商池拿出了那把小刀，轉手刺入了自己的腹部，沒有疼痛感。
小刀也沒有戳出鮮血，傷口裏麵隻有泥土，畢竟這就隻是個泥土做成的虛假身軀。
商池的動作沒有停下，他麵不改色把自己的手深入自己切割出來的傷口中，尋找了片刻，最後抽出手來，他拿出了一團血肉。
明明是一具泥土製作的身軀，在身軀的腹部，卻放著一團真正的血肉，這些血肉還在蠕動著，像一顆跳動的心髒。
「我想要交換。」商池輕聲說道。
第95章
泥水像一堵不可逾越的牆圍繞在商池的身邊，水流在流動著，漩渦也在轉動著，漩渦的場景裏時不時還有人猙獰的麵容顯現，就像泥水裏湧動著無數掙紮的人麵，這場麵能夠讓任何神智堅定的人都理智崩潰。
哪怕是商池都必須得轉移自己的目光，不去直視漩渦中的景象，以免自己好不容易來到終點，最後卻因為這個理智崩壞。
而泥水並沒有因為商池的話語離去，甚至還逼近了一步，像是在對商池的話語做出迴應，他的猜測是錯誤的，這並不是這個副本的生路。
因為祂的靠近，商池這具用泥土製作而成的身軀也開始不斷地潰散，無數細碎的泥土從他的傷口處溢出，他的視線在一點點矮下去，用不了幾分鍾，他就會變成和村長一樣的結局了，除非他現在就能夠完成這個副本。
但商池非常冷靜，他對於這近在咫尺的威脅視而不見，他低聲說道：「我其實一直在思考這裏的祭祀到底是什麽。」
祭祀應該是這個副本最重要的線索，但在這個副本裏卻像是有意遮蓋這個線索一樣。有關祭祀的一切都是由副本人物說出的，遊戲者自身關於那段祭祀的線索記憶居然是空白。
這個副本有過三次關於祭祀的線索，第一次是嶽洪對遊戲者講述的，他說遊戲者進行過祭祀了，祭祀就是幾個人把自己的身份牌和泥土一起放在木盒裏，然後放在木桌上。而這個祭祀應該是錯誤的祭祀，是之後的村民為了逃脫神明的代價想出來的「替身」的方法。第二次則是「老李」把「村長」丟下井的時候說出的，他說第一個祭品就有了。而第三個次則是村長說出的，他當時說的內容都很含糊，關於祭祀的步驟隻有一點是清晰的，就是讓商池把裝有自己身軀的木盒放在桌子上。
第一次的祭祀應該是在祠堂的主屋發生的，祭祀的內容是用把泥土製作成的替身交給山形狀的神像，得到許願的機會，但最後會導致許願者的身軀被泥土替換。第二次的步驟則是村民把死者的肉軀獻給井下這部分的神明，換來許願的機會。第三次是「村長」進行的祭祀，他的祭祀像是第一種和第二種的結合，也是把肉軀獻給神明，但是是獻給泥土的神明。
從之前的對話中就可以知道，村民私下偷偷在進行第一種祭祀，第二種祭祀，則是每年有五個祭品獻上，祭品的人選很有可能就是無知的外來者，這祭祀的對象才是真正的神明，不然「老李」也不會把人丟進井裏了。
最重要的是，現在的村民們要讓遊戲者進行的祭祀隻是第一種，他們害怕第三種祭祀的發生，因為會導致泥土這部分的神明重新清醒。那麽第一種為什麽不會喚醒神像？同樣是祭祀，第一種的又是在祭祀什麽？
除非第一種祭祀，也就是遊戲者進行的那次祭祀，並不是在祭祀神明，而是神明之外的另一個東西，答案就是那座木盒堆成的小山。
木盒堆成人是神像，那麽為什麽堆成的山不是另一種神像呢？
當村民向泥土祭祀，並且篡改神像之後，這個泥土的力量就不在神明的掌控之下了。
而村民在進行錯誤的祭祀中，把自己變成了泥土的模樣，在推翻祠堂之後，更是完全失去了人形，換句話說，這些山是村民的欲望堆積而成的，也就是村民自己。
而在村民徹底失去了人類的身軀之後，他們又開始借用神明的力量欺騙無知的外來者。外來者被欺騙著進行錯誤的祭祀步驟，而錯誤的祭祀步驟並不能真正喚醒神明，同樣也難以真正許願，所以最後才導致這些副本中小世界的形成。
不然如果每次都是錯誤的許願結果，那些村民為什麽又會沉迷在許願得到的一切中。
而遊戲者並沒有真的向神明祭祀，隻是村民在竊取了神明的力量，用他們的「替身」祭祀方法，給遊戲者製造了一個假軀，把真正的身軀藏了起來。
在小世界的死亡並不是真正的死亡，遊戲者使用的都隻是一具虛假的身軀，這些死亡的過程隻是在不斷地對遊戲者的精神進行崩壞。這並不是為了保護遊戲者，而是因為那些村民渴望得到一具肉身，所以絕不會讓遊戲者的肉身被破壞，即使這是被他們自己放棄的。
「我們一直以為祭祀發生的時間是進入了祠堂之後，但其實應該更早。」商池繼續講述著，他低著頭看著距離自己越來越近的地麵，沉浸在自己的思緒中，「從我們進入旅館開始，這祭祀就開始了。」
對於商池來說，他真正疑惑的不是這段強製的祭祀劇情，而是遊戲者對這個祭祀過程毫無記憶。既然祭祀的步驟很簡單，也並不致命，副本完全可以讓遊戲者自己清醒地進行，畢竟遊戲的規則就包括他們必須聽從導演嶽洪的話，為什麽要讓遊戲者失憶，直接跳過這段劇情。
