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[歷史同人]帶著超市穿大秦 作者：峨眉山猴子03 投票推薦 加入書簽 留言反饋
嬴政迫不及待問道：「那後來呢？這把名劍現在何處？」
薑珂搖了搖頭，惋惜道：「宋人並未鑄劍。」
嬴政疑惑：「並未鑄劍？」
「嗯。」薑珂繼續講道，「這位遊俠拒絕了好友為他鑄劍的提議，並說道，吾父之智多於吾，吾之智多於吾子。由此可見，時間越久，經歷越深才越好，因此他決定將這塊隕鐵放在家中，過些年月，再將其拿出鑄劍。就這樣時光一點一點逝去，可他總是覺得時間未到，直到他死前，都未曾將其鑄劍，最終抱憾而亡，什麽也沒得到，後來這塊隕鐵也在戰亂之中丟失，不知所蹤了。」
嬴政好像有些懂她的意思了。
「和氏璧數十年沒有現世是因為世人眼拙，錯把璞玉當頑石；薑太公八十齣山是因為紂王殘暴，未遇明主。晉文公晚年稱霸是因為王室內亂。他們大器晚成的原因都並非是自身能力不足。聖人曾言，大器免成，真正好的器物是自然形成的，不需要時間雕琢和他人的歷練。垂垂老矣的猛虎可以輕鬆咬斷正值壯年的雉雞，如今正逢亂世，人才是第一競爭力，您怎麽能因為我是個小孩子就輕看我呢？」
故事是我編的，但道理是真的。
薑珂根據中學語文課本裏學得文言文和看過的歷史小段子總結出了個結論。
或者說是一個公式。
古代人勸諫自家大王都很委婉，不直接勸。
流程一般都是，某某，我聽聞，然後講一個小故事，再舉幾個例子，從諷刺性極強的故事中總結出結論，把這個結論聚焦在現今出現的問題上，最後提出建議。
有了這公式，到戰國後咋也能混個士大夫噹噹。
反正語文書裏的鄒忌諷齊王納諫和齊威王一鳴驚人就都是這個套路。
甚至這倆故事還都是齊國的，看來在齊國做大臣是真的很不容易，除了忙政務之外還要選修"語言的藝術"這門課程。
果然，她這一番似是而非的大道理哄得小嬴政和屠門賈一愣一愣的。
屋內一片安靜。
屠門賈：我在思考。
聽完她這番話後，薑珂在屠門賈心中的形象一下子變得高大起來，從一個不足四尺的小孩子變成了高達八尺的偉岸形象。
他還能放下臉來和薑珂道歉。
「您說得有道理，是賈愚鈍了。」
薑珂站得有些累了，這時嬴政也反應了過來，連忙為她鋪上蓆子，三人分別跽坐，聽著薑珂忽悠。
啊不對，是聽她說著自己的見解。
嬴政迫不及待地問道：「那阿珂，你在山上都學習了些什麽？也像我一樣學這些諸子學說嗎？」
屠門賈雖然是嬴異人的門客，但他並不博學，加上嬴政現在年齡尚小，因此屠門賈也隻是簡單教他學一些諸子學說，再往深裏研究，屠門賈教不明白，嬴政也不一定能學會。
薑珂心中默默吐槽，我學什麽？我學數理化。
但她表麵還是一副雲淡風輕的樣子：「諸子百家每樣都學習一點，取其精華，去其糟粕，取百家之所長，融會貫通，雜糅成一家之學說，是為雜家。」
嬴政：聽起來好像很厲害的樣子。
薑珂：「不過主要是研究墨家學說。兼有農法二家。」
薑珂心中：墨家＝工科，農學＝陽台上種了點豌豆尖兒。法家＝大學思修。
屠門賈卻是不屑一顧：「墨家那些東西有什麽好主要學習的？」
