓子奇，我寫成韓爾奇，知道錯了，就應該改正，但一個錯誤放在那，可以讓人更醒目。
如果書中提出一個觀點，讀者的接受，還是反對，或是一言不發，關於果戈理與別林斯集的迴信讓我陷入沉思，作為一個作家，果戈理當然有一定才能，也有與眾不同的特殊，當然也有他人性化的感情，必須讓讀者了解他真正想的是什麽，想表達的是什麽，意圖是什麽，但是別人不理解，不認同也正常，因為世界不存在兩個觀點完全相同的偉人，所以爭論也就免不了，關於誰對誰錯，時間會證明，同時，每個人心中都應該有自己的答案才對。
這書是大二結束時買的，來到武漢後開始在課餘時間讀它，7.8-7.12，花了五天看完，相信時間不是增多了，而是學生也應該更好的完成自己的責任和功課，果戈理的論發怒讓我開心一笑，必定這對於，那些缺乏這些的人有一些幫助，提醒果戈理提出，人應該描寫那些常見的事物，而不是那些奇奇怪怪的事讓我思考良久。
不明白，人無論怎麽作都會引起批評，但是人還是要前行，同樣，關於死靈魂，欽差大臣，也是我對果戈理這個人產生興趣的主要原因，還有書中講到喜歡法，伏爾泰的都是一知半解的青年，而那些深思熟慮的人是不會喜歡，疑惑，我是喜歡過伏爾泰，現在也還是喜歡，很想證明一下，這句話講的是否正確，為什麽是什麽原因，我一定會找到答案。
而讓我沒有想到的是，死靈魂，欽差大臣的構思來源於普希金，還有情節大綱，細到每一個小人物，都是作者應該思考的問題，也許正如今天，劉老師（劉繼馥）說的，人文素養和人文能力，是有差別的，但相比之下，人文素養很重要，就算沒有人文能力也沒有關係，但一定要有人文素養。
當然無論同意或不同意，都是外來的影響，不可能不影響到作者，但是我們還是自己，不是嗎？364結束，附帶譯者的個人意見，同時也講到果戈理的創造環境，外在因素或後人的批評或者讚同。（列夫托爾斯泰讚同）
讓我們多理解一些智慧之言，提高自身素質，肚子有詩書，氣質升華，蘇軾說的很有道理，人窮誌不窮，同時，有空多讀讀中國的名人傳記，同時要看完之後在分析，不了解作者的思想，請不要任何評價，看分析可以，但請不要相信，在看原著時，自己領會，去理解，自己去找答案，別人的引見重要，但自己的見解對自己更重要。
還有哥特建築讓人想了很多，人總是從已知的出發，來認識這個世界，可能是不公平，但是卻隻有這一條路可走，因為所有人的最初都是，踏在別人走過的路上，而後才開創自己的路，同時也會有自己認同的否定的，在這有些在了解這些事，評價是極端，不公正，所以人要學會反省，不斷創新。
也許多年以後，自己也不會看這些記錄（不斷看，而且還整理出來，2024.11.10）但是自己還是要記下來，所思所想來提高自己的寫作能力，當然人文素養也重要，出自農村的我相信自己，純樸的環境給了我一顆很純潔的心，相信這兩樣，都可以達到一定的高度。
關於讀書日，4.23日，我好像有一定記憶，雖不敢確定，可能是記得托爾斯泰是那天去世，不是看過名人傳，裏麵講托爾斯泰去世，關於塞萬提斯，可能記不清，果戈理是4.1出生。
一個偉人的消逝，對於後人來說，隻是一個偉人的結束，完結，必須認清，結束已經結束，留下來名著代表這個人的價值，和他人生的意義，所以才開始會強迫自己去記那些數字，後來順其自然，一切都順其自然，同樣生活也是，放縱一滴水，也許會聚成溪水乃至大海。
2009.9.12星期六
