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在修仙遊戲抽卡：開局抽到浸豬籠 作者：鹿門客 投票推薦 加入書簽 留言反饋
雖然幽官基本撤光了，但大周此?處人間，還是有修行者的。比如，太乙觀的人。
這本來也就是他們的事。
既然證明了許家?夫婦是被冤枉陷害的，太乙觀的人誤會了，那?就去找他們，把問題拋給他們，就行了。
她迴過神，看向趙烈：「你剛剛問我那?些消失的『屍體』？」
趙烈點?點?頭?：「娘娘，您說，闕婆神身上凝的什麽法力，掛的『心』，起碼有數千顆。可是這裏?，據我探知，樟村也是從分南河側搬遷，逃到這裏?的，以?樟村為名，才搬來數年。從村民到地下的屍骸，加起來也不過六七百。一人隻能有一顆心髒，也就是說，被獻祭者，或者主動獻祭者，還有上千。」
「這些人，如果是被獻祭的，都是屍骸，也就罷了。如果，是像樟村村民這樣，被挖了心，卻以?草球填充，以?活人的麵貌在世間活動者，卻很?不妙。」
「而且，之前樟村保長試圖獻祭我、十五弟、豬九戒，他們並不是想殺死我們，而是試圖在我們的胸膛中也填入草心，把我們變成跟他們一樣的存在。由此?想見，同樟村村民這種貌似活人的存在，在被獻祭者中，隻會多，不會少。這種東西如果散入大周境內，他們隻要?不主動祭祀暴露，極難被抓出?來。」
李秀麗肯定了他的猜測：「闕婆神身上的『線』連著?更遠的地方，它肯定不止這裏?一處洞天。供奉這東西的人，不會少。你擔心的也沒錯。這些人等同於?它以?人類肉軀做材料，製作的傀儡，混入凡人中，即使是暴露於?洞天，隻要?小心掩蓋，不使用來自主人的超凡能力，就連修士也很?難發覺異樣。」
煉炁化?神修士的傀儡術，能拿來作材料的，可不止豆子、剪紙之流。隻要?是五行之物，皆可。
生靈，即使是天生殘缺，隻有簡單情緒、意識的動物，也比木頭?、豆子、剪紙、橙子之類的無靈之物強多了。
就像李秀麗製作虎傀。
她五境中缺了兩境未成。沒有盤旋腎部的恐驚之境注入足夠的驚恐之炁，沒有脾髒的思境注入足夠的憂思之炁，但凡經她之手點?化?的傀儡，都會顯得格外缺心眼?、傻大膽，比如那?三個橙子。
所以?她在製作虎傀時?，還要?再?加個核心，就是那?隻黃狸子。
凡人以?黃狸子為原型，祭祀山君。喚起幽世之中，人們歷年曆代對虎的認知而形成的「虎」之現象。
此?虎之精神也，被賦予了黃狸子。
然後，以?虎傀為外殼，此?虎之形也，加諸其身。
同時?，黃狸子作為生靈，本身就具有簡單的驚恐、憂思之炁，可以?彌補一些虎傀的不足，讓它顯得不那?麽傻缺。
這就是當時?瑛教她的，彌補她現在傀儡術缺陷的辦法。
所以?，現在，虎傀是二?者組成的，一者是她點?化?的虎之剪紙，二?者，是黃狸子。
她也可以?從虎傀裏?剝離黃狸子，讓它繼續以?貓身生活，但同時?，威風凜凜的虎傀就會修為削弱一些，同時?，因為缺了驚恐、憂思二?炁，變成傻乎乎、膽子賊肥的蠢大貓。
雖然現在也很?有些傻，還非常饞嘴能吃……她也問過那?隻黃狸子，它強烈地要?求繼續當「山君」，因為老?虎體型大，可以?一次吃更多的肉……而且杏花村給它食物更大方……
但，動物類的生靈，畢竟缺陷太大。
做傀儡的最好的材料，理論上，應該是，人。
人類的軀殼，內具五行，靈韻天生。
如果以?人類作為傀儡，不但隱蔽性高，即使是洞天之中也難以?暴露，而且傀儡本身非常靈動，身上因為有修士分出?、儲存的炁，又具備一部分思維能力。
即使是煉精化?炁階段的修士，一個簡單念頭?，也能驅使這種人傀做出?較為複雜的事情。堪比身外化?身。
就像樟村之民，既是闕婆神的信徒，身上連著?它的標記，便容易被它影響、蠱惑。又被它取走心髒，做成了傀儡，如臂使指，為闕婆神不知犯下多少血案。
但那?闕婆神本身的修為，並不算高，也就參差在煉炁化?神初階左右。
最麻煩的是，如果是人傀活著?時?，就將他們製成傀儡，隻是在原肉身上稍加改動，然後再?以?炁維持其五髒活動，隻要?傀儡的主人不死，或者其殘留的炁不散盡，他們看起來就與凡人無異。
這種人傀，混入凡間，確實難以?分辨。
就連尋常修士，也根本沒法分清同樣周身之炁環繞，都神態言語舉止如常的兩個人，哪個是人，哪個是傀。
而且，這種人傀，他們自己也都覺得自己還是活著?的。連其炁之聲，都可以?被傀主操縱。誦世天書乍一聽?去，隻聽?得到正常的心炁之聲。
李秀麗是因為尾隨而來，發現這裏?有洞天，又剛好撞上豬九戒、趙烈三人被挖心倒下卻沒死的那?一幕，才察覺這裏?有古怪。就隨手摘了三個橙子，點?化?作傀儡，讓他們入村試探。
李秀麗一直暗地借幾個橙子的目光，在觀察著?這個村莊。
這幾個橙子很?傻，因禍得福，讓村民們放鬆了戒心。
她親眼?見到一個村民胸膛中滾出?草球，在草叢裏?摸索。才知道其中奧妙。