這並不是貶低墨家，隻不過在他心中百家學說中占據第一位的還是法家。
而墨家，除了研究那些奇技淫巧之外，太過迷戀鬼神，還喜歡吃苦，明明資金充足，卻偏偏喜歡穿著草鞋粗衣，吃著豆飯藿羹，胼手砥足地幹活，日夜不休，沒有娛樂活動，幹活幹得連腿毛都給磨沒了，這種違背常理的生活誰會喜歡啊？
嬴政道：「墨家雖然擅長製作工巧，又以興天下之利，除天下之害為己任，可是其兼愛，非攻之理論太過空想，政並不喜歡。」
所謂兼愛，便是不分親疏，等級，卑賤等各因素，平等地去愛每一個人，像愛自己母親一樣愛你的鄰居，像愛自己父親一樣去愛一個陌生人。
隻要人人都能相愛，自然可以做到非攻，不去侵略別人的國家。
可是阿珂剛剛還說要幫助自己統一六國，海納百川，這不是相互矛盾嗎？
薑珂淡淡迴道：「哪裏空想了，我倒是認為墨子之言很是實用。」
「兼愛，非攻，不就是兼併自己喜愛的國家，朝著非人之地攻去的意思嗎？這多好啊，正好符合咱們一統六國的核心思想。」
嬴政：……？
屠門賈：……？
啊？
兼愛，非攻原來是這個意思嗎？
少年嬴政仿佛打開了新世界的大門。
「那請問阿珂，其餘百家學說有何解釋？」
儒家講究仁人，道家無為而治，名家善辨名實，陰陽家核心為陰陽五行，雜占六術……
薑珂有個優點，那就是無論心裏多麽慌亂無依，表麵上都是能裝出一副平淡的樣子，就比如現在，她寧願嬴政讓她背個元素周期表都不想討論諸子學說了，兩千年多年來多少哲學家都沒研究明白的思想對於她來說還太過高深。
於是她硬著頭皮開始胡說。
「農家，就是種田嘛，民以食為天，這是國家的基石，大力發展農業，助力裏巷振興，這些才是富國之本，國富自然兵強。」
薑珂搖了搖頭，惋惜道：「宋人並未鑄劍。」
嬴政疑惑：「並未鑄劍？」
「嗯。」薑珂繼續講道，「這位遊俠拒絕了好友為他鑄劍的提議，並說道，吾父之智多於吾，吾之智多於吾子。由此可見，時間越久，經歷越深才越好，因此他決定將這塊隕鐵放在家中，過些年月，再將其拿出鑄劍。就這樣時光一點一點逝去，可他總是覺得時間未到，直到他死前，都未曾將其鑄劍，最終抱憾而亡，什麽也沒得到，後來這塊隕鐵也在戰亂之中丟失，不知所蹤了。」
嬴政好像有些懂她的意思了。
「和氏璧數十年沒有現世是因為世人眼拙，錯把璞玉當頑石；薑太公八十齣山是因為紂王殘暴，未遇明主。晉文公晚年稱霸是因為王室內亂。他們大器晚成的原因都並非是自身能力不足。聖人曾言，大器免成，真正好的器物是自然形成的，不需要時間雕琢和他人的歷練。垂垂老矣的猛虎可以輕鬆咬斷正值壯年的雉雞，如今正逢亂世，人才是第一競爭力，您怎麽能因為我是個小孩子就輕看我呢？」
故事是我編的，但道理是真的。
薑珂根據中學語文課本裏學得文言文和看過的歷史小段子總結出了個結論。
或者說是一個公式。
古代人勸諫自家大王都很委婉，不直接勸。
流程一般都是，某某，我聽聞，然後講一個小故事，再舉幾個例子，從諷刺性極強的故事中總結出結論，把這個結論聚焦在現今出現的問題上，最後提出建議。
有了這公式，到戰國後咋也能混個士大夫噹噹。
