徐九剛是國家重點中學平山中學的高三學生，當初以645分的全鎮第一中考成績，被平山中學錄取，成為全鎮初中生們新一任的榜樣。
今年6月，他將要麵對人生中另外一場更為重要的考試——高考。
紮實的基礎，自主的學習能力，豐富的考試技巧，再加上平山中學軍事化的管理和處處洋溢著的濃烈的學習氛圍，使得徐九剛的成績居高不下，穩定保持在年級前十名，這也就意味著“他的一隻腳已經邁進上京大學或者神州理工的門檻”，前途可以預期。
不過，同學們和老師們隻知道徐九剛成績優秀，學習能力突出，是上京大學和神州理工的預備生，但很少有人知道他其實還是一個網文愛好者，以前喜歡書劍的橫空堂主，後來問鼎《盤龍》出現之後，又開始看五樓十二城。
徐九剛現在就在追《凡人修仙傳》，不過因為身在平山中學，他沒有大多數讀者那樣幸運，可以每日追更，他隻能在每月的那兩天周末迴家去看，當然，這樣做的好處是，他每次可以養半個月，一次看個痛快。
除了每月兩天迴家看看網絡小說放鬆之外，平時在學校，徐九剛和其他同學一樣，也經常會在寢室熄燈之後躲在被窩裏聽聽收音機，音樂頻道，午夜故事頻道，或者夜間新聞頻道，沒有固定在跟的節目，碰到哪個聽哪個，也不失為一種樂趣。
2月中的第一次周末，徐九剛照例迴到家裏，憑借最近一次的考試成績兌換兩個小時的上網時間，起初他對父母這種功利苛刻的限製模式有過腹誹和抱怨。後來看完《無限恐怖》，觀念隨之一改，覺得這麽做很酷。好像父母是主神，他是主角。而考試成績是積分一樣，小說代入得越深，就越想得到更多的積分（考試分數），以兌換更多的好處，真是出乎意料的良性循環。
徐九剛打開問鼎主頁，賬號自動登錄，然後他點開書架上的《凡人修仙傳》，開始閱讀最近半個月的章節。
徐九剛雖然是一個高中生。但絕對算得上是嚴格的正版支持者，和裝逼無關，純粹是生活態度和價值觀的問題，作者付出心血構思情節、雕琢文字，除了對文字本身的敬畏之外，還是對讀者的尊重，而讀者支持正版不僅是追求生活品質的一種體現，也是對作者勞動果實的一種尊重。
限時的閱讀環境造就了徐九剛不同尋常的閱讀速度，盡管五樓十二城半個月更新了將近十多萬字，徐九剛還是用了不到兩個小時就全部看完。可謂暢快淋漓。
對徐九剛而言，小說主角韓立修仙的過程和自己備戰高考的過程有類似之處，代入無礙。容易產生共鳴，同樣帶給他積極正麵的精神能量，激勵他學習不可鬆懈，入逆水行舟，不進則退。
由此可見，藝術作品的影響力，歸根結底來源於觀眾自己的本心，聲稱做壞事是被某部小說或者電影影響的人，即使不看小說或者電影。僅僅看了動物世界或者看到兩隻螞蟻打架，也終究會動惡念。
養了半月。一口氣“清”完，除了故事情節上的享受之外。還會有種額外的成就感，而且好巧不巧，在徐九剛讀完《凡人》所有更新之後，居然在最後一章章節的末尾看到五樓十二城在推江果果的“午夜故事”。
“碼字到深夜，聽一段‘果果講故事’，真是十分愜意的事情，而且預告說明晚有驚喜，不知道是啥驚喜呢，哈哈，誰知道我在說什麽？”
徐九剛心裏嘲笑了一句“看來網絡作者真是宅男啊”，不過想到自己居然跟大神五樓十二城擁有同樣的收聽品味，難免也會有種神交已久的感覺，徐九剛在書評區留言：“什麽‘果果講故事’，明明是‘午夜故事’，十二少別亂給我們家果果的節目改名字。”
當天晚上，徐九剛有史以來第一次正兒八經地開好收音機，調到“午夜故事”頻道，等到江果果的驚喜。
2月12晚上十一點，“午夜故事”照常開講，前奏音樂一改平時的清新柔緩，而是用了恐怖電影中的經典插曲，半夜聽來，的確瘮人，不過一想到是江果果的節目，又會有種無厘頭惡搞的感覺。
“聽眾朋友們晚上好，不知道你沒有注意到，今晚的開場音樂有些不一樣呢？”
音樂落下，江果果故意放緩語速，捏著粗嗓音道：“因為今晚要跟大家講的故事和盜墓有關，有沒有一點怕怕的了呢？”
