《東方人與西方人的50個思維差異》
最近想了很多得失的問題，也有很多不解與矛盾，自己找不到問題的答案，也不思考為什麽會如此，總是在做多餘的事情，不清楚自己想要的是什麽，自以為是清楚知道，似乎想與做有差異，自己不肯定或者確定，隻在糊塗的概念中轉圈。
本書180頁，4.13-4.14，原因1.身為東方人，很清楚的知道，為何有人仰外，而為何有人爭議。2.自己到底具有哪些中國人的本性，而又有何不足，到底最想做哪一個自己。3.智能信息係統（湖南）老師說我們讀不完30頁書在寫論文，沒有毅力，信心，也不努力，但是不代表我們永遠不會成功，隻能說我們迷茫的找不到感興趣的東西，或者我們不自知，什麽才是社會最重要的東西，同學那句自嘲，他也太高看我們，我們10頁都看不完，的確，講那位同學自學日語看了百來頁，中國人善於批評，這也就是所謂中國人重關係，背景，學校，學士學位，不看重人品與內在，中國人善於批評，外國人善於鼓勵。4.我想看一看自己到底可以做到嗎？對於某些沒有興趣，或不主動積極做的事是失敗的主要原因，想知道真實的自己到底在乎的是內在還是文憑。
我是中國人，上大學受到西方的一些觀點影響，矛盾，迷茫，自己找不到出路，在十字路口，不知道往那個方向出發，生活中的自己似乎在為他人活與自己活中跳來跳去，思想在變化，但是也要根據中國的國情而定，這才是實情，還想應該在寫小說中注意這中西的矛盾與差異，千萬不能亂塑造人物，而忽略真實性。
本書是秦培龍編寫，作者討論更多是中國，日本，美國，德國，也許這幾國人的特征顯而易見，書共五章，語言通俗易懂，分析的淺，貼近生活，讓人感覺分析的合情合理，分合之間，一統天下，文化，地理，風俗，也因為與眾不同才豐富多彩，有差異，固然要分析，理解，但更多的讓人類和諧發現而追求更好的方針政策與相處的方法。
本書先給東方人與西方人下一個定義，然後分章分析，從東方人脫衣服，西方人穿衣服，（東方人從外到內，從大到小，從大環境到小環境，而西方人正好相反。東方人重整體，西方講個體，（東方人相互依賴，戀家，重親情，看重環境，歸因於外在，重人際關係，關心別人隱秘，求同存異，承受壓力，克己複禮，為他人生活，崇尚犧牲精神，而西方人，喜歡獨立自主，忽視環境，歸因於自身，注重個人行為，迴避個人隱私，標新立異，發展興趣，追求自由，為自己而活，推崇生命至上。）東方人重形式，西方人重內容，（東方人由傳統文化的影響，有講麵子，卻儉樸的同時，也鋪張重技巧，講義氣，談感情，顧人情，還有委婉含蓄，模糊性，一絲不苟，注重廉潔，重功利性，醉翁之意不在酒，西方人，講實惠，粗枝大葉，注重物美，目的性，其意在灑。）東方人接受矛盾，西方人非此即彼，（東方人講平衡調節，貧富對立，自我設限，崇尚中庸調和，重聯係，好批評，習慣守舊，息事寧人，講和而不同，西方人講主動幹預，貧富相容，勇於挑戰，崇尚矛盾鬥爭，一分為二，善鼓勵，勇於嚐試，得理不饒人，講優勝劣汰。）東方人重事後，西方人重事前，（東方人重事後處理，事後反對，重結果，對孩子疏於管教，合情合理重服從，重視過去，時間是圓的，考慮長遠，西方人重事前預防，事前幹預，重過程對孩子嚴格要求，說合理合法，講平等，著眼未來，時間是直的，重視現在。）
上一段基本把目錄摘抄一遍，原因是編著作者的重點，拾人牙慧，有老師介紹，看一本書的好壞，看目錄，前言後記，好書難尋，壞書也害人害己，自己也有很多東西是模糊的中庸調和，重過去，服從，本性如此。
談起來，中國人的忍，尊老愛幼，服從上級領導，為他人著想，崇尚自我犧牲，克己複禮，和而不同，習慣守舊，好批評，重聯係…西方人看重自己，重過程，善鼓勵，重精確性…
自己也重義氣好麵子，習慣守舊，講鋪張，教育也好批評，重過去，物美價廉，買一堆便宜貨，崇尚舍生取義，重情而疏於法，相信自己是矛盾的，中國人重結果，自己也提倡享受過程，為人著想，重家庭，為自己活，中國人重形式，西方人重內容，自己在中國講，自由，好麵子，不可能改變，要變花幾百年或者上千年，中國整體並非不正確，中國傳統文化與曆史都很重要，不否定過去，不輕視現在和未來，一切創新在變化中變成曆史，假如不斷創新，拓展，一切是非曲直都自有它的道理，適者生存，反抗掙紮，都是人在世上的選擇，生存的一種方式而已，假如錯不在自己，那便是環境與外部因素，對錯隨著時間散去，也不會有人太計較。
（知易行難，內容講的雜亂，而且是對比，比較，但其實並非全部是對的，盡信書不如無書。）
2011.4.14.星期四 19：38