反正語文書裏的鄒忌諷齊王納諫和齊威王一鳴驚人就都是這個套路。
甚至這倆故事還都是齊國的，看來在齊國做大臣是真的很不容易，除了忙政務之外還要選修"語言的藝術"這門課程。
果然，她這一番似是而非的大道理哄得小嬴政和屠門賈一愣一愣的。
屋內一片安靜。
屠門賈：我在思考。
聽完她這番話後，薑珂在屠門賈心中的形象一下子變得高大起來，從一個不足四尺的小孩子變成了高達八尺的偉岸形象。
他還能放下臉來和薑珂道歉。
「您說得有道理，是賈愚鈍了。」
薑珂站得有些累了，這時嬴政也反應了過來，連忙為她鋪上蓆子，三人分別跽坐，聽著薑珂忽悠。
啊不對，是聽她說著自己的見解。
嬴政迫不及待地問道：「那阿珂，你在山上都學習了些什麽？也像我一樣學這些諸子學說嗎？」
屠門賈雖然是嬴異人的門客，但他並不博學，加上嬴政現在年齡尚小，因此屠門賈也隻是簡單教他學一些諸子學說，再往深裏研究，屠門賈教不明白，嬴政也不一定能學會。
薑珂心中默默吐槽，我學什麽？我學數理化。
但她表麵還是一副雲淡風輕的樣子：「諸子百家每樣都學習一點，取其精華，去其糟粕，取百家之所長，融會貫通，雜糅成一家之學說，是為雜家。」
嬴政：聽起來好像很厲害的樣子。
薑珂：「不過主要是研究墨家學說。兼有農法二家。」
薑珂心中：墨家＝工科，農學＝陽台上種了點豌豆尖兒。法家＝大學思修。
屠門賈卻是不屑一顧：「墨家那些東西有什麽好主要學習的？」
這並不是貶低墨家，隻不過在他心中百家學說中占據第一位的還是法家。
而墨家，除了研究那些奇技淫巧之外，太過迷戀鬼神，還喜歡吃苦，明明資金充足，卻偏偏喜歡穿著草鞋粗衣，吃著豆飯藿羹，胼手砥足地幹活，日夜不休，沒有娛樂活動，幹活幹得連腿毛都給磨沒了，這種違背常理的生活誰會喜歡啊？
嬴政道：「墨家雖然擅長製作工巧，又以興天下之利，除天下之害為己任，可是其兼愛，非攻之理論太過空想，政並不喜歡。」
所謂兼愛，便是不分親疏，等級，卑賤等各因素，平等地去愛每一個人，像愛自己母親一樣愛你的鄰居，像愛自己父親一樣去愛一個陌生人。
隻要人人都能相愛，自然可以做到非攻，不去侵略別人的國家。
可是阿珂剛剛還說要幫助自己統一六國，海納百川，這不是相互矛盾嗎？
薑珂淡淡迴道：「哪裏空想了，我倒是認為墨子之言很是實用。」
「兼愛，非攻，不就是兼併自己喜愛的國家，朝著非人之地攻去的意思嗎？這多好啊，正好符合咱們一統六國的核心思想。」
嬴政：……？
屠門賈：……？
啊？
兼愛，非攻原來是這個意思嗎？
少年嬴政仿佛打開了新世界的大門。
「那請問阿珂，其餘百家學說有何解釋？」
儒家講究仁人，道家無為而治，名家善辨名實，陰陽家核心為陰陽五行，雜占六術……
薑珂有個優點，那就是無論心裏多麽慌亂無依，表麵上都是能裝出一副平淡的樣子，就比如現在，她寧願嬴政讓她背個元素周期表都不想討論諸子學說了，兩千年多年來多少哲學家都沒研究明白的思想對於她來說還太過高深。
於是她硬著頭皮開始胡說。
「農家，就是種田嘛，民以食為天，這是國家的基石，大力發展農業，助力裏巷振興，這些才是富國之本，國富自然兵強。」