第389頁
在修仙遊戲抽卡：開局抽到浸豬籠 作者：鹿門客 投票推薦 加入書簽 留言反饋
然後再將它?們縫合般的思?想，投射幽世，再去汙染社稷圖，以混淆大?周與狄洲，推動合併。
白貞貞冷笑：「這樣說來，狄洲隻有夏、冬兩季？」
「縣令」：「正是，正是。」
白貞貞：「敢問狄洲的半年之夏，是始終溫暖，還是溫度逐漸變化？」
「縣令」一提到?狄洲，雖然它?們是新變成的狄洲人，仍然不自禁地十分自豪：「狄洲那半年始終溫暖，且不像大?周的夏天那樣過度炎熱，氣候宜人，雖有太陽，卻恰到?好處……」
白貞貞聞言一笑，忽然又變了?個莫名其妙的問題：「噢？馬縣令，可知二十四?節氣啊？」
這下，不待「縣令」迴?答，其他「人」也爭先恐後：「這誰人不知？」
當?下就有人報了?出來。分別是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種?、夏至、小暑、大?暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大?雪、冬至、小寒、大?寒。
還要那夥子拿了?大?周士、民?記憶的，更得意洋洋地報了?每一個節氣對應的時?令，氣候變化。
見如此?，白貞貞又換了?個問題：「狄洲之人的一年四?季，春夏秋冬，如何發?音？」
這些「新狄人」早就伏拜了?狄國?，早將基礎的狄語記得純屬，當?即幾裏哇啦地發?了?四?個詞的音。
心裏還想，這蛇妖盡問些前?言不達後語的古怪問題。
誰料，白貞貞忽然直起身子，似蛇類攻擊前?的警示動作，口中卻淡淡地說：「既然如此?，為什麽狄洲會有『冬』、『夏』的概念？」
話音未落，所有「新狄人」都呆住了?。
「縣令」一時?囁嚅了?下：「為什麽狄洲要稱作『冬』、『夏』？」
白貞貞笑道?：「是啊，為什麽狄洲的溫暖期，不叫『熱』，寒冷期，不叫『寒』，非要叫『冬、夏』呢？」
這是個莫名其妙的問題。
「縣令」本想反駁，忽然噎住了?。苦思?冥想，絞盡腦汁。是啊，為什麽要叫「冬」、「夏」呢？
白貞貞仍然笑著，聲音卻愈冷愈厲，咄咄逼人：「狄洲都落六個月的雪，半年一樣寒冷。照六個月的暖陽，半年一樣溫暖。那麽，它?們的『春夏秋冬』的概念，來自哪裏？」
「冬，夏，是與春秋並列的。二十四?節氣則劃分得更細緻。是華夏先民?世世代代在中原之地觀天文而製曆法所得。春夏秋冬，最符合節氣規律的，唯有中原腹地。」
她的聲音裏忽然攜了?音波，夾帶靈炁，幾乎暴喝：「迴?答我！狄人的語言、文化裏，為什麽會有『春夏秋冬』的概念？！」
音波衝擊了?現場所有「新狄人」的腦海，它?們開始百思?不得氣解，一個個抱著腦袋，表情逐漸呆滯。
意識中，原本成團放置的知識，狄洲與大?周正在縫合的部分，開始產生了?衝突與縫隙。
李秀麗尚在運轉魚龍變靈炁，含著碧色的眸子，略驚訝地看到?，幽世之中，這些「人」的現象，也發?生了?分裂變化。
它?們身上屬於人的部分，有的頭顱正在從脖子上滾下來，有的五官忽然從臉上掉了?下來，有的四?肢掙脫了?軀體。
這時?，呂岩也站了?出來，又問了?一些天文、音律上的問題。
幽世它?們的現象變化扭曲得越來越快，最終，大?部分屬於「人」的部分，都自行脫離了?軀體，朝著原本的主人，唿嘯而去。