“怕了怕了，快開始吧。”收音機前像徐九剛這樣吐槽的恐怕不在少數。
“我相信每個人在少年時代都會有一個冒險的心，對這個世界充滿各種各樣的好奇，就比如我自己，很小的時候，就想去秦始皇皇陵探秘，想去看看那裏水銀流注成江河的場景，想一睹黃金鴨雁的奇觀，當然，我可不想碰到重弩矛刺的重重機關。”
一段恢複正常畫風的輕緩音樂流過，江果果繼續說道：“那麽墓穴探險究竟是怎樣一種體驗和經曆呢？不要走開，廣告之後，馬上迴來。”
“午夜故事”的廣告一直為江果果所詬病，因為這個點的廣告風格普遍偏向“xx腎寶，他好我也好”以及“xxx，讓男人重振雄風，一小時不是夢”一類，相當違和和無奈。
令人大犯尷尬症的廣告時間過後，故事終於正式開始：“今晚要給大家講的這個故事，名字叫做‘鬼吹燈’，那麽，鬼吹燈是什麽意思呢？”
“傳說在我國古代，有摸金一派，專職破墓開棺取寶，但是摸金一派規矩繁多，而且極為嚴格，其中一項就是要求盜墓者在開棺之前，必須在墓穴東南角點燃一支蠟燭，倘若蠟燭熄滅，必須速速退出，不可取一物。
這條規矩乃是摸金一派祖師爺定下的一條活人與死人的契約，千年傳承，不可違反，這就是所謂的‘人點蠟，鬼吹燈’。
聽到這裏，是不是已經被果果我的博學折服，是不是對接下來的故事更為期待了呢？放心，接下來沒有廣告，故事繼續。”
“說盜墓，道盜墓，那麽何為盜墓？盜墓不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬……盜墓是一門技術，一門破壞的技術……”
“我那位遠方大叔姓胡，他的祖父叫胡國華……”
引出故事之後，江果果當晚連說了‘白紙人’和‘鼠友’兩節，僅此兩節，徐九剛就被故事初露鋒芒的想象力震撼住。
會做飯、想嫁人的白紙糊女人！
和人一起躺在床上抽大煙的老鼠！
都說故事宜奇不宜平，《鬼吹燈》開篇的兩章可謂奇得讓人拍案叫絕。
一零一年的2月12日，《鬼吹燈》第一次以有聲的方式在藍星上進行播講，一場席卷神州大地的摸金盜墓風隨即從南刮到北。(未完待續。)
ps：ps：原諒我今天放蕩不羈要加更。
今年6月，他將要麵對人生中另外一場更為重要的考試——高考。
紮實的基礎，自主的學習能力，豐富的考試技巧，再加上平山中學軍事化的管理和處處洋溢著的濃烈的學習氛圍，使得徐九剛的成績居高不下，穩定保持在年級前十名，這也就意味著“他的一隻腳已經邁進上京大學或者神州理工的門檻”，前途可以預期。
不過，同學們和老師們隻知道徐九剛成績優秀，學習能力突出，是上京大學和神州理工的預備生，但很少有人知道他其實還是一個網文愛好者，以前喜歡書劍的橫空堂主，後來問鼎《盤龍》出現之後，又開始看五樓十二城。
徐九剛現在就在追《凡人修仙傳》，不過因為身在平山中學，他沒有大多數讀者那樣幸運，可以每日追更，他隻能在每月的那兩天周末迴家去看，當然，這樣做的好處是，他每次可以養半個月，一次看個痛快。
除了每月兩天迴家看看網絡小說放鬆之外，平時在學校，徐九剛和其他同學一樣，也經常會在寢室熄燈之後躲在被窩裏聽聽收音機，音樂頻道，午夜故事頻道，或者夜間新聞頻道，沒有固定在跟的節目，碰到哪個聽哪個，也不失為一種樂趣。
2月中的第一次周末，徐九剛照例迴到家裏，憑借最近一次的考試成績兌換兩個小時的上網時間，起初他對父母這種功利苛刻的限製模式有過腹誹和抱怨。後來看完《無限恐怖》，觀念隨之一改，覺得這麽做很酷。好像父母是主神，他是主角。而考試成績是積分一樣，小說代入得越深，就越想得到更多的積分（考試分數），以兌換更多的好處，真是出乎意料的良性循環。
徐九剛打開問鼎主頁，賬號自動登錄，然後他點開書架上的《凡人修仙傳》，開始閱讀最近半個月的章節。
徐九剛雖然是一個高中生。但絕對算得上是嚴格的正版支持者，和裝逼無關，純粹是生活態度和價值觀的問題，作者付出心血構思情節、雕琢文字，除了對文字本身的敬畏之外，還是對讀者的尊重，而讀者支持正版不僅是追求生活品質的一種體現，也是對作者勞動果實的一種尊重。
