去了一趟酒會，結果惹了不小的麻煩迴來，徐妍和顧傲雪都消停了不少。
這天，兩個人就待在顧家的玻璃花房裏，吃著徐妍帶過來的蒙布朗栗子塔，喝著白咖啡，欣賞外麵飄飄灑灑的漫天雪景。
不過這雪斷斷續續已經下了一年多了，哪怕再好看也都審美疲勞了。隻是眼下這個節骨眼，就算是靠近赤道的熱帶地區也好不到哪裏去，所以湊活著看吧。
徐妍還帶了一台小黃人的袖珍投影儀，兩個人一邊吃蛋糕一邊看電影，也是不錯的享受。
下午出門去了一家私人訂製首飾的小店，店主是個很年輕的女生，看樣子跟顧傲雪也很熟絡，得，總歸還是一個圈子裏的。
店鋪也兼顧收購一些比較有價格的二手首飾或古董首飾，有一些舊的比新的還要值錢，大概是因為上麵附帶的故事和寓意吧。
近些年復古風十分流行，這股風從一直吹到各個圈層，連徐妍也忍不住受到感染。
其實還是經濟越來越不景氣的緣故，整個世界都在走下坡路，所以人們才會懷念舊日的輝煌，迷茫於未來的前路。
不過現在大家都不用再迷茫了，因為光是忙著填飽肚子就要耗費大部分的時間和精力，連上網衝浪的人都少了很多。
徐妍跟顧傲雪在店裏待了很久，幾乎消磨掉了大半天的時間。
臨走前買了一條玫瑰寶石項鍊，上麵鑲嵌的紅寶石成色不是太好，但項鍊的整體做工很精細，玫瑰藤蔓的造型也很優雅別致。徐妍打算過後把作為主石的紅寶石替換成她之前得到的那枚玫瑰紅鑽石，也算是相得益彰。
簡單的拆卸和鑲嵌她自己還是做得來的，隻要有對應的工具即可。
除了這條項鍊，她還買了一枚淺香檳色的王冠造型彩鑽戒指，由五枚對稱大小的葉片狀鑽石構成，底部還鑲嵌著六顆同色係的小碎鑽。
香檳色鑽石的價格通常都很便宜，這種鑽石不是像其他彩色鑽石和彩色寶石那樣通過化學反應獲得顏色，而是在形成過程中經受壓力而使晶體結構發生變化，從而獲得顏色。
與晶體結構缺陷有關的香檳色至褐色意味著寶石的閃耀度比淺色或無色鑽石少。但徐妍購入的這一枚淺色係鑽石戒指卻非常閃，火彩也特別好。
能用一個相對合理的低價購入，八成還是店主看在顧傲雪的份上給出的內部價。
另外徐妍還入手了一枚薰衣草紫色藍寶石的蝴蝶胸針，也能做吊墜佩戴。
一頂藍紫色的坦桑石鈴蘭造型垂枝花冠，價格不是很貴，但用料紮實。
*
滿載而歸時已經是暮色四合，在開車送顧傲雪迴去的路上，她主動提及了最近圈子裏的名媛們發起的一項慈善活動，號召大家捐款捐物給院和養老院，明麵上看起來確實是做好事了。
徐妍對這個很不感冒，隻覺得是東施效顰，效仿的還是西方那些道貌岸然的傢夥。
他們從不解決實際問題，一遇到事就做慈善刷好感度，實際上不過是居高臨下的施捨而已。
美其名曰給了你自由和民主，實則卻是拿走了你的錢袋和尊嚴，讓你淪為被施捨的『乞討者』。
中世紀西歐各個國家的修道院慈善救助就很虛偽，他們通常會讓被施救者做一整天的苦力活，才會給他們一塊摻了石子的黑麵包，還冠冕堂皇的說是不希望他們不勞而獲。
實際上被施救者辛辛苦苦做一天的苦力活怎麽還換不到一塊黑麵包了？在乞討被定性為犯罪的年代裏，更多人寧願去偷去搶，也不會依靠別人的施捨。
而教會卻肆無忌憚的兜售著所謂的『贖罪券』，甚至變著法的禁止夫妻同房，背地裏卻大肆開設妓院，讓犯了錯的女性為自己『贖罪』。
