民間有這麽一句話，酒喝得再多，也是喝在人的肚子裏，沒有灌在驢肚子裏，這句話的意思就是，即便是喝醉了，那也是人，應當有理智的。
木子柒現在喝成這樣，雖然說話有些語無倫次，信口開河，但是心裏透明白的。
他立即解釋道：“你們難道沒看出來咱們的衣著打扮迥然不同嗎？”
他們三個人點頭。
“難道——”木子柒見到沒人給他倒酒，索性自己把酒壺拿了過來，就向自己的杯裏倒，熙雯兄長連忙對熙雯說：“還不快些給客官斟酒。”
熙雯並不是沒長眼色，她的覺得木子柒喝的有些大了，不想讓他喝得太多，經兄長這一提及，她略顯猶豫。
木子柒瞪著朦朧的醉眼問她：“怎麽，不舍得酒？”
兄長忙說：“客官切莫如此羞辱我等，家裏酒多得很，全是我一個人釀製的，這有什麽舍得舍不得的，既然客官如此鍾愛，你就多喝些無妨，隻是有一點，要注意身體，不要醉倒為好。”
誰都知道，酒醉之人，通常都不願意被別人說自己喝醉了，木子柒同樣如此，他有些聽不慣了，伸出手來，搖搖晃晃地指著轄雯兄長說：“你這話說的就是言不由衷，本來就是舍不得嘛，還不肯承認，對不？”
他轉向熙雯，嬉皮笑臉地問她，木子柒在現在越看她，越覺得喜歡得無以複加，如若沒有她兄嫂二人在場，一定會將其摟在懷裏不可。
熙雯雖然高興，但同樣因為當著哥嫂的麵，不敢過多流露出自己的愛慕之情，隻說讓他注意一下身體。
“連你也這麽說？”木子柒又樂了，“怎麽說你們好呢——”
他端起滿滿的一杯酒，一飲而盡，抹了抹嘴，突然想起一個問題：“剛才說到哪裏了？”
熙雯小聲提醒道：“你說到衣著有所不同。”
“噢，對了，”木子柒拍拍腦袋，解嘲地說：“這麽說，我真是喝醉了？”
他舉起酒杯，一看是空的，便看了熙雯一眼，熙雯以為他還想讓自己為其再斟酒，不料木子柒一下子將杯扣在桌子上，連連說道：“不能喝了，你們剛才說的有道理，這酒勁兒太大，喝多了不好，要鬧出笑話的，第一次見麵就這樣，不成體統。”
讀著，忽然又將杯子翻過來，因為他想到，在酒桌上扣酒杯是一貞極其不禮貌的舉動：“要麽，來點茶吧。”
兄長一看，連忙讓其夫人把茶送過去，為木子柒倒上，木子柒見到這茶水倒出來呈綠色，他明白，茶一定是非常好的，但是苦於自己喝了如此多的酒，有些喝不出滋味來，盡管如此，在喝了一口後，頓覺大不一樣，這茶給人一種神清氣爽的感覺，尤其酒是喝多了以後，飲下兩杯，定有醒酒的效果。
他抹了一下嘴，連連讚曰：“好茶，好茶！”
轄雯兄長聽了，滿心歡喜，對木子柒說：“此乃我家自產的茶葉，選用上好的品種，精心培育而成，期間各項程序都有極嚴格的規定，譬如澆水一定要在日出之前，要分三次澆水，之間隔不少於半個時辰。
“除草也須在午間，這樣，草在除掉之後，便會立即被太陽曬蔫，不能再次複活。
”施肥也是遵循嚴格的方式方法，采用豆粕、麩皮之類的物什，放入溫水浸泡一月之久，得日落之後，灌入壟溝之中，才能發揮出最大，最好的效力……”
兄長看來也是有些喝高了，還想往下講，但被其夫人阻止住：“夫君不要繼續囉唕，還是聽客官說吧。”
“對，對，”兄長醒悟過來，不好意思地笑笑，起身給木子柒倒茶。
木子柒忙說：“大哥坐著便是，我自己來，“說著接過壺，自己倒滿，喝下，再次讚歎了一番。
喝了一陣後，他感到自己稍微有些清醒一點，接著說下去：“不知你們這兒現在是什麽朝代，按照公曆來算，現在已經是2014年6月份了，天氣馬上就要熱起來，就是說即將進入夏天……“
木子柒的話又要扯遠，但是一見麵前的三個人在麵麵相覷，遂止住話頭，問他們：“你們這是——”
兄長誠惶誠恐的迴答：“我們在此已經居住二十年之久，隻聽上輩的老人說過，祖先為找一風水寶地，經術士點撥，才尋覓至此。
一看這兒風景如畫，美不勝收，心中大悅，遂家家遷徙至此。
想來，從那時至今大約該有幾百年了，此地山高皇帝遠，從無官府之類人員攪擾。
