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[歷史同人]帶著超市穿大秦 作者：峨眉山猴子03 投票推薦 加入書簽 留言反饋
姚賈專門帶人去了黃支國寺廟裏住了一旬，也就是十天，時間匆忙，再加上翻譯原因，姚賈隻囫圇半片聽?懂了其中一點點的意?思。
佛說，世間每個動作或念想都會產生後果，這?便?是「業」的報應，人的今生不過?是前世的「業」，人來世的後果便?是今生的業，以至於無?窮，所?以今生要做一個善良的人，來世才會得到好的業果。
眾人對此，理解不一，反應也各不相同。
其實，姚賈心裏有一些?獨屬於天朝上國的驕傲，他認為這?些?蠻夷小國的思想根本比不上大?秦的思想，但來都來了，秦不走空，總要從這?裏拿上一些?東西迴?秦國吧？
黃支國倒是有一種獨特的黑色犀牛可以當?做特產，這?種犀牛頭似豬而四足類象，額頭和鼻子上都有尖銳的角，但是這?種犀牛的體型太大?了，不適合養在船上，容易傷人。
所?以姚賈離開時就隻帶走了一點點經書，……和幾個僧人。
當?然，並?沒放棄這?個犀牛，他告訴黃支國的國民們。在黃支國東北方向的華夏有很多很多潔白如雪的白紙，如果他們想要，可以抓犀牛去華夏換紙。
華夏人都很友善的，僅用一隻犀牛就能換取足足一整箱白紙。
但這?麽多年過?去了，都沒有黃支人到華夏地區的消息，姚賈猜想，他們可能是在路上迷路了。
見者有份，姚賈將他從黃支國帶迴?來的經書一一分給在座諸位，有寫在貝葉上的，有寫在陶片上的，但大?部分的經書都是那幾個僧人後來抄錄在白紙上的。
其實……這?東西對他們來說沒什麽用處，大?家都看不懂上麵的字，但就像後世出門旅遊買紀念品一樣，也沒實際用處，主要是起?到一個放到自己藏室裏用來裝飾、收藏、和看著好看的作用。
薑珂陷入沉思。
然後開始計算。
按照歷史時間線來看，現在應該是公元前二百年，唐朝是在公元六百年左右，中間間隔了大?概八百年的時間。
唐朝看現在，就相當?於現代看，那八百年後，這?幾箱子經書豈不算能得上文物了？
如果這?些?東西能好好保留下來，那八百年後的劇情就不是唐三?藏出使?西域了，而是僧人東渡到華夏，來學習這?裏珍藏的古籍中的大?成佛法。
倒反天罡，但爽文。
但是想到他們那個世界起?源的德行，薑珂又提筆在經書的扉頁上寫下了幾行大?字。
「始皇帝三?年令月，上卿姚賈航海歸來，眾卿齊聚，圍爐廷議，帶黃支國經書，於吾等無?甚大?用，然秦重它文，故收於藏室。」
薑珂心想，看到我?們大?秦這?麽好的工作氛圍，還不迷死你們後世這?些?人。
離開黃支國後，姚賈帶著團隊繼續航行，雖然華夏的航海技術如今才剛起?步，但在厄利垂亞海灣（今紅海流域）附近的國家，因為靠海，造船和航海技術稍微發達一些?，姚賈他們一路航海一路修船，又航行到了一個沙漠部落。
這?個地方氣候幹燥炎熱，風沙很多，也很大?，幹旱荒涼，視線裏是一望無?垠的黃色沙漠。隻有很少?的綠洲。他們的交通工具不是牛車馬車，而是橐駝。
這?裏有各種形態、高大?突兀的岩石，當?地人會開鑿石窟用來當?做墓穴，用水和沙子按比例融合成堅固的材料製作房屋，這?裏的石雕風格也和華夏不同，非常精美，雖然不能把當?地貴族墳頭上的石壁敲下來帶迴?大?秦，但他帶了幾個縮小版石雕手辦迴?來。
同時還有香料，象牙，藝術品，書籍等都帶迴?了大?秦。
聽?完這?些?之後，薑珂的第?一反應居然是：我?嘞個陛下這?裏有老多石油了！
姚賈繼續航行，這?次他上岸的地方是一個叫做敘拉古的小島，也是他此次航海的最後一站。
這?個沿海小城中的人推崇浪漫，灑脫，自然，就連衣著也是如此。當?然，也和這?裏炎熱的氣候條件有關，他們身穿羊毛製成的長袍，麵料寬肥，腰部係以腰帶，或者像披肩一樣，用腰帶包圍左右肩膀，除此之外不做任何修飾，讓衣料自然垂落，看起?來豪放又瀟灑。
這?裏原本應該是一個美麗的海邊小城，但是很不巧，姚賈到達的時候這?裏正在打仗，而且還打得很兇。
因為姚賈這?次出使?恰好趕上歷史上第?二次布匿戰爭了。
古希臘不是一個國家，而是由多個城邦組成的地區，古希臘人在哲學，歷史，建築，戲劇等各個方麵都有很深的造詣，由此產生了輝煌燦爛的古希臘文明。不過?那已經是幾百年前的事情了，此時的古希臘文明正在逐漸衰落。
敘拉古北邊上正在崛起?一個叫做羅馬共和國的國家，不斷對外擴張勢力，而南邊也有一個名叫伽太基的國家興起?，對各個地盤虎視眈眈，兩個國家都很強大?，誰也不服誰，一言不合庫庫就是幹仗。
敘拉古依附於羅馬共和國，夾雜在兩國之間，他們倆倒是打爽了，敘拉古作為戰場可被打慘了。