最近想了很多得失的問題，也有很多不解與矛盾，自己找不到問題的答案，也不思考為什麽會如此，總是在做多餘的事情，不清楚自己想要的是什麽，自以為是清楚知道，似乎想與做有差異，自己不肯定或者確定，隻在糊塗的概念中轉圈。
本書180頁，4.13-4.14，原因1.身為東方人，很清楚的知道，為何有人仰外，而為何有人爭議。2.自己到底具有哪些中國人的本性，而又有何不足，到底最想做哪一個自己。3.智能信息係統（湖南）老師說我們讀不完30頁書在寫論文，沒有毅力，信心，也不努力，但是不代表我們永遠不會成功，隻能說我們迷茫的找不到感興趣的東西，或者我們不自知，什麽才是社會最重要的東西，同學那句自嘲，他也太高看我們，我們10頁都看不完，的確，講那位同學自學日語看了百來頁，中國人善於批評，這也就是所謂中國人重關係，背景，學校，學士學位，不看重人品與內在，中國人善於批評，外國人善於鼓勵。4.我想看一看自己到底可以做到嗎？對於某些沒有興趣，或不主動積極做的事是失敗的主要原因，想知道真實的自己到底在乎的是內在還是文憑。
我是中國人，上大學受到西方的一些觀點影響，矛盾，迷茫，自己找不到出路，在十字路口，不知道往那個方向出發，生活中的自己似乎在為他人活與自己活中跳來跳去，思想在變化，但是也要根據中國的國情而定，這才是實情，還想應該在寫小說中注意這中西的矛盾與差異，千萬不能亂塑造人物，而忽略真實性。
本書是秦培龍編寫，作者討論更多是中國，日本，美國，德國，也許這幾國人的特征顯而易見，書共五章，語言通俗易懂，分析的淺，貼近生活，讓人感覺分析的合情合理，分合之間，一統天下，文化，地理，風俗，也因為與眾不同才豐富多彩，有差異，固然要分析，理解，但更多的讓人類和諧發現而追求更好的方針政策與相處的方法。
本書先給東方人與西方人下一個定義，然後分章分析，從東方人脫衣服，西方人穿衣服，（東方人從外到內，從大到小，從大環境到小環境，而西方人正好相反。東方人重整體，西方講個體，（東方人相互依賴，戀家，重親情，看重環境，歸因於外在，重人際關係，關心別人隱秘，求同存異，承受壓力，克己複禮，為他人生活，崇尚犧牲精神，而西方人，喜歡獨立自主，忽視環境，歸因於自身，注重個人行為，迴避個人隱私，標新立異，發展興趣，追求自由，為自己而活，推崇生命至上。）東方人重形式，西方人重內容，（東方人由傳統文化的影響，有講麵子，卻儉樸的同時，也鋪張重技巧，講義氣，談感情，顧人情，還有委婉含蓄，模糊性，一絲不苟，注重廉潔，重功利性，醉翁之意不在酒，西方人，講實惠，粗枝大葉，注重物美，目的性，其意在灑。）東方人接受矛盾，西方人非此即彼，（東方人講平衡調節，貧富對立，自我設限，崇尚中庸調和，重聯係，好批評，習慣守舊，息事寧人，講和而不同，西方人講主動幹預，貧富相容，勇於挑戰，崇尚矛盾鬥爭，一分為二，善鼓勵，勇於嚐試，得理不饒人，講優勝劣汰。）東方人重事後，西方人重事前，（東方人重事後處理，事後反對，重結果，對孩子疏於管教，合情合理重服從，重視過去，時間是圓的，考慮長遠，西方人重事前預防，事前幹預，重過程對孩子嚴格要求，說合理合法，講平等，著眼未來，時間是直的，重視現在。）
上一段基本把目錄摘抄一遍，原因是編著作者的重點，拾人牙慧，有老師介紹，看一本書的好壞，看目錄，前言後記，好書難尋，壞書也害人害己，自己也有很多東西是模糊的中庸調和，重過去，服從，本性如此。
談起來，中國人的忍，尊老愛幼，服從上級領導，為他人著想，崇尚自我犧牲，克己複禮，和而不同，習慣守舊，好批評，重聯係…西方人看重自己，重過程，善鼓勵，重精確性…
自己也重義氣好麵子，習慣守舊，講鋪張，教育也好批評，重過去，物美價廉，買一堆便宜貨，崇尚舍生取義，重情而疏於法，相信自己是矛盾的，中國人重結果，自己也提倡享受過程，為人著想，重家庭，為自己活，中國人重形式，西方人重內容，自己在中國講，自由，好麵子，不可能改變，要變花幾百年或者上千年，中國整體並非不正確，中國傳統文化與曆史都很重要，不否定過去，不輕視現在和未來，一切創新在變化中變成曆史，假如不斷創新，拓展，一切是非曲直都自有它的道理，適者生存，反抗掙紮，都是人在世上的選擇，生存的一種方式而已，假如錯不在自己，那便是環境與外部因素，對錯隨著時間散去，也不會有人太計較。
（知易行難，內容講的雜亂，而且是對比，比較，但其實並非全部是對的，盡信書不如無書。）
2011.4.14.星期四 19：38