雖然與世隔絕，不知今夕是何年，但人民安居樂業，生活富足，過得倒也十分清靜安逸。
聽此話，木子柒不禁想起一段詩句：
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言.。
心中頓生傾慕之意，在上學的時候，老師曾講過，人類社會有兩種理想社會，一個是原始社會，一個是共產主義社會，
老師說：原始社會是文化人類學理論上的一種社會組織類型，以親族關係為基礎，以母係社會為前提，人口很少，經濟生活采取平均主義分配辦法。對社會的控製則靠傳統和家長來維係，而無習慣法和政府權力。在典型的原始社會裏，沒有專職的領袖。年齡與性別相同的人具有同等社會地位。如有爭執就按照傳統準則進行調停，人們普遍遵守這些準則。
共產主義社會作為一種社會形態，生產資料所有製是完全的公有製，基本生活資料是按需分配的，即每個人都盡其所能為社會作出貢獻，而依照自己的需求索取。要實現共產主義社會，必須實現家庭的分化，形成共產主義社會所特有的結構，客觀上依賴生產資料公有製和共產主義分配方式，並形成人人平等的社會機製和促進經濟和社會發展的動力係統。
在這兩種社會中，人們可以最大化的按需分配。
但是二者一個是早已逝去，不可能再迴來，另一個則是可望不可及，隻可停留在理想之中，想實現之，不知還要多少代的時間，現在根本沒人去琢磨那些事了。
令人興奮的是，現在自己竟然鬼使神差地親臨夢境之中，如何不令人驚喜若狂！
他高興地對他們說道：“你們能生活在這樣一個環境之中，真是一大幸事，這是多少人終生追求，而又無法企及的仙境福地——
“哪象我們的社會，人們紙醉金迷，利欲熏心，爾虞我詐，損人利己，為逐蠅頭小利卻不惜殺人越貨，圖財害命。
“現在的社會已是沉屙宿疾，積重難返，人們憤憤不平，卻又難逃苦海。
“好了，這真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫，既然到了這樣一個理想的社會環境之中，那還說什麽呢，這樣吧——”
也不知是過度興奮還是咋的，到這兒，木子柒隻覺得自己已經完全清醒過來，他學著影視之中古人的做派，挪開座椅，撲落幾下自己的衣袖，然後口裏念道：“兄嫂在上，不才木子柒在此有禮了。”
就要向兄嫂下跪，卻被熙文止住了，熙雯的哥哥慌不迭地過來將他扶起，連聲說道：“切莫如此，切莫如此，你我二人應為同輩，我本人豈不受寵若驚？來，來，來！”
”我願意常駐於此，還望兄嫂莫要嫌棄。“木子柒激動地說。
兄嫂很是高興，一邊吩咐家人收拾，一邊將木子柒帶茶桌邊，兩人坐下，讓熙雯重新斟茶，與之敘談。
不知不覺，時間已經到了晚上。
這時，外麵傳來爭吵聲，木子柒想問熙雯兄長，嫂嫂對他說：“不必管他們，這必是那些家人在嬉鬧。”
光線有些暗，木子柒正想說：怎麽不點燈，並尋覓電燈開關之時，熙雯的嫂子拿來兩個碩大的紅蠟燭，這種蠟燭木子柒隻在自己非常小的時候見父母用過，至今已經很少見了，頗感稀奇，他眼瞅著嫂嫂用石頭湊到熙雯手中的棉紗上，打了一下，木子柒立即明白，此為火鐮。
他以為，這總得打上不知多少次才能將火點著，不想，人家熟練得很，隻一下，便將火繩引著，點亮了蠟燭，屋裏亮堂起來。
木子柒感到很有意思，心想，雖然沒有我們那兒那麽明亮，倒也頗有情趣。
木子柒知道，這種屬於人工“造火”的方法，在古代應用得特別廣泛。
人類在征服自然的勞動中發現，有些石頭在受到打擊時能夠迸出火花，這種火花可以引燃草木而形成火源。人們便把這樣的石頭采集下來，稱之為“火石”；又找到一些容易引燃的物質，“火絨”便是其中的一種，熙雯手裏的棉紗就是“火絨”。
這兩種東西常常放在一起，隨時用來點火。但是火絨一旦潮濕便難以引燃，必須妥為保存，人們便做成了皮夾子來存放它，再加上一塊金屬做的打擊物，逐漸演變成了後來的火鐮。
