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在修仙遊戲抽卡：開局抽到浸豬籠 作者：鹿門客 投票推薦 加入書簽 留言反饋
白鶴頷首。
此時相對安全，二人也可以?多說幾句話了。
「你怎麽知?道這?些？」李秀麗道：「你又怎麽在?這?裏？」
白鶴微露出一絲笑意：「巧合。貧道近日遊歷到江南，昨日，落腳之?地找來一位曾有過一麵之?緣的少?年書?生，他說放心不下一位女?郎，特請我?來此協助除鬼。不料，先行一步進入此溢出區的，竟然是『雲真子』道友。」
「至於貧道為何能猜到真實?的第三重規則，是因為我?提前了解了孫翠蘭之?死。」
「孫翠蘭之?死？」李秀麗撓撓臉頰：「她不是投井自?殺的嗎？雖然唐家人說她忽然想不開?，投井自?盡。她自?己?的鬼?*? 魂說是唐家人逼她投井。但總地來說，都是自?殺。」
白鶴卻說：「不，孫翠蘭，決不是自?殺，更不是被唐家人逼著投井。否則，今晚就?不會?出現三重規則。」
「這?與鬼怪臨時溢出區的形成過程，密切相關。道友可知?道溢出區是怎麽形成的？」
李秀麗說：「這?個我?知?道。就?是人類個體或群體的七情六慾之?炁極端波動，突破了某個臨界值，導致幽世之?炁滿溢出來，覆蓋陽世之?上，形成了臨時溢出區。」
白鶴嘆道：「愛憎惡，恨別離。凡人個體最常見的，最容易情感極端波動，突破臨界值，導致人體之?炁震盪，幽界溢出的時刻，往往是其死亡之?時。所?以?，這?世上最常見的臨時溢出區，正是『鬼怪類臨時溢出區』。」
「這?也是為什麽，民間傳說，都說人如果橫死、冤死，往往會?化作厲鬼。因為愈是慘烈痛苦的死亡，愈是七情波動大，愈容易形成臨時溢出區。」
李秀麗笑道：「這?樣的話，那照理來說，世上的鬼魂，我?應該三步一見，五步一聞。偏偏，我?來大夏這?麽久，都沒撞見過幾隻鬼。地羊鬼不算。它算是怪，不是『鬼』。」
白鶴說：「這?是因為，大部分的『鬼』，即『鬼怪類臨時溢出區』，不待你看見，就?會?自?行消散。陽世與幽世之?間，物質濁重的陽世才是根本。人死如燈滅。死亡那一刻，隨著肉身消亡，此人引起的炁之?極端波動，沒有了依憑，無?法長久，會?隨風散入天地。喚起臨時溢出區的極端之?炁散去，這?種自?然形成的『鬼怪類臨時溢出區』，最多維持幾個唿吸，便會?自?行瓦解。這?也是陽世隔絕諸法的一個表現。」
聞言，李秀麗道：「那少?部分的鬼怪類臨時溢出區，為什麽能夠長期存在?？像唐家的這?個鬼怪類臨時溢出區，『孫翠蘭』。存在?起碼有半個月了，折磨得唐家人舉族欲死。」
白鶴：「人類死亡之?際天然形成的『鬼怪類臨時溢出區』，即所?謂鬼魂，確實?如露亦如薄霧，風吹即散。但如果是非天然形成的呢？」
「人死雖然如燈滅，但活著的人的痛苦之?情，一時半會?卻沒有辦法揮去。生離死別，也是人間至痛之?一。
亡者親友的極端情緒存在?，會?讓本應自?然散去的鬼怪類臨時溢出區維持得更長，厲鬼也就?存在?得更久。直到親友的情緒情感逐漸平穩下來，才會?逐漸消失。
諸表人間往往都有安撫死者的習俗，比如守靈、比如哭喪，比如所?謂七日迴?魂夜，比如守喪數月數年。實?際上，從我?們修道者的角度看，這?些習俗是極為高明的預防臨時溢出區的手段，安撫的並非是死者，而是死者親朋好友的情感，或發泄，或延緩，使?其慢慢接受這?個事實?。」
