「人類在歷史的長河裏曾做過無數次的嚐試，有時候他們得到了平均的貧窮，因此民怨四起，不僅社會的發展停滯，連最基本的社會穩定都難以維持。」
「當社會因為貧困而到撕裂的邊緣時，人類意識到經濟的發展是人類福祉的基石之一。於是為了這個目標人們又開始盡可能地發展經濟……」
「然後貧富差距越來越大，階級固化矛盾升級，社會再次開始動盪。」秦衍修再一次打斷斯科特的話，「我的叔叔，我都能猜到你在講哪段歷史了。」
斯科特露出無奈的笑意，問道：「那麽衍修，你知道這種哪怕成因各異卻依舊周而復始地走向毀滅的結局是因為什麽嗎？」
秦衍修揚著下巴：「因為人類本就是一群喜歡自尋死路的缺陷生物。」
「我們寄生在這個世界上，明明依賴著不屬於自己的一切才能苟延殘喘，卻還偏偏以為自己才是主宰。」
人類自尋死路嗎？肖安的眉梢微揚未置一詞，隻是暗想，這兩人未免把閑聊的話題拔得太高。
「人要求生這是刻在基因裏的本能，」斯科特搖搖頭道，「但人類的本能並不隻有求生，當基礎的生存，乃至衣食住行都有了穩定的保障，人就會需要更多的滿足。曾經有社會學家曾得出過這樣的結論——當物質大同，人類的精神世界就會趨向貧乏。」
「甚至認為這種貧乏與社會資源分配的平均指數成正比。」
「什麽意思？」秦衍修一臉無法苟同地反問，「日子都過得好了，反而過不下去了？」
「衍修，你總是熱衷於在畫作裏表現人類的真善與美好，不也正意味著你一直在直麵人性的惡嗎？事分兩麵，真善是因假惡的存在而凸顯，美好的背麵必然存在醜陋。人不是神明，人性自始至終都包裹著醜陋，以及自私且利己的那一部分。」
「有人克製，因而顯露出善良與誠實。但克製也必然意味著放縱的存在，肆意的傷害從來無可避免。」
肖安看著杯中殘存的香檳酒忽然笑了，他淡淡道：「畢竟『滿足』這個詞不僅僅隻在吃喝拉撒上能體會，對於人類而言更原始而長久的，也是更加根本的驅動從來都是對『欲望』滿足的不斷渴求。」
「精神的欲望遠比食慾、肉慾更加難以被滿足，當食慾和肉慾都能被輕易滿足時，『精神欲望』就會成為人類僅剩的可以追求的『滿足』，」肖安話音一轉，他看向秦衍修，「秦先生，如果你發現你這輩子都無法在藝術上取得比今天更多的靈感，你會怎麽樣？」
秦衍修瞬間皺眉，渾身上下都充滿了拒絕，目光下意識地看想了拍賣台上閃閃發光的秦唯，隨後十分堅定地說：「不可能，絕對不可能。」
肖安和斯科特兩人對視一眼，都不禁莞爾，看來有繆斯在的藝術家永遠都不用擔心靈感的枯竭。
但是肖安顯然不是什麽好人，他開口拉迴了秦衍修的注意力，他說：「秦先生，這隻是一個假設。」
「什麽鬼假設，那也特麽太讓人絕望了，你還不如直接給我一刀。」秦衍修暴躁道，連五官都在抗拒。
「沒錯，這是令人絕望的。」斯科特接下了話茬，他顯然明白肖安為什麽和秦衍修做出這樣的假設，「物質大同也就意味著絕對的平均，雖然這代表著每個人都有了餘力可以追求金錢以外的東西，但同時這也意味著對於金錢概念的抹殺，當金錢失去了意義，所有建立在金錢上的東西也就會隨之不復存在。」
「比如說金錢帶來的權利、名望，以及高人一等……」
肖安點點頭，似乎贊同斯科特的說法，接著道：「有多少人窮其一生都在追求這些東西，可是這種差異被人為消滅，他們對於這些追求無論付出多少努力和代價，都不再有意義，因為『天下大同』。」