木子柒現在喝成這樣，雖然說話有些語無倫次，信口開河，但是心裏透明白的。
他立即解釋道：“你們難道沒看出來咱們的衣著打扮迥然不同嗎？”
他們三個人點頭。
“難道——”木子柒見到沒人給他倒酒，索性自己把酒壺拿了過來，就向自己的杯裏倒，熙雯兄長連忙對熙雯說：“還不快些給客官斟酒。”
熙雯並不是沒長眼色，她的覺得木子柒喝的有些大了，不想讓他喝得太多，經兄長這一提及，她略顯猶豫。
木子柒瞪著朦朧的醉眼問她：“怎麽，不舍得酒？”
兄長忙說：“客官切莫如此羞辱我等，家裏酒多得很，全是我一個人釀製的，這有什麽舍得舍不得的，既然客官如此鍾愛，你就多喝些無妨，隻是有一點，要注意身體，不要醉倒為好。”
誰都知道，酒醉之人，通常都不願意被別人說自己喝醉了，木子柒同樣如此，他有些聽不慣了，伸出手來，搖搖晃晃地指著轄雯兄長說：“你這話說的就是言不由衷，本來就是舍不得嘛，還不肯承認，對不？”
他轉向熙雯，嬉皮笑臉地問她，木子柒在現在越看她，越覺得喜歡得無以複加，如若沒有她兄嫂二人在場，一定會將其摟在懷裏不可。
熙雯雖然高興，但同樣因為當著哥嫂的麵，不敢過多流露出自己的愛慕之情，隻說讓他注意一下身體。
“連你也這麽說？”木子柒又樂了，“怎麽說你們好呢——”
他端起滿滿的一杯酒，一飲而盡，抹了抹嘴，突然想起一個問題：“剛才說到哪裏了？”
熙雯小聲提醒道：“你說到衣著有所不同。”
“噢，對了，”木子柒拍拍腦袋，解嘲地說：“這麽說，我真是喝醉了？”
他舉起酒杯，一看是空的，便看了熙雯一眼，熙雯以為他還想讓自己為其再斟酒，不料木子柒一下子將杯扣在桌子上，連連說道：“不能喝了，你們剛才說的有道理，這酒勁兒太大，喝多了不好，要鬧出笑話的，第一次見麵就這樣，不成體統。”
讀著，忽然又將杯子翻過來，因為他想到，在酒桌上扣酒杯是一貞極其不禮貌的舉動：“要麽，來點茶吧。”
兄長一看，連忙讓其夫人把茶送過去，為木子柒倒上，木子柒見到這茶水倒出來呈綠色，他明白，茶一定是非常好的，但是苦於自己喝了如此多的酒，有些喝不出滋味來，盡管如此，在喝了一口後，頓覺大不一樣，這茶給人一種神清氣爽的感覺，尤其酒是喝多了以後，飲下兩杯，定有醒酒的效果。
他抹了一下嘴，連連讚曰：“好茶，好茶！”
轄雯兄長聽了，滿心歡喜，對木子柒說：“此乃我家自產的茶葉，選用上好的品種，精心培育而成，期間各項程序都有極嚴格的規定，譬如澆水一定要在日出之前，要分三次澆水，之間隔不少於半個時辰。
“除草也須在午間，這樣，草在除掉之後，便會立即被太陽曬蔫，不能再次複活。
”施肥也是遵循嚴格的方式方法，采用豆粕、麩皮之類的物什，放入溫水浸泡一月之久，得日落之後，灌入壟溝之中，才能發揮出最大，最好的效力……”
兄長看來也是有些喝高了，還想往下講，但被其夫人阻止住：“夫君不要繼續囉唕，還是聽客官說吧。”
“對，對，”兄長醒悟過來，不好意思地笑笑，起身給木子柒倒茶。
木子柒忙說：“大哥坐著便是，我自己來，“說著接過壺，自己倒滿，喝下，再次讚歎了一番。
喝了一陣後，他感到自己稍微有些清醒一點，接著說下去：“不知你們這兒現在是什麽朝代，按照公曆來算，現在已經是2014年6月份了，天氣馬上就要熱起來，就是說即將進入夏天……“
木子柒的話又要扯遠，但是一見麵前的三個人在麵麵相覷，遂止住話頭，問他們：“你們這是——”
兄長誠惶誠恐的迴答：“我們在此已經居住二十年之久，隻聽上輩的老人說過，祖先為找一風水寶地，經術士點撥，才尋覓至此。
一看這兒風景如畫，美不勝收，心中大悅，遂家家遷徙至此。
想來，從那時至今大約該有幾百年了，此地山高皇帝遠，從無官府之類人員攪擾。
雖然與世隔絕，不知今夕是何年，但人民安居樂業，生活富足，過得倒也十分清靜安逸。