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這本來也就是他們的事。
既然證明了許家?夫婦是被冤枉陷害的，太乙觀的人誤會了，那?就去找他們，把問題拋給他們，就行了。
她迴過神，看向趙烈：「你剛剛問我那?些消失的『屍體』？」
趙烈點?點?頭?：「娘娘，您說，闕婆神身上凝的什麽法力，掛的『心』，起碼有數千顆。可是這裏?，據我探知，樟村也是從分南河側搬遷，逃到這裏?的，以?樟村為名，才搬來數年。從村民到地下的屍骸，加起來也不過六七百。一人隻能有一顆心髒，也就是說，被獻祭者，或者主動獻祭者，還有上千。」
「這些人，如果是被獻祭的，都是屍骸，也就罷了。如果，是像樟村村民這樣，被挖了心，卻以?草球填充，以?活人的麵貌在世間活動者，卻很?不妙。」
「而且，之前樟村保長試圖獻祭我、十五弟、豬九戒，他們並不是想殺死我們，而是試圖在我們的胸膛中也填入草心，把我們變成跟他們一樣的存在。由此?想見，同樟村村民這種貌似活人的存在，在被獻祭者中，隻會多，不會少。這種東西如果散入大周境內，他們隻要?不主動祭祀暴露，極難被抓出?來。」
李秀麗肯定了他的猜測：「闕婆神身上的『線』連著?更遠的地方，它肯定不止這裏?一處洞天。供奉這東西的人，不會少。你擔心的也沒錯。這些人等同於?它以?人類肉軀做材料，製作的傀儡，混入凡人中，即使是暴露於?洞天，隻要?小心掩蓋，不使用來自主人的超凡能力，就連修士也很?難發覺異樣。」
煉炁化?神修士的傀儡術，能拿來作材料的，可不止豆子、剪紙之流。隻要?是五行之物，皆可。
生靈，即使是天生殘缺，隻有簡單情緒、意識的動物，也比木頭?、豆子、剪紙、橙子之類的無靈之物強多了。
就像李秀麗製作虎傀。
她五境中缺了兩境未成。沒有盤旋腎部的恐驚之境注入足夠的驚恐之炁，沒有脾髒的思境注入足夠的憂思之炁，但凡經她之手點?化?的傀儡，都會顯得格外缺心眼?、傻大膽，比如那?三個橙子。
所以?她在製作虎傀時?，還要?再?加個核心，就是那?隻黃狸子。
凡人以?黃狸子為原型，祭祀山君。喚起幽世之中，人們歷年曆代對虎的認知而形成的「虎」之現象。
此?虎之精神也，被賦予了黃狸子。
然後，以?虎傀為外殼，此?虎之形也，加諸其身。
同時?，黃狸子作為生靈，本身就具有簡單的驚恐、憂思之炁，可以?彌補一些虎傀的不足，讓它顯得不那?麽傻缺。
這就是當時?瑛教她的，彌補她現在傀儡術缺陷的辦法。
所以?，現在，虎傀是二?者組成的，一者是她點?化?的虎之剪紙，二?者，是黃狸子。
她也可以?從虎傀裏?剝離黃狸子，讓它繼續以?貓身生活，但同時?，威風凜凜的虎傀就會修為削弱一些，同時?，因為缺了驚恐、憂思二?炁，變成傻乎乎、膽子賊肥的蠢大貓。
雖然現在也很?有些傻，還非常饞嘴能吃……她也問過那?隻黃狸子，它強烈地要?求繼續當「山君」，因為老?虎體型大，可以?一次吃更多的肉……而且杏花村給它食物更大方……
但，動物類的生靈，畢竟缺陷太大。
做傀儡的最好的材料，理論上，應該是，人。
人類的軀殼，內具五行，靈韻天生。
如果以?人類作為傀儡，不但隱蔽性高，即使是洞天之中也難以?暴露，而且傀儡本身非常靈動，身上因為有修士分出?、儲存的炁，又具備一部分思維能力。
即使是煉精化?炁階段的修士，一個簡單念頭?，也能驅使這種人傀做出?較為複雜的事情。堪比身外化?身。
就像樟村之民，既是闕婆神的信徒，身上連著?它的標記，便容易被它影響、蠱惑。又被它取走心髒，做成了傀儡，如臂使指，為闕婆神不知犯下多少血案。
但那?闕婆神本身的修為，並不算高，也就參差在煉炁化?神初階左右。
最麻煩的是，如果是人傀活著?時?，就將他們製成傀儡，隻是在原肉身上稍加改動，然後再?以?炁維持其五髒活動，隻要?傀儡的主人不死，或者其殘留的炁不散盡，他們看起來就與凡人無異。
這種人傀，混入凡間，確實難以?分辨。
就連尋常修士，也根本沒法分清同樣周身之炁環繞，都神態言語舉止如常的兩個人，哪個是人，哪個是傀。
而且，這種人傀，他們自己也都覺得自己還是活著?的。連其炁之聲，都可以?被傀主操縱。誦世天書乍一聽?去，隻聽?得到正常的心炁之聲。
李秀麗是因為尾隨而來，發現這裏?有洞天，又剛好撞上豬九戒、趙烈三人被挖心倒下卻沒死的那?一幕，才察覺這裏?有古怪。就隨手摘了三個橙子，點?化?作傀儡，讓他們入村試探。
李秀麗一直暗地借幾個橙子的目光，在觀察著?這個村莊。
這幾個橙子很?傻，因禍得福，讓村民們放鬆了戒心。
她親眼?見到一個村民胸膛中滾出?草球，在草叢裏?摸索。才知道其中奧妙。
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