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[歷史同人]帶著超市穿大秦 作者：峨眉山猴子03 投票推薦 加入書簽 留言反饋
「想吃火鍋。」
薑珂本來隻是隨口一說，她心?裏其實還在糾結飧食到底是吃火鍋還是烤肉，卻被偶然路過的女婢聽?到，她反應很快，連忙語氣恭敬道：「奴這就去吩咐庖人為您準備。」
這位女婢對於薑珂的態度不是害怕，而是殷勤，最?近整個宅子裏的僕婢們對她的態度都很熱情殷勤，弄得薑珂還有些不太適應。
她復盤了一下，總結出原因，可?能是因為她是秦國?第一個給家裏員工發年終獎的老闆吧。
嘖……嬴異人，你就不會?學學嗎？
薑珂攔住這名女婢，還在糾結中，突然管家趨步跑來，告訴薑珂有人帶著她的招賢令上門了。
薑珂喜道：「是哪家學派？」
「他們自稱農家。」
薑珂：！
歷史上農家學派就是在這時進入秦國?，為呂不韋編寫《呂氏春秋·上農篇》，並在秦國?農事上做出了很大貢獻。
你的人才，現?在，我的啦！
「共有多少人？」
管家迴道：「大概十幾?人的樣子。」
聞言，薑珂立刻轉身朝剛才那名女婢使了個眼色。
「諾。」女婢秒懂，然後往庖廚方向走去。
薑珂則是走到前堂門口，特地學習了下曹老闆接見許攸時的場景，將足衣脫下一半，趿拉著鞋履，裝作求賢若渴，連鞋襪都沒來得及穿好，就出來見他們了的樣子。
進入室內，薑珂終於見到了所謂農家學派的傳人們。
他們一共十幾?人，有男有女，年齡也不相同，領頭之人是位大概六七十歲的老叟，因為常年接觸農事，所以這些人的身體素質都還不錯。
在日常生活方麵，農家學派和墨家的理論差不多，都不喜奢侈，胼手砥足地耕種農桑，他們的生活極為簡樸，粗布褐衣，草履豆飯，沒有什麽太大的物質欲望。
薑珂作揖道：「在下薑珂，恭迎諸位農家良才紆尊入秦，研究農事，珂曾聽?聞，農穩社稷，糧安天?下，希望各位良才能與珂一起鑽研出產量更高，質量更好的糧種。」
農家眾人：……
農家眾人一時間?都有些沒反應過來。
雖然早有耳聞，鬼穀子的弟子是位年僅十歲的小?娃娃，但?真見麵了還是會?感到一絲不可?思?議，不過這份不可?思?議很快就被另一種情緒所取代。
看她這副氣喘籲籲的模樣，連鞋襪都未穿好，很是急切，很明顯是剛一收到消息就來見他們了。
再?加上薑珂說得這一番話?，簡直說到農家的心?坎裏了，什麽農穩社稷，什麽糧安天?下，自從和孟子那個老不死的辯論結束後，他們農家學派還是頭一迴受到如?此重視呢！
第一次被如?此認真地對待，信任，認可?，推崇，器重……
他們就說嘛，果然鬼穀才是這世?界上唯一有眼光的地方。
領頭那名老者同樣作揖迴禮道：「淑女謬讚了，老朽在楚地時就聽?聞鬼穀之徒聰穎機智，才智非凡，今日一見，果然如?傳言那般優秀。」
薑珂心?中暗想，今天?我就要把你們忽悠地心?甘情願給我幹活。
嘴上卻說：「真是慚愧，珂聽?到您入秦的消息，太過喜悅，便迫不及待地跑來見你，一時間?失了儀態，還請見諒。」
老者道：「您莫要自責，能得到您的賞識，老朽等人亦是欣喜，又怎會?怪您呢。」
眾人依次落座在簀席之上，外麵天?冷，他們又衣衫單薄，薑珂連忙命女婢送來熱湯，為他們暖暖身子，還未開始談話?呢，這份體貼的態度就將農家學派拿捏了個八九不離十。
老者告訴薑珂，他名許存，他的父親就是農家學派的創始人許行，他身後這些人是他的家人和徒弟們。
許行本是楚國?人，他隻有十幾?個弟子，數十年前帶著他的弟子們一路從楚國?走到滕國?，和一心?想要出仕做官的儒家不同，農家想要的隻是一塊田地，一間?草房，用來耕種生存。
當然，不給也行，他們可?以自己開闢荒地。
在當時的滕國?，農家也算有一些影響力，以至於儒家學派的門徒陳相和他的弟弟陳辛棄儒從農，改投到許行門下。
這件事引起了孟子的重視和不滿，不過大家都是各學派的體麵人，總不能採取武力解決吧，於是孟子便和許行展開了一場辯論。
辯論的題目是「賢者是否應該與民同食？」
許行認為，所有人都應該自己耕種獲得食物，包括國?君在內也應該這樣，否則就是可?恥的不勞而獲行為。
孟子則認為勞心?者治人，勞力者治於人，國?君的腦力勞動也算是勞動啊，而且你許行身上穿的衣服不是你自己織的，你吃飯用的炊具也不是自己做的，那為什麽要讓所有人都去耕田呢？
不出所料，這場辯論賽的結果是孟子獲勝了，本來到這裏就可?以結束了，偏偏孟子還搞地域歧視，說農家他們是「自楚之滕」的南蠻鴃舌之人，譏諷楚人說話?如?鳥語。
農家：？
孟子你禮貌嗎？
雖然最?後鄒國?（孟子老家）被楚國?所滅，但?農家學派還是逐漸凋零沒落，不再?遊說君主，隻專心?地守著自己的田地，過著日出而作日入而息的避世?生活，所有當他們看到薑珂的招賢令上點名要招募農家學派時，可?沒少震驚。