聽此話，木子柒不禁想起一段詩句：
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言.。
心中頓生傾慕之意，在上學的時候，老師曾講過，人類社會有兩種理想社會，一個是原始社會，一個是共產主義社會，
老師說：原始社會是文化人類學理論上的一種社會組織類型，以親族關係為基礎，以母係社會為前提，人口很少，經濟生活采取平均主義分配辦法。對社會的控製則靠傳統和家長來維係，而無習慣法和政府權力。在典型的原始社會裏，沒有專職的領袖。年齡與性別相同的人具有同等社會地位。如有爭執就按照傳統準則進行調停，人們普遍遵守這些準則。
共產主義社會作為一種社會形態，生產資料所有製是完全的公有製，基本生活資料是按需分配的，即每個人都盡其所能為社會作出貢獻，而依照自己的需求索取。要實現共產主義社會，必須實現家庭的分化，形成共產主義社會所特有的結構，客觀上依賴生產資料公有製和共產主義分配方式，並形成人人平等的社會機製和促進經濟和社會發展的動力係統。
在這兩種社會中，人們可以最大化的按需分配。
但是二者一個是早已逝去，不可能再迴來，另一個則是可望不可及，隻可停留在理想之中，想實現之，不知還要多少代的時間，現在根本沒人去琢磨那些事了。
令人興奮的是，現在自己竟然鬼使神差地親臨夢境之中，如何不令人驚喜若狂！
他高興地對他們說道：“你們能生活在這樣一個環境之中，真是一大幸事，這是多少人終生追求，而又無法企及的仙境福地——
“哪象我們的社會，人們紙醉金迷，利欲熏心，爾虞我詐，損人利己，為逐蠅頭小利卻不惜殺人越貨，圖財害命。
“現在的社會已是沉屙宿疾，積重難返，人們憤憤不平，卻又難逃苦海。
“好了，這真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫，既然到了這樣一個理想的社會環境之中，那還說什麽呢，這樣吧——”
也不知是過度興奮還是咋的，到這兒，木子柒隻覺得自己已經完全清醒過來，他學著影視之中古人的做派，挪開座椅，撲落幾下自己的衣袖，然後口裏念道：“兄嫂在上，不才木子柒在此有禮了。”
就要向兄嫂下跪，卻被熙文止住了，熙雯的哥哥慌不迭地過來將他扶起，連聲說道：“切莫如此，切莫如此，你我二人應為同輩，我本人豈不受寵若驚？來，來，來！”
”我願意常駐於此，還望兄嫂莫要嫌棄。“木子柒激動地說。
兄嫂很是高興，一邊吩咐家人收拾，一邊將木子柒帶茶桌邊，兩人坐下，讓熙雯重新斟茶，與之敘談。
不知不覺，時間已經到了晚上。
這時，外麵傳來爭吵聲，木子柒想問熙雯兄長，嫂嫂對他說：“不必管他們，這必是那些家人在嬉鬧。”
光線有些暗，木子柒正想說：怎麽不點燈，並尋覓電燈開關之時，熙雯的嫂子拿來兩個碩大的紅蠟燭，這種蠟燭木子柒隻在自己非常小的時候見父母用過，至今已經很少見了，頗感稀奇，他眼瞅著嫂嫂用石頭湊到熙雯手中的棉紗上，打了一下，木子柒立即明白，此為火鐮。
他以為，這總得打上不知多少次才能將火點著，不想，人家熟練得很，隻一下，便將火繩引著，點亮了蠟燭，屋裏亮堂起來。
木子柒感到很有意思，心想，雖然沒有我們那兒那麽明亮，倒也頗有情趣。
木子柒知道，這種屬於人工“造火”的方法，在古代應用得特別廣泛。
人類在征服自然的勞動中發現，有些石頭在受到打擊時能夠迸出火花，這種火花可以引燃草木而形成火源。人們便把這樣的石頭采集下來，稱之為“火石”；又找到一些容易引燃的物質，“火絨”便是其中的一種，熙雯手裏的棉紗就是“火絨”。
這兩種東西常常放在一起，隨時用來點火。但是火絨一旦潮濕便難以引燃，必須妥為保存，人們便做成了皮夾子來存放它，再加上一塊金屬做的打擊物，逐漸演變成了後來的火鐮。