限時的閱讀環境造就了徐九剛不同尋常的閱讀速度，盡管五樓十二城半個月更新了將近十多萬字，徐九剛還是用了不到兩個小時就全部看完。可謂暢快淋漓。
對徐九剛而言，小說主角韓立修仙的過程和自己備戰高考的過程有類似之處，代入無礙。容易產生共鳴，同樣帶給他積極正麵的精神能量，激勵他學習不可鬆懈，入逆水行舟，不進則退。
由此可見，藝術作品的影響力，歸根結底來源於觀眾自己的本心，聲稱做壞事是被某部小說或者電影影響的人，即使不看小說或者電影。僅僅看了動物世界或者看到兩隻螞蟻打架，也終究會動惡念。
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“碼字到深夜，聽一段‘果果講故事’，真是十分愜意的事情，而且預告說明晚有驚喜，不知道是啥驚喜呢，哈哈，誰知道我在說什麽？”
徐九剛心裏嘲笑了一句“看來網絡作者真是宅男啊”，不過想到自己居然跟大神五樓十二城擁有同樣的收聽品味，難免也會有種神交已久的感覺，徐九剛在書評區留言：“什麽‘果果講故事’，明明是‘午夜故事’，十二少別亂給我們家果果的節目改名字。”
當天晚上，徐九剛有史以來第一次正兒八經地開好收音機，調到“午夜故事”頻道，等到江果果的驚喜。
2月12晚上十一點，“午夜故事”照常開講，前奏音樂一改平時的清新柔緩，而是用了恐怖電影中的經典插曲，半夜聽來，的確瘮人，不過一想到是江果果的節目，又會有種無厘頭惡搞的感覺。
“聽眾朋友們晚上好，不知道你沒有注意到，今晚的開場音樂有些不一樣呢？”
音樂落下，江果果故意放緩語速，捏著粗嗓音道：“因為今晚要跟大家講的故事和盜墓有關，有沒有一點怕怕的了呢？”
“怕了怕了，快開始吧。”收音機前像徐九剛這樣吐槽的恐怕不在少數。
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一段恢複正常畫風的輕緩音樂流過，江果果繼續說道：“那麽墓穴探險究竟是怎樣一種體驗和經曆呢？不要走開，廣告之後，馬上迴來。”
“午夜故事”的廣告一直為江果果所詬病，因為這個點的廣告風格普遍偏向“xx腎寶，他好我也好”以及“xxx，讓男人重振雄風，一小時不是夢”一類，相當違和和無奈。
令人大犯尷尬症的廣告時間過後，故事終於正式開始：“今晚要給大家講的這個故事，名字叫做‘鬼吹燈’，那麽，鬼吹燈是什麽意思呢？”
“傳說在我國古代，有摸金一派，專職破墓開棺取寶，但是摸金一派規矩繁多，而且極為嚴格，其中一項就是要求盜墓者在開棺之前，必須在墓穴東南角點燃一支蠟燭，倘若蠟燭熄滅，必須速速退出，不可取一物。
這條規矩乃是摸金一派祖師爺定下的一條活人與死人的契約，千年傳承，不可違反，這就是所謂的‘人點蠟，鬼吹燈’。
聽到這裏，是不是已經被果果我的博學折服，是不是對接下來的故事更為期待了呢？放心，接下來沒有廣告，故事繼續。”
“說盜墓，道盜墓，那麽何為盜墓？盜墓不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬……盜墓是一門技術，一門破壞的技術……”
“我那位遠方大叔姓胡，他的祖父叫胡國華……”
引出故事之後，江果果當晚連說了‘白紙人’和‘鼠友’兩節，僅此兩節，徐九剛就被故事初露鋒芒的想象力震撼住。
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一零一年的2月12日，《鬼吹燈》第一次以有聲的方式在藍星上進行播講，一場席卷神州大地的摸金盜墓風隨即從南刮到北。(未完待續。)
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