薑珂本來隻是隨口一說，她心?裏其實還在糾結飧食到底是吃火鍋還是烤肉，卻被偶然路過的女婢聽?到，她反應很快，連忙語氣恭敬道：「奴這就去吩咐庖人為您準備。」
這位女婢對於薑珂的態度不是害怕，而是殷勤，最?近整個宅子裏的僕婢們對她的態度都很熱情殷勤，弄得薑珂還有些不太適應。
她復盤了一下，總結出原因，可?能是因為她是秦國?第一個給家裏員工發年終獎的老闆吧。
嘖……嬴異人，你就不會?學學嗎？
薑珂攔住這名女婢，還在糾結中，突然管家趨步跑來，告訴薑珂有人帶著她的招賢令上門了。
薑珂喜道：「是哪家學派？」
「他們自稱農家。」
薑珂：！
歷史上農家學派就是在這時進入秦國?，為呂不韋編寫《呂氏春秋·上農篇》，並在秦國?農事上做出了很大貢獻。
你的人才，現?在，我的啦！
「共有多少人？」
管家迴道：「大概十幾?人的樣子。」
聞言，薑珂立刻轉身朝剛才那名女婢使了個眼色。
「諾。」女婢秒懂，然後往庖廚方向走去。
薑珂則是走到前堂門口，特地學習了下曹老闆接見許攸時的場景，將足衣脫下一半，趿拉著鞋履，裝作求賢若渴，連鞋襪都沒來得及穿好，就出來見他們了的樣子。
進入室內，薑珂終於見到了所謂農家學派的傳人們。
他們一共十幾?人，有男有女，年齡也不相同，領頭之人是位大概六七十歲的老叟，因為常年接觸農事，所以這些人的身體素質都還不錯。
在日常生活方麵，農家學派和墨家的理論差不多，都不喜奢侈，胼手砥足地耕種農桑，他們的生活極為簡樸，粗布褐衣，草履豆飯，沒有什麽太大的物質欲望。
薑珂作揖道：「在下薑珂，恭迎諸位農家良才紆尊入秦，研究農事，珂曾聽?聞，農穩社稷，糧安天?下，希望各位良才能與珂一起鑽研出產量更高，質量更好的糧種。」
農家眾人：……
農家眾人一時間?都有些沒反應過來。
雖然早有耳聞，鬼穀子的弟子是位年僅十歲的小?娃娃，但?真見麵了還是會?感到一絲不可?思?議，不過這份不可?思?議很快就被另一種情緒所取代。
看她這副氣喘籲籲的模樣，連鞋襪都未穿好，很是急切，很明顯是剛一收到消息就來見他們了。
再?加上薑珂說得這一番話?，簡直說到農家的心?坎裏了，什麽農穩社稷，什麽糧安天?下，自從和孟子那個老不死的辯論結束後，他們農家學派還是頭一迴受到如?此重視呢！
第一次被如?此認真地對待，信任，認可?，推崇，器重……
他們就說嘛，果然鬼穀才是這世?界上唯一有眼光的地方。
領頭那名老者同樣作揖迴禮道：「淑女謬讚了，老朽在楚地時就聽?聞鬼穀之徒聰穎機智，才智非凡，今日一見，果然如?傳言那般優秀。」
薑珂心?中暗想，今天?我就要把你們忽悠地心?甘情願給我幹活。
嘴上卻說：「真是慚愧，珂聽?到您入秦的消息，太過喜悅，便迫不及待地跑來見你，一時間?失了儀態，還請見諒。」
老者道：「您莫要自責，能得到您的賞識，老朽等人亦是欣喜，又怎會?怪您呢。」
眾人依次落座在簀席之上，外麵天?冷，他們又衣衫單薄，薑珂連忙命女婢送來熱湯，為他們暖暖身子，還未開始談話?呢，這份體貼的態度就將農家學派拿捏了個八九不離十。
老者告訴薑珂，他名許存，他的父親就是農家學派的創始人許行，他身後這些人是他的家人和徒弟們。
許行本是楚國?人，他隻有十幾?個弟子，數十年前帶著他的弟子們一路從楚國?走到滕國?，和一心?想要出仕做官的儒家不同，農家想要的隻是一塊田地，一間?草房，用來耕種生存。
當然，不給也行，他們可?以自己開闢荒地。
在當時的滕國?，農家也算有一些影響力，以至於儒家學派的門徒陳相和他的弟弟陳辛棄儒從農，改投到許行門下。
這件事引起了孟子的重視和不滿，不過大家都是各學派的體麵人，總不能採取武力解決吧，於是孟子便和許行展開了一場辯論。
辯論的題目是「賢者是否應該與民同食？」
許行認為，所有人都應該自己耕種獲得食物，包括國?君在內也應該這樣，否則就是可?恥的不勞而獲行為。
孟子則認為勞心?者治人，勞力者治於人，國?君的腦力勞動也算是勞動啊，而且你許行身上穿的衣服不是你自己織的，你吃飯用的炊具也不是自己做的，那為什麽要讓所有人都去耕田呢？
不出所料，這場辯論賽的結果是孟子獲勝了，本來到這裏就可?以結束了，偏偏孟子還搞地域歧視，說農家他們是「自楚之滕」的南蠻鴃舌之人，譏諷楚人說話?如?鳥語。
農家：？
孟子你禮貌嗎？
雖然最?後鄒國?（孟子老家）被楚國?所滅，但?農家學派還是逐漸凋零沒落，不再?遊說君主，隻專心?地守著自己的田地，過著日出而作日入而息的避世?生活，所有當他們看到薑珂的招賢令上點名要招募農家學派時，可?沒少震驚。