更可笑的是近代山姆國入侵中東國家，將整座城市炸成廢墟，記者在報導時竟然說：「他們雖然失去了家園，卻獲得了自由。」
緊跟著各種慈善組織開始輪番登場，不過也不是無償的，根據數據資料統計，每當慈善組織在一個地區投入一百美金時，總能獲取5%左右的收益作為報酬，所以根本不存在什麽賠本經營。
如果說絕大多數的慈善組織是為了避稅、免稅，那國內的慈善組織自然也免不了這一套，甚至還會因為資金不透明而導致侵吞捐款的現象時有發生。
很多好心的捐款人自己省吃儉用捐出去的錢，結果卻成了別人的豪車和名牌包包，成了助長黑惡勢力的養分，這就是事與願違了。
徐妍想了想，多問了一句：「知道是誰組織發起的嗎？」
顧傲雪點點頭：「聽我媽說，是那位宋小姐，她可是家學淵源、背景深厚，連文姨她們都得給她麵子。」
徐妍一聽就明白了，民國四大姓嘛，別看他們後來是低調了，但有道是瘦死的駱駝比馬大，怎麽著都該是有些底蘊的。
「那就一起去吧，左右這段時間沒什麽事，閑著也是閑著。」
徐妍本來是沒把這個當迴事，畢竟現在外麵亂歸亂，上層圈子裏卻是一派歌舞昇平。大家也經常聚在一起唱歌跳舞，閑著沒事幹組局開party的人更不在少數。
相對於普通人的億計單位，有錢有勢的人相比之下數量就要少很多了，但那也隻是相對而言，如今都湊到了一塊兒，也是不老少。
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這天，兩個人就待在顧家的玻璃花房裏，吃著徐妍帶過來的蒙布朗栗子塔，喝著白咖啡，欣賞外麵飄飄灑灑的漫天雪景。
不過這雪斷斷續續已經下了一年多了，哪怕再好看也都審美疲勞了。隻是眼下這個節骨眼，就算是靠近赤道的熱帶地區也好不到哪裏去，所以湊活著看吧。
徐妍還帶了一台小黃人的袖珍投影儀，兩個人一邊吃蛋糕一邊看電影，也是不錯的享受。
下午出門去了一家私人訂製首飾的小店，店主是個很年輕的女生，看樣子跟顧傲雪也很熟絡，得，總歸還是一個圈子裏的。
店鋪也兼顧收購一些比較有價格的二手首飾或古董首飾，有一些舊的比新的還要值錢，大概是因為上麵附帶的故事和寓意吧。
近些年復古風十分流行，這股風從一直吹到各個圈層，連徐妍也忍不住受到感染。
其實還是經濟越來越不景氣的緣故，整個世界都在走下坡路，所以人們才會懷念舊日的輝煌，迷茫於未來的前路。
不過現在大家都不用再迷茫了，因為光是忙著填飽肚子就要耗費大部分的時間和精力，連上網衝浪的人都少了很多。
徐妍跟顧傲雪在店裏待了很久，幾乎消磨掉了大半天的時間。
臨走前買了一條玫瑰寶石項鍊，上麵鑲嵌的紅寶石成色不是太好，但項鍊的整體做工很精細，玫瑰藤蔓的造型也很優雅別致。徐妍打算過後把作為主石的紅寶石替換成她之前得到的那枚玫瑰紅鑽石，也算是相得益彰。
簡單的拆卸和鑲嵌她自己還是做得來的，隻要有對應的工具即可。
除了這條項鍊，她還買了一枚淺香檳色的王冠造型彩鑽戒指，由五枚對稱大小的葉片狀鑽石構成，底部還鑲嵌著六顆同色係的小碎鑽。