來自於劉季星的譯本，也是出於讓國人了解尼古拉.尼古拉.瓦西裏耶維奇.果戈理，此文讓我明白，每個人都會犯錯，同樣譯者也會把序號搞錯，自然由於記憶不清，我也犯錯，前些日子，很想把這個錯誤修正過來，就是穆斯林的葬禮的男主角，韓子奇，我寫成韓爾奇，知道錯了，就應該改正，但一個錯誤放在那，可以讓人更醒目。
如果書中提出一個觀點，讀者的接受，還是反對，或是一言不發，關於果戈理與別林斯集的迴信讓我陷入沉思，作為一個作家，果戈理當然有一定才能，也有與眾不同的特殊，當然也有他人性化的感情，必須讓讀者了解他真正想的是什麽，想表達的是什麽，意圖是什麽，但是別人不理解，不認同也正常，因為世界不存在兩個觀點完全相同的偉人，所以爭論也就免不了，關於誰對誰錯，時間會證明，同時，每個人心中都應該有自己的答案才對。
這書是大二結束時買的，來到武漢後開始在課餘時間讀它，7.8-7.12，花了五天看完，相信時間不是增多了，而是學生也應該更好的完成自己的責任和功課，果戈理的論發怒讓我開心一笑，必定這對於，那些缺乏這些的人有一些幫助，提醒果戈理提出，人應該描寫那些常見的事物，而不是那些奇奇怪怪的事讓我思考良久。
不明白，人無論怎麽作都會引起批評，但是人還是要前行，同樣，關於死靈魂，欽差大臣，也是我對果戈理這個人產生興趣的主要原因，還有書中講到喜歡法，伏爾泰的都是一知半解的青年，而那些深思熟慮的人是不會喜歡，疑惑，我是喜歡過伏爾泰，現在也還是喜歡，很想證明一下，這句話講的是否正確，為什麽是什麽原因，我一定會找到答案。
而讓我沒有想到的是，死靈魂，欽差大臣的構思來源於普希金，還有情節大綱，細到每一個小人物，都是作者應該思考的問題，也許正如今天，劉老師（劉繼馥）說的，人文素養和人文能力，是有差別的，但相比之下，人文素養很重要，就算沒有人文能力也沒有關係，但一定要有人文素養。
當然無論同意或不同意，都是外來的影響，不可能不影響到作者，但是我們還是自己，不是嗎？364結束，附帶譯者的個人意見，同時也講到果戈理的創造環境，外在因素或後人的批評或者讚同。（列夫托爾斯泰讚同）
讓我們多理解一些智慧之言，提高自身素質，肚子有詩書，氣質升華，蘇軾說的很有道理，人窮誌不窮，同時，有空多讀讀中國的名人傳記，同時要看完之後在分析，不了解作者的思想，請不要任何評價，看分析可以，但請不要相信，在看原著時，自己領會，去理解，自己去找答案，別人的引見重要，但自己的見解對自己更重要。
還有哥特建築讓人想了很多，人總是從已知的出發，來認識這個世界，可能是不公平，但是卻隻有這一條路可走，因為所有人的最初都是，踏在別人走過的路上，而後才開創自己的路，同時也會有自己認同的否定的，在這有些在了解這些事，評價是極端，不公正，所以人要學會反省，不斷創新。
也許多年以後，自己也不會看這些記錄（不斷看，而且還整理出來，2024.11.10）但是自己還是要記下來，所思所想來提高自己的寫作能力，當然人文素養也重要，出自農村的我相信自己，純樸的環境給了我一顆很純潔的心，相信這兩樣，都可以達到一定的高度。
關於讀書日，4.23日，我好像有一定記憶，雖不敢確定，可能是記得托爾斯泰是那天去世，不是看過名人傳，裏麵講托爾斯泰去世，關於塞萬提斯，可能記不清，果戈理是4.1出生。
一個偉人的消逝，對於後人來說，隻是一個偉人的結束，完結，必須認清，結束已經結束，留下來名著代表這個人的價值，和他人生的意義，所以才開始會強迫自己去記那些數字，後來順其自然，一切都順其自然，同樣生活也是，放縱一滴水，也許會聚成溪水乃至大海。
2009.9.12星期六