「貧道行走天下，見過的絕大部分能長久存在?的『鬼怪類臨時溢出區』，能長期存身的『厲鬼』，均是憑藉亡者親友的活人之?炁而供養出來的。」
「而且，這?樣的『鬼魂』，與其說是她本人的延續。不如說，這?個『鬼魂孫翠蘭』，是她親友記憶中、印象中的她。所?以?鬼怪臨時溢出區中的鬼魂，往往其性情、記憶，會?產生變化，與生前頗有出入。因為，祂們是被親友的記憶所?塑造，被活人的炁所?造出來的。」
他俯瞰井中的孫翠蘭，有嘆息之?色：「陶潛說，『親戚或餘悲』。她的存在?，是她的親友仍處於痛苦之?中的證明。」
「包括『孫翠蘭』對於自?己?死亡的控訴，也並非她真正的死法，而是她親友認知?中，孫翠蘭在?唐家是這?樣死去的，是被唐家人逼死的。」
「這?也是為什麽，一部分『鬼怪類臨時溢出區』，有多重性。因為，鬼怪類臨時溢出區的相當一部分，是由許多凡人的認知?所?塑造的。」
聽了白鶴的科普，李秀麗立刻想起「一飛沖霄」說的：鬼怪臨時溢出區的的「多重性」，涉及幽世與陽世之?間對照關係的定義，以?及「鬼」的本質。
她靈光一閃，今晚所?見所?聞開?始融會?貫通，一敲掌心：「我?懂了！」
「孫翠蘭的親友，認為她是被唐家人不知?怎麽樣逼迫而死，選擇成親之?日投井。在?他們眼中，唐家人是害死孫翠蘭的罪魁禍首，所?以?，在?這?一重之?中，也就?是孫翠蘭的親友的認知?之?中。唐家人都是怪物。這?在?臨時溢出區中就?顯化出來，變成了『唐家人每到晚上，變成怪物吃人』。」
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此時相對安全，二人也可以?多說幾句話了。
「你怎麽知?道這?些？」李秀麗道：「你又怎麽在?這?裏？」
白鶴微露出一絲笑意：「巧合。貧道近日遊歷到江南，昨日，落腳之?地找來一位曾有過一麵之?緣的少?年書?生，他說放心不下一位女?郎，特請我?來此協助除鬼。不料，先行一步進入此溢出區的，竟然是『雲真子』道友。」
「至於貧道為何能猜到真實?的第三重規則，是因為我?提前了解了孫翠蘭之?死。」
「孫翠蘭之?死？」李秀麗撓撓臉頰：「她不是投井自?殺的嗎？雖然唐家人說她忽然想不開?，投井自?盡。她自?己?的鬼?*? 魂說是唐家人逼她投井。但總地來說，都是自?殺。」
白鶴卻說：「不，孫翠蘭，決不是自?殺，更不是被唐家人逼著投井。否則，今晚就?不會?出現三重規則。」
「這?與鬼怪臨時溢出區的形成過程，密切相關。道友可知?道溢出區是怎麽形成的？」
李秀麗說：「這?個我?知?道。就?是人類個體或群體的七情六慾之?炁極端波動，突破了某個臨界值，導致幽世之?炁滿溢出來，覆蓋陽世之?上，形成了臨時溢出區。」
白鶴嘆道：「愛憎惡，恨別離。凡人個體最常見的，最容易情感極端波動，突破臨界值，導致人體之?炁震盪，幽界溢出的時刻，往往是其死亡之?時。所?以?，這?世上最常見的臨時溢出區，正是『鬼怪類臨時溢出區』。」
「這?也是為什麽，民間傳說，都說人如果橫死、冤死，往往會?化作厲鬼。因為愈是慘烈痛苦的死亡，愈是七情波動大，愈容易形成臨時溢出區。」