小刀也沒有戳出鮮血，傷口裏麵隻有泥土，畢竟這就隻是個泥土做成的虛假身軀。
商池的動作沒有停下，他麵不改色把自己的手深入自己切割出來的傷口中，尋找了片刻，最後抽出手來，他拿出了一團血肉。
明明是一具泥土製作的身軀，在身軀的腹部，卻放著一團真正的血肉，這些血肉還在蠕動著，像一顆跳動的心髒。
「我想要交換。」商池輕聲說道。
第95章
泥水像一堵不可逾越的牆圍繞在商池的身邊，水流在流動著，漩渦也在轉動著，漩渦的場景裏時不時還有人猙獰的麵容顯現，就像泥水裏湧動著無數掙紮的人麵，這場麵能夠讓任何神智堅定的人都理智崩潰。
哪怕是商池都必須得轉移自己的目光，不去直視漩渦中的景象，以免自己好不容易來到終點，最後卻因為這個理智崩壞。
而泥水並沒有因為商池的話語離去，甚至還逼近了一步，像是在對商池的話語做出迴應，他的猜測是錯誤的，這並不是這個副本的生路。
因為祂的靠近，商池這具用泥土製作而成的身軀也開始不斷地潰散，無數細碎的泥土從他的傷口處溢出，他的視線在一點點矮下去，用不了幾分鍾，他就會變成和村長一樣的結局了，除非他現在就能夠完成這個副本。
但商池非常冷靜，他對於這近在咫尺的威脅視而不見，他低聲說道：「我其實一直在思考這裏的祭祀到底是什麽。」
祭祀應該是這個副本最重要的線索，但在這個副本裏卻像是有意遮蓋這個線索一樣。有關祭祀的一切都是由副本人物說出的，遊戲者自身關於那段祭祀的線索記憶居然是空白。
這個副本有過三次關於祭祀的線索，第一次是嶽洪對遊戲者講述的，他說遊戲者進行過祭祀了，祭祀就是幾個人把自己的身份牌和泥土一起放在木盒裏，然後放在木桌上。而這個祭祀應該是錯誤的祭祀，是之後的村民為了逃脫神明的代價想出來的「替身」的方法。第二次則是「老李」把「村長」丟下井的時候說出的，他說第一個祭品就有了。而第三個次則是村長說出的，他當時說的內容都很含糊，關於祭祀的步驟隻有一點是清晰的，就是讓商池把裝有自己身軀的木盒放在桌子上。
第一次的祭祀應該是在祠堂的主屋發生的，祭祀的內容是用把泥土製作成的替身交給山形狀的神像，得到許願的機會，但最後會導致許願者的身軀被泥土替換。第二次的步驟則是村民把死者的肉軀獻給井下這部分的神明，換來許願的機會。第三次是「村長」進行的祭祀，他的祭祀像是第一種和第二種的結合，也是把肉軀獻給神明，但是是獻給泥土的神明。
從之前的對話中就可以知道，村民私下偷偷在進行第一種祭祀，第二種祭祀，則是每年有五個祭品獻上，祭品的人選很有可能就是無知的外來者，這祭祀的對象才是真正的神明，不然「老李」也不會把人丟進井裏了。
最重要的是，現在的村民們要讓遊戲者進行的祭祀隻是第一種，他們害怕第三種祭祀的發生，因為會導致泥土這部分的神明重新清醒。那麽第一種為什麽不會喚醒神像？同樣是祭祀，第一種的又是在祭祀什麽？
除非第一種祭祀，也就是遊戲者進行的那次祭祀，並不是在祭祀神明，而是神明之外的另一個東西，答案就是那座木盒堆成的小山。
木盒堆成人是神像，那麽為什麽堆成的山不是另一種神像呢？
當村民向泥土祭祀，並且篡改神像之後，這個泥土的力量就不在神明的掌控之下了。
而村民在進行錯誤的祭祀中，把自己變成了泥土的模樣，在推翻祠堂之後，更是完全失去了人形，換句話說，這些山是村民的欲望堆積而成的，也就是村民自己。
而在村民徹底失去了人類的身軀之後，他們又開始借用神明的力量欺騙無知的外來者。外來者被欺騙著進行錯誤的祭祀步驟，而錯誤的祭祀步驟並不能真正喚醒神明，同樣也難以真正許願，所以最後才導致這些副本中小世界的形成。
不然如果每次都是錯誤的許願結果，那些村民為什麽又會沉迷在許願得到的一切中。
而遊戲者並沒有真的向神明祭祀，隻是村民在竊取了神明的力量，用他們的「替身」祭祀方法，給遊戲者製造了一個假軀，把真正的身軀藏了起來。
在小世界的死亡並不是真正的死亡，遊戲者使用的都隻是一具虛假的身軀，這些死亡的過程隻是在不斷地對遊戲者的精神進行崩壞。這並不是為了保護遊戲者，而是因為那些村民渴望得到一具肉身，所以絕不會讓遊戲者的肉身被破壞，即使這是被他們自己放棄的。
「我們一直以為祭祀發生的時間是進入了祠堂之後，但其實應該更早。」商池繼續講述著，他低著頭看著距離自己越來越近的地麵，沉浸在自己的思緒中，「從我們進入旅館開始，這祭祀就開始了。」
對於商池來說，他真正疑惑的不是這段強製的祭祀劇情，而是遊戲者對這個祭祀過程毫無記憶。既然祭祀的步驟很簡單，也並不致命，副本完全可以讓遊戲者自己清醒地進行，畢竟遊戲的規則就包括他們必須聽從導演嶽洪的話，為什麽要讓遊戲者失憶，直接跳過這段劇情。