秦衍修弄清楚這兩人究竟在說什麽了，雖然他從來都對世人庸碌追求權力的低等欲望嗤之以鼻，但拋去「權力是建立在不平等之上的」這一條，僅從追求欲望的角度而言，就像肖安方才在他身上用的例子，那確實令人絕望。
但即使如此秦衍修依舊厭惡這種結論，因為「特權是建立在不平等之上的」這一條無論如何也不可能在現實中被抹去。
「本森叔叔你剛剛還說我和這位新朋友聊得來，現在看你們才三觀比較合，你話說一半我的新朋友就知道你在講什麽了。」
肖安笑笑：「我不過是照本宣科而已，全息信息工程包含一部分人類學和社會學的課程，雖然我畢業已經很久了，還好還記得一些。」
秦衍修：「你挺謙虛的嘛，怪不得我叔叔這麽喜歡你。」他的話裏不掩飾曖昧。肖安莞爾。
「衍修。」斯科特有些無奈。
「好好好，我不開玩笑了，」風秦衍修把話題拉迴去，「所以呢，這和科技讓人活的有尊嚴有什麽關係。」
第35章 咬痕猙獰的占有欲
斯科特：「從舊聯盟時代，聯盟的所有政府與非政府都在追求一個長期而平穩的社會，然而早在古地球時代就有奧威爾和赫胥黎的兩種猜想，哪怕他們描繪的世界南轅北轍，但毀滅的結局卻殊途同歸。」
「不就是我說的麽，我們就是喜歡自尋死路、自我毀滅。」秦衍修道。
「毀滅是本能導致的後果，而不是本能追求的目標，人類始終是追求存活的，既然知道了極端分配差距和全然的平均都會導致毀滅，那我們就會思考新的出路。舊聯盟時代他們就已經在探索這條道路，如果用古中國的話來說就是『中庸』，不過就像基礎教育的教科書裏寫的那樣，他們失敗了。」斯科特的語音裏多少有些遺憾，「他們已經有了方向，科技的發展卻還沒有給他們帶去能夠解決問題的方法。」
「當社會因為貧困而到撕裂的邊緣時，人類意識到經濟的發展是人類福祉的基石之一。於是為了這個目標人們又開始盡可能地發展經濟……」
「然後貧富差距越來越大，階級固化矛盾升級，社會再次開始動盪。」秦衍修再一次打斷斯科特的話，「我的叔叔，我都能猜到你在講哪段歷史了。」
斯科特露出無奈的笑意，問道：「那麽衍修，你知道這種哪怕成因各異卻依舊周而復始地走向毀滅的結局是因為什麽嗎？」
秦衍修揚著下巴：「因為人類本就是一群喜歡自尋死路的缺陷生物。」
「我們寄生在這個世界上，明明依賴著不屬於自己的一切才能苟延殘喘，卻還偏偏以為自己才是主宰。」
人類自尋死路嗎？肖安的眉梢微揚未置一詞，隻是暗想，這兩人未免把閑聊的話題拔得太高。
「人要求生這是刻在基因裏的本能，」斯科特搖搖頭道，「但人類的本能並不隻有求生，當基礎的生存，乃至衣食住行都有了穩定的保障，人就會需要更多的滿足。曾經有社會學家曾得出過這樣的結論——當物質大同，人類的精神世界就會趨向貧乏。」
「甚至認為這種貧乏與社會資源分配的平均指數成正比。」
「什麽意思？」秦衍修一臉無法苟同地反問，「日子都過得好了，反而過不下去了？」
「衍修，你總是熱衷於在畫作裏表現人類的真善與美好，不也正意味著你一直在直麵人性的惡嗎？事分兩麵，真善是因假惡的存在而凸顯，美好的背麵必然存在醜陋。人不是神明，人性自始至終都包裹著醜陋，以及自私且利己的那一部分。」
「有人克製，因而顯露出善良與誠實。但克製也必然意味著放縱的存在，肆意的傷害從來無可避免。」