與此?同時?，真正的壽陽百姓，原本麻木、呆滯迷惘的麵容一點點靈動起來，神態逐漸清明。七情還復。
人群互相打量，仿佛從極深的噩夢裏醒來，心有餘悸，開始騷亂起來，互相認著，叫著，抱頭痛哭。
很多人嚐試著以獸軀，人立而起。屢次失敗著跌倒在地，仍要勉勉強強地人立站穩。
還有人用蹄子別扭地夾起石頭，滿目仇恨，朝著那些已經滿地亂拱，失去了?靈智的人形獸類走去。
待到?最後一個人，真壽陽縣令也清醒過來，忙著去安撫亂糟糟成一團的百姓。
白貞貞長舒一口氣，笑著對李秀麗說：「不負使命。」
李秀麗看得瞠目結舌：「你們怎麽做到?的？隻不過好像是問了?一些尋常的問題，它?們怎麽就崩潰了?？」
白貞貞笑道?：「那是因為，這些看似尋常的問題，本就是狄人乃至狄洲，一直在掩蓋的謊言的關鍵所在。本來，是要拿來對付狄州的。如今，不過在這些『新狄人』身上牛刀小試。」
「李娘子或許不清楚，但我在已經淪為狄洲的故土，生活了?十年，已看盡狄國?與地煞觀的醃臢手段。」
「地煞觀在狄洲，在以狄人統治兼併而來的所有華夏人族的故土，本是少數派。但他們有個讓華夏人族心甘情願俯首膜拜狄人、地煞觀的最重要手段之一，就是在原住民?的意識中植入『思?想之鎖』，讓原住民?將本族看作低賤之族，將狄人看作高貴之族，認為文明盡善盡美的高貴之族，理應統治自己這些文明落後的賤民?。」
「『思?想之鎖』的重要內容，就是宣揚各大?狄洲中的或奇工巧技，或堅船利炮，或所謂『先賢經典』，從而去推論論證狄人之族的高貴，正是因為他們生來自有高貴之處，所以才能發?展出種?種?奇工巧術，碾壓『落後』的原住民?。譬如大?周。」
小貼士：如果覺得不錯，記得收藏網址或推薦給朋友哦~拜託啦
：
白貞貞冷笑：「這樣說來，狄洲隻有夏、冬兩季？」
「縣令」：「正是，正是。」
白貞貞：「敢問狄洲的半年之夏，是始終溫暖，還是溫度逐漸變化？」
「縣令」一提到?狄洲，雖然它?們是新變成的狄洲人，仍然不自禁地十分自豪：「狄洲那半年始終溫暖，且不像大?周的夏天那樣過度炎熱，氣候宜人，雖有太陽，卻恰到?好處……」
白貞貞聞言一笑，忽然又變了?個莫名其妙的問題：「噢？馬縣令，可知二十四?節氣啊？」
這下，不待「縣令」迴?答，其他「人」也爭先恐後：「這誰人不知？」
當?下就有人報了?出來。分別是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種?、夏至、小暑、大?暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大?雪、冬至、小寒、大?寒。
還要那夥子拿了?大?周士、民?記憶的，更得意洋洋地報了?每一個節氣對應的時?令，氣候變化。
見如此?，白貞貞又換了?個問題：「狄洲之人的一年四?季，春夏秋冬，如何發?音？」
這些「新狄人」早就伏拜了?狄國?，早將基礎的狄語記得純屬，當?即幾裏哇啦地發?了?四?個詞的音。
心裏還想，這蛇妖盡問些前?言不達後語的古怪問題。
誰料，白貞貞忽然直起身子，似蛇類攻擊前?的警示動作，口中卻淡淡地說：「既然如此?，為什麽狄洲會有『冬』、『夏』的概念？」
話音未落，所有「新狄人」都呆住了?。