姚賈離開的時候兩個國家還在打仗，也不知道最後到底哪個國家會勝利。
薑珂：憑藉我?微薄的世界史知識，應該是那個讀音很像羅馬的國家贏了吧……
佛說，世間每個動作或念想都會產生後果，這?便?是「業」的報應，人的今生不過?是前世的「業」，人來世的後果便?是今生的業，以至於無?窮，所?以今生要做一個善良的人，來世才會得到好的業果。
眾人對此，理解不一，反應也各不相同。
其實，姚賈心裏有一些?獨屬於天朝上國的驕傲，他認為這?些?蠻夷小國的思想根本比不上大?秦的思想，但來都來了，秦不走空，總要從這?裏拿上一些?東西迴?秦國吧？
黃支國倒是有一種獨特的黑色犀牛可以當?做特產，這?種犀牛頭似豬而四足類象，額頭和鼻子上都有尖銳的角，但是這?種犀牛的體型太大?了，不適合養在船上，容易傷人。
所?以姚賈離開時就隻帶走了一點點經書，……和幾個僧人。
當?然，並?沒放棄這?個犀牛，他告訴黃支國的國民們。在黃支國東北方向的華夏有很多很多潔白如雪的白紙，如果他們想要，可以抓犀牛去華夏換紙。
華夏人都很友善的，僅用一隻犀牛就能換取足足一整箱白紙。
但這?麽多年過?去了，都沒有黃支人到華夏地區的消息，姚賈猜想，他們可能是在路上迷路了。
見者有份，姚賈將他從黃支國帶迴?來的經書一一分給在座諸位，有寫在貝葉上的，有寫在陶片上的，但大?部分的經書都是那幾個僧人後來抄錄在白紙上的。
其實……這?東西對他們來說沒什麽用處，大?家都看不懂上麵的字，但就像後世出門旅遊買紀念品一樣，也沒實際用處，主要是起?到一個放到自己藏室裏用來裝飾、收藏、和看著好看的作用。
薑珂陷入沉思。
然後開始計算。
按照歷史時間線來看，現在應該是公元前二百年，唐朝是在公元六百年左右，中間間隔了大?概八百年的時間。
唐朝看現在，就相當?於現代看，那八百年後，這?幾箱子經書豈不算能得上文物了？
如果這?些?東西能好好保留下來，那八百年後的劇情就不是唐三?藏出使?西域了，而是僧人東渡到華夏，來學習這?裏珍藏的古籍中的大?成佛法。
倒反天罡，但爽文。
但是想到他們那個世界起?源的德行，薑珂又提筆在經書的扉頁上寫下了幾行大?字。
「始皇帝三?年令月，上卿姚賈航海歸來，眾卿齊聚，圍爐廷議，帶黃支國經書，於吾等無?甚大?用，然秦重它文，故收於藏室。」
薑珂心想，看到我?們大?秦這?麽好的工作氛圍，還不迷死你們後世這?些?人。
離開黃支國後，姚賈帶著團隊繼續航行，雖然華夏的航海技術如今才剛起?步，但在厄利垂亞海灣（今紅海流域）附近的國家，因為靠海，造船和航海技術稍微發達一些?，姚賈他們一路航海一路修船，又航行到了一個沙漠部落。
這?個地方氣候幹燥炎熱，風沙很多，也很大?，幹旱荒涼，視線裏是一望無?垠的黃色沙漠。隻有很少?的綠洲。他們的交通工具不是牛車馬車，而是橐駝。
這?裏有各種形態、高大?突兀的岩石，當?地人會開鑿石窟用來當?做墓穴，用水和沙子按比例融合成堅固的材料製作房屋，這?裏的石雕風格也和華夏不同，非常精美，雖然不能把當?地貴族墳頭上的石壁敲下來帶迴?大?秦，但他帶了幾個縮小版石雕手辦迴?來。
同時還有香料，象牙，藝術品，書籍等都帶迴?了大?秦。
聽?完這?些?之後，薑珂的第?一反應居然是：我?嘞個陛下這?裏有老多石油了！
姚賈繼續航行，這?次他上岸的地方是一個叫做敘拉古的小島，也是他此次航海的最後一站。
這?個沿海小城中的人推崇浪漫，灑脫，自然，就連衣著也是如此。當?然，也和這?裏炎熱的氣候條件有關，他們身穿羊毛製成的長袍，麵料寬肥，腰部係以腰帶，或者像披肩一樣，用腰帶包圍左右肩膀，除此之外不做任何修飾，讓衣料自然垂落，看起?來豪放又瀟灑。
這?裏原本應該是一個美麗的海邊小城，但是很不巧，姚賈到達的時候這?裏正在打仗，而且還打得很兇。
因為姚賈這?次出使?恰好趕上歷史上第?二次布匿戰爭了。
古希臘不是一個國家，而是由多個城邦組成的地區，古希臘人在哲學，歷史，建築，戲劇等各個方麵都有很深的造詣，由此產生了輝煌燦爛的古希臘文明。不過?那已經是幾百年前的事情了，此時的古希臘文明正在逐漸衰落。
敘拉古北邊上正在崛起?一個叫做羅馬共和國的國家，不斷對外擴張勢力，而南邊也有一個名叫伽太基的國家興起?，對各個地盤虎視眈眈，兩個國家都很強大?，誰也不服誰，一言不合庫庫就是幹仗。
敘拉古依附於羅馬共和國，夾雜在兩國之間，他們倆倒是打爽了，敘拉古作為戰場可被打慘了。
姚賈離開的時候兩個國家還在打仗，也不知道最後到底哪個國家會勝利。
薑珂：憑藉我?微薄的世界史知識，應該是那個讀音很像羅馬的國家贏了吧……