香檳色鑽石的價格通常都很便宜，這種鑽石不是像其他彩色鑽石和彩色寶石那樣通過化學反應獲得顏色，而是在形成過程中經受壓力而使晶體結構發生變化，從而獲得顏色。
與晶體結構缺陷有關的香檳色至褐色意味著寶石的閃耀度比淺色或無色鑽石少。但徐妍購入的這一枚淺色係鑽石戒指卻非常閃，火彩也特別好。
能用一個相對合理的低價購入，八成還是店主看在顧傲雪的份上給出的內部價。
另外徐妍還入手了一枚薰衣草紫色藍寶石的蝴蝶胸針，也能做吊墜佩戴。
一頂藍紫色的坦桑石鈴蘭造型垂枝花冠，價格不是很貴，但用料紮實。
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滿載而歸時已經是暮色四合，在開車送顧傲雪迴去的路上，她主動提及了最近圈子裏的名媛們發起的一項慈善活動，號召大家捐款捐物給院和養老院，明麵上看起來確實是做好事了。
徐妍對這個很不感冒，隻覺得是東施效顰，效仿的還是西方那些道貌岸然的傢夥。
他們從不解決實際問題，一遇到事就做慈善刷好感度，實際上不過是居高臨下的施捨而已。
美其名曰給了你自由和民主，實則卻是拿走了你的錢袋和尊嚴，讓你淪為被施捨的『乞討者』。
中世紀西歐各個國家的修道院慈善救助就很虛偽，他們通常會讓被施救者做一整天的苦力活，才會給他們一塊摻了石子的黑麵包，還冠冕堂皇的說是不希望他們不勞而獲。
實際上被施救者辛辛苦苦做一天的苦力活怎麽還換不到一塊黑麵包了？在乞討被定性為犯罪的年代裏，更多人寧願去偷去搶，也不會依靠別人的施捨。
而教會卻肆無忌憚的兜售著所謂的『贖罪券』，甚至變著法的禁止夫妻同房，背地裏卻大肆開設妓院，讓犯了錯的女性為自己『贖罪』。
更可笑的是近代山姆國入侵中東國家，將整座城市炸成廢墟，記者在報導時竟然說：「他們雖然失去了家園，卻獲得了自由。」
緊跟著各種慈善組織開始輪番登場，不過也不是無償的，根據數據資料統計，每當慈善組織在一個地區投入一百美金時，總能獲取5%左右的收益作為報酬，所以根本不存在什麽賠本經營。
如果說絕大多數的慈善組織是為了避稅、免稅，那國內的慈善組織自然也免不了這一套，甚至還會因為資金不透明而導致侵吞捐款的現象時有發生。
很多好心的捐款人自己省吃儉用捐出去的錢，結果卻成了別人的豪車和名牌包包，成了助長黑惡勢力的養分，這就是事與願違了。
徐妍想了想，多問了一句：「知道是誰組織發起的嗎？」
顧傲雪點點頭：「聽我媽說，是那位宋小姐，她可是家學淵源、背景深厚，連文姨她們都得給她麵子。」
徐妍一聽就明白了，民國四大姓嘛，別看他們後來是低調了，但有道是瘦死的駱駝比馬大，怎麽著都該是有些底蘊的。
「那就一起去吧，左右這段時間沒什麽事，閑著也是閑著。」
徐妍本來是沒把這個當迴事，畢竟現在外麵亂歸亂，上層圈子裏卻是一派歌舞昇平。大家也經常聚在一起唱歌跳舞，閑著沒事幹組局開party的人更不在少數。
相對於普通人的億計單位，有錢有勢的人相比之下數量就要少很多了，但那也隻是相對而言，如今都湊到了一塊兒，也是不老少。
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