李秀麗笑道：「這?樣的話，那照理來說，世上的鬼魂，我?應該三步一見，五步一聞。偏偏，我?來大夏這?麽久，都沒撞見過幾隻鬼。地羊鬼不算。它算是怪，不是『鬼』。」
白鶴說：「這?是因為，大部分的『鬼』，即『鬼怪類臨時溢出區』，不待你看見，就?會?自?行消散。陽世與幽世之?間，物質濁重的陽世才是根本。人死如燈滅。死亡那一刻，隨著肉身消亡，此人引起的炁之?極端波動，沒有了依憑，無?法長久，會?隨風散入天地。喚起臨時溢出區的極端之?炁散去，這?種自?然形成的『鬼怪類臨時溢出區』，最多維持幾個唿吸，便會?自?行瓦解。這?也是陽世隔絕諸法的一個表現。」
聞言，李秀麗道：「那少?部分的鬼怪類臨時溢出區，為什麽能夠長期存在?？像唐家的這?個鬼怪類臨時溢出區，『孫翠蘭』。存在?起碼有半個月了，折磨得唐家人舉族欲死。」
白鶴：「人類死亡之?際天然形成的『鬼怪類臨時溢出區』，即所?謂鬼魂，確實?如露亦如薄霧，風吹即散。但如果是非天然形成的呢？」
「人死雖然如燈滅，但活著的人的痛苦之?情，一時半會?卻沒有辦法揮去。生離死別，也是人間至痛之?一。
亡者親友的極端情緒存在?，會?讓本應自?然散去的鬼怪類臨時溢出區維持得更長，厲鬼也就?存在?得更久。直到親友的情緒情感逐漸平穩下來，才會?逐漸消失。
諸表人間往往都有安撫死者的習俗，比如守靈、比如哭喪，比如所?謂七日迴?魂夜，比如守喪數月數年。實?際上，從我?們修道者的角度看，這?些習俗是極為高明的預防臨時溢出區的手段，安撫的並非是死者，而是死者親朋好友的情感，或發泄，或延緩，使?其慢慢接受這?個事實?。」
「貧道行走天下，見過的絕大部分能長久存在?的『鬼怪類臨時溢出區』，能長期存身的『厲鬼』，均是憑藉亡者親友的活人之?炁而供養出來的。」
「而且，這?樣的『鬼魂』，與其說是她本人的延續。不如說，這?個『鬼魂孫翠蘭』，是她親友記憶中、印象中的她。所?以?鬼怪臨時溢出區中的鬼魂，往往其性情、記憶，會?產生變化，與生前頗有出入。因為，祂們是被親友的記憶所?塑造，被活人的炁所?造出來的。」
他俯瞰井中的孫翠蘭，有嘆息之?色：「陶潛說，『親戚或餘悲』。她的存在?，是她的親友仍處於痛苦之?中的證明。」
「包括『孫翠蘭』對於自?己?死亡的控訴，也並非她真正的死法，而是她親友認知?中，孫翠蘭在?唐家是這?樣死去的，是被唐家人逼死的。」
「這?也是為什麽，一部分『鬼怪類臨時溢出區』，有多重性。因為，鬼怪類臨時溢出區的相當一部分，是由許多凡人的認知?所?塑造的。」
聽了白鶴的科普，李秀麗立刻想起「一飛沖霄」說的：鬼怪臨時溢出區的的「多重性」，涉及幽世與陽世之?間對照關係的定義，以?及「鬼」的本質。
她靈光一閃，今晚所?見所?聞開?始融會?貫通，一敲掌心：「我?懂了！」
「孫翠蘭的親友，認為她是被唐家人不知?怎麽樣逼迫而死，選擇成親之?日投井。在?他們眼中，唐家人是害死孫翠蘭的罪魁禍首，所?以?，在?這?一重之?中，也就?是孫翠蘭的親友的認知?之?中。唐家人都是怪物。這?在?臨時溢出區中就?顯化出來，變成了『唐家人每到晚上，變成怪物吃人』。」
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