肖安看著杯中殘存的香檳酒忽然笑了，他淡淡道：「畢竟『滿足』這個詞不僅僅隻在吃喝拉撒上能體會，對於人類而言更原始而長久的，也是更加根本的驅動從來都是對『欲望』滿足的不斷渴求。」
「精神的欲望遠比食慾、肉慾更加難以被滿足，當食慾和肉慾都能被輕易滿足時，『精神欲望』就會成為人類僅剩的可以追求的『滿足』，」肖安話音一轉，他看向秦衍修，「秦先生，如果你發現你這輩子都無法在藝術上取得比今天更多的靈感，你會怎麽樣？」
秦衍修瞬間皺眉，渾身上下都充滿了拒絕，目光下意識地看想了拍賣台上閃閃發光的秦唯，隨後十分堅定地說：「不可能，絕對不可能。」
肖安和斯科特兩人對視一眼，都不禁莞爾，看來有繆斯在的藝術家永遠都不用擔心靈感的枯竭。
但是肖安顯然不是什麽好人，他開口拉迴了秦衍修的注意力，他說：「秦先生，這隻是一個假設。」
「什麽鬼假設，那也特麽太讓人絕望了，你還不如直接給我一刀。」秦衍修暴躁道，連五官都在抗拒。
「沒錯，這是令人絕望的。」斯科特接下了話茬，他顯然明白肖安為什麽和秦衍修做出這樣的假設，「物質大同也就意味著絕對的平均，雖然這代表著每個人都有了餘力可以追求金錢以外的東西，但同時這也意味著對於金錢概念的抹殺，當金錢失去了意義，所有建立在金錢上的東西也就會隨之不復存在。」
「比如說金錢帶來的權利、名望，以及高人一等……」
肖安點點頭，似乎贊同斯科特的說法，接著道：「有多少人窮其一生都在追求這些東西，可是這種差異被人為消滅，他們對於這些追求無論付出多少努力和代價，都不再有意義，因為『天下大同』。」
秦衍修弄清楚這兩人究竟在說什麽了，雖然他從來都對世人庸碌追求權力的低等欲望嗤之以鼻，但拋去「權力是建立在不平等之上的」這一條，僅從追求欲望的角度而言，就像肖安方才在他身上用的例子，那確實令人絕望。
但即使如此秦衍修依舊厭惡這種結論，因為「特權是建立在不平等之上的」這一條無論如何也不可能在現實中被抹去。
「本森叔叔你剛剛還說我和這位新朋友聊得來，現在看你們才三觀比較合，你話說一半我的新朋友就知道你在講什麽了。」
肖安笑笑：「我不過是照本宣科而已，全息信息工程包含一部分人類學和社會學的課程，雖然我畢業已經很久了，還好還記得一些。」
秦衍修：「你挺謙虛的嘛，怪不得我叔叔這麽喜歡你。」他的話裏不掩飾曖昧。肖安莞爾。
「衍修。」斯科特有些無奈。
「好好好，我不開玩笑了，」風秦衍修把話題拉迴去，「所以呢，這和科技讓人活的有尊嚴有什麽關係。」
第35章 咬痕猙獰的占有欲
斯科特：「從舊聯盟時代，聯盟的所有政府與非政府都在追求一個長期而平穩的社會，然而早在古地球時代就有奧威爾和赫胥黎的兩種猜想，哪怕他們描繪的世界南轅北轍，但毀滅的結局卻殊途同歸。」
「不就是我說的麽，我們就是喜歡自尋死路、自我毀滅。」秦衍修道。
「毀滅是本能導致的後果，而不是本能追求的目標，人類始終是追求存活的，既然知道了極端分配差距和全然的平均都會導致毀滅，那我們就會思考新的出路。舊聯盟時代他們就已經在探索這條道路，如果用古中國的話來說就是『中庸』，不過就像基礎教育的教科書裏寫的那樣，他們失敗了。」斯科特的語音裏多少有些遺憾，「他們已經有了方向，科技的發展卻還沒有給他們帶去能夠解決問題的方法。」