「縣令」一時?囁嚅了?下：「為什麽狄洲要稱作『冬』、『夏』？」
白貞貞笑道?：「是啊，為什麽狄洲的溫暖期，不叫『熱』，寒冷期，不叫『寒』，非要叫『冬、夏』呢？」
這是個莫名其妙的問題。
「縣令」本想反駁，忽然噎住了?。苦思?冥想，絞盡腦汁。是啊，為什麽要叫「冬」、「夏」呢？
白貞貞仍然笑著，聲音卻愈冷愈厲，咄咄逼人：「狄洲都落六個月的雪，半年一樣寒冷。照六個月的暖陽，半年一樣溫暖。那麽，它?們的『春夏秋冬』的概念，來自哪裏？」
「冬，夏，是與春秋並列的。二十四?節氣則劃分得更細緻。是華夏先民?世世代代在中原之地觀天文而製曆法所得。春夏秋冬，最符合節氣規律的，唯有中原腹地。」
她的聲音裏忽然攜了?音波，夾帶靈炁，幾乎暴喝：「迴?答我！狄人的語言、文化裏，為什麽會有『春夏秋冬』的概念？！」
音波衝擊了?現場所有「新狄人」的腦海，它?們開始百思?不得氣解，一個個抱著腦袋，表情逐漸呆滯。
意識中，原本成團放置的知識，狄洲與大?周正在縫合的部分，開始產生了?衝突與縫隙。
李秀麗尚在運轉魚龍變靈炁，含著碧色的眸子，略驚訝地看到?，幽世之中，這些「人」的現象，也發?生了?分裂變化。
它?們身上屬於人的部分，有的頭顱正在從脖子上滾下來，有的五官忽然從臉上掉了?下來，有的四?肢掙脫了?軀體。
這時?，呂岩也站了?出來，又問了?一些天文、音律上的問題。
幽世它?們的現象變化扭曲得越來越快，最終，大?部分屬於「人」的部分，都自行脫離了?軀體，朝著原本的主人，唿嘯而去。
與此?同時?，真正的壽陽百姓，原本麻木、呆滯迷惘的麵容一點點靈動起來，神態逐漸清明。七情還復。
人群互相打量，仿佛從極深的噩夢裏醒來，心有餘悸，開始騷亂起來，互相認著，叫著，抱頭痛哭。
很多人嚐試著以獸軀，人立而起。屢次失敗著跌倒在地，仍要勉勉強強地人立站穩。
還有人用蹄子別扭地夾起石頭，滿目仇恨，朝著那些已經滿地亂拱，失去了?靈智的人形獸類走去。
待到?最後一個人，真壽陽縣令也清醒過來，忙著去安撫亂糟糟成一團的百姓。
白貞貞長舒一口氣，笑著對李秀麗說：「不負使命。」
李秀麗看得瞠目結舌：「你們怎麽做到?的？隻不過好像是問了?一些尋常的問題，它?們怎麽就崩潰了?？」
白貞貞笑道?：「那是因為，這些看似尋常的問題，本就是狄人乃至狄洲，一直在掩蓋的謊言的關鍵所在。本來，是要拿來對付狄州的。如今，不過在這些『新狄人』身上牛刀小試。」
「李娘子或許不清楚，但我在已經淪為狄洲的故土，生活了?十年，已看盡狄國?與地煞觀的醃臢手段。」
「地煞觀在狄洲，在以狄人統治兼併而來的所有華夏人族的故土，本是少數派。但他們有個讓華夏人族心甘情願俯首膜拜狄人、地煞觀的最重要手段之一，就是在原住民?的意識中植入『思?想之鎖』，讓原住民?將本族看作低賤之族，將狄人看作高貴之族，認為文明盡善盡美的高貴之族，理應統治自己這些文明落後的賤民?。」
「『思?想之鎖』的重要內容，就是宣揚各大?狄洲中的或奇工巧技，或堅船利炮，或所謂『先賢經典』，從而去推論論證狄人之族的高貴，正是因為他們生來自有高貴之處，所以才能發?展出種?種?奇工巧術，碾壓『落後』的原住民?。譬如大?周。」
小貼士：如果覺得不錯，記得收藏網址或推薦給朋友哦~拜託啦
：