第38章 論道開始
寇仲成了新世界的開創者 作者：華凱照明 投票推薦 加入書簽 留言反饋
看著金光大師離開，石之軒等人也對這個身材矮小的老僧，心生敬佩之情。
寇仲此時體內的傷勢也在快速的痊愈，看著金光大師離去的背影，心中對這個老僧也是心生好感。
覺得白道中人，也不全是像梵清惠，了空之流，還是有些值得敬佩的人物。
寇仲轉首看著梵清惠笑笑說道:“梵齋主，此戰就算和論，我們接下來，是否可以開始論道了？”
梵清惠看著身後的白道人物，能戰的基本上都出過手了。
如果再讓己方絕頂境界的高手，再去比拚的話，意義不大，對方絕頂境界的高手，數量並不比己方少。
戰力也不比己方差，如果寇仲不顧臉麵，繼續讓大宗師之境的高手出戰，那自己這邊更是一敗塗地。
藥王孫思邈雖然還有一戰之力，對方的大宗師之境的高手，幾乎都能再戰。
痛禪上人，此時傷勢也不輕，能留住這邊不離開，已經是非常給自己的麵子了。
嘉祥大師，現在重傷未知，了空這個成事不足，敗事有餘的家夥，禪功被破，現在有沒有大宗師之境的實力都還難說。
梵清惠無奈的說道:“既然比武較技結束，那就開始論道吧！”
像魔門的趙德言等人，見識到了石之軒，寇仲等人的身手，也徹底息了上台一展身手的心思。
白道聯盟的其他人，心思和趙德言等人都差不多，見到大宗師之境的高手交鋒，再讓自己上去獻技，實在是沒那個心思了。
寇仲笑笑說道:“梵齋主，既然開始論道，這次就由你們派人先開始吧！”
梵清惠猶豫一下道:“既然開始論道，那我們也要先定下規矩，每方派幾人出場，如何評判輸贏。”
寇仲笑笑說道:“梵齋主既然這樣說，那本君提個建議，每方安排三人出場，你們白道聯盟，不是代表佛，道，儒，三家嗎？我們也安排三人來和你們辯論，你看如何？我們事先已經說好，論道的目的，是如何造福天下蒼生，至於如何評判輸贏，本君認為直到一方認輸，或者無可辯駁為止。”
梵清惠微笑道:“聖君的提議，正合貧尼的心思。那第一場，就有我方孔道榮，孔大師代表我方出場，來和你們辯論一番。”
孔子的嫡係後代，當代儒家的代表人物，孔道榮來到場上，對大家行禮道:“在下儒家當代傳人孔道榮，見過諸位英豪！不知哪一位願意和在下論證一番？”
寇仲笑笑說道:“陵少，你可有興趣，和孔大師聊聊？”
“哈哈，我們自小就偷聽白老夫子的講課，所學怎麽能和孔大師相比，不過今日有機會當麵聆聽孔大師的教誨，小弟也求之不得。這一場就由小弟來和孔大師聊聊。”徐子陵哈哈一笑說道。
徐子陵說完，身影一閃，就來到了場中。孔道榮見徐子陵剛和痛禪上人苦戰不久，現在竟然龍精虎猛的站在自己麵前，心中對徐子陵的武功佩服的不得了。
孔道榮行禮道:“今日有幸能和徐兄論道，在下深感榮幸，徐兄請出題。”
徐子陵笑笑說道:“孔大師客氣了，小弟能和當代儒家的傳人，論道比試，是小弟的榮幸才對。既然孔大師讓小弟先出題，那小弟就不客氣了。”
孔道榮客氣的看著徐子陵，微笑的示意他出題。
“孔大師，請問你是如何看待，江山社稷，百姓，君王之間的關係？”徐子陵微笑的說道。
孔道榮笑笑說道:“江山社稷為重，百姓次之，君為輕。”
“孔大師不愧為儒家當代傳人，此語深得儒家亞聖孟子的思想精髓。不過儒家既然提倡民為重，君為輕，為何又宣揚君權至上，將人分為三六九等呢？”徐子陵淡淡的說道。
孔道榮笑笑說:“徐兄說的，和在下說的理念並不衝突。君權至上，是為了方便管理，把人分為三六九等，也是為了管理需求，如果大家都一樣，那又如何管理呢？豈不是讓社會一片混亂。”
“孔大師的言論，小弟不敢苟同，按照史書記載，人類最早公推公選首領，也就是我們常說的禪讓製，讓有能力的人來，領導大家，讓大家一起過上好日子。
後來大禹打破了禪讓製，將位置傳給了自己的兒子啟，才開始了家天下，慢慢的演化成今天的，皇權至上，君權神授的思想。
可惜每朝每代，都很難長久，不管開國的帝王是如何的優秀，也難保證自己的子孫後代，不出昏君，所以王朝不斷的更迭。
而每一次王朝的更迭，都是無數百姓的血淚，就像我們前朝大隋一樣，開國皇帝楊堅，何其雄才大略，在位二十多年，結束了南北對峙的局麵，開創了開皇之治，老百姓終於過上了安穩的日子。
可惜傳到他的兒子楊廣之手，短短十幾年的時間，敗盡了大隋的家底，讓大隋的百姓苦不堪言，試問這樣的製度，又如何能保證百姓的幸福呢？”徐子陵反駁說道。
孔道榮笑笑說:“徐兄說的，是千古難解的問題，世襲製自大禹開始，就一直流傳到了今天，幾千年下來，都是如此。
我們儒家要做的就是，輔佐帝王，教化百姓，讓大家按照一定的規矩來行事，至於這種製度的改變，就不是我們儒家能做到了。”
“小弟並不否認，儒家思想，在教化百姓方麵的貢獻，仁義禮智信，都是我們做人行事的基本準則，這些都是有益於人類的思想，我們也該堅持並發揚光大。
至於皇權至上，將人劃分為三六九等，小弟則不敢苟同。”徐子陵笑笑說。
孔道榮微微一愣，反問道:“難道徐兄，有什麽好的方法，能解決世襲製的問題？”
“我和少帥，自揚州起兵以來，一直都在探討這個問題，我們認為，一家一姓之天下，終究不能長久，歸根結底還是製度和人的問題。
而我們要做的，首先要解決人的思想問題，讓世人能接受，天下乃天下人之天下，大家都要積極的參與到天下共建之中來。
這就需要不斷的宣傳教化天下百姓，讓他們慢慢的接受，天下是天下人共有的理念，這過程比較漫長，需要大家一起努力，像孔大師這樣的當代大儒，更是我們需要的。
其次就是改變現有的製度，讓皇權不再至高無上，也不再是一家一姓所專享。皇帝的寶座，應該由天下萬民共同推舉，選擇有德行，有能力的人來做。定期的向天下萬民匯報工作，接受天下萬民的監督。
下麵的各級官員，也是如此，這樣天下百姓，都能參與到天下共建中來，也有了是這個國家主人的感覺。”徐子陵笑笑說道。
孔道榮驚訝的說道:“徐兄的思想，真是新奇，不過想要落實到位，恐怕難度不小吧？”
“我們自起兵以來，大家都是誌同道合，才走到一起，這個製度推廣起來，肯定很不容易，會遭到無數既得利益者的抵製。
可隻要我們帶頭來推行，以自身為表率，我想終歸是能實現的，畢竟少帥和我們，打下了江山，我們也沒有私心想傳給自己的後代，而是和大家共治天下。”徐子陵笑著解釋道。
孔道榮敬佩的看著徐子陵說道:“少帥和徐兄，胸懷如此寬廣，一心為民，不顧自己的私利，在下佩服。如果真能像徐兄說的那樣，在下定當代表儒家子弟，助你們一臂之力。此次論道，在下暫時認輸了，等天下真正實現了，徐兄說的天下人共治的局麵，在下再攜帶門下弟子，親自到徐兄府上，認輸拜服。”
徐子陵自信的笑笑，高興的說道:“孔大師，那我們就拭目以待。等我們國家建立後，還希望孔大師帶領儒家子弟，多多幫助了。”孔道榮點點頭，退了迴去。
梵清惠見孔道榮被徐子陵說的，主動認輸，也不再辯論，心中不滿的看了一眼孔道榮，孔道榮見她看向自己的眼神，心中也是不爽。心想人家連到手的江山都主動讓給天下萬民，那是何等的胸襟，你現在還在這裏計較，區區一場比試，格局真是相差太大了。
梵清惠此時心中也是無奈，比武己方一場未贏，論道第一場，己方又是未贏，不知道接下來，是否有機會贏了這幫魔門中人。
寇仲笑笑道:“梵齋主，既然孔大師，願意主動退出，本君也不占你們的便宜，此場論戰，就以和論好了。”
梵清惠聽寇仲這樣說，立即點點頭說道:“既然聖君如此說，那就以和論好了。不知下一場，你方由誰出場呢？”
寇仲此時體內的傷勢也在快速的痊愈，看著金光大師離去的背影，心中對這個老僧也是心生好感。
覺得白道中人，也不全是像梵清惠，了空之流，還是有些值得敬佩的人物。
寇仲轉首看著梵清惠笑笑說道:“梵齋主，此戰就算和論，我們接下來，是否可以開始論道了？”
梵清惠看著身後的白道人物，能戰的基本上都出過手了。
如果再讓己方絕頂境界的高手，再去比拚的話，意義不大，對方絕頂境界的高手，數量並不比己方少。
戰力也不比己方差，如果寇仲不顧臉麵，繼續讓大宗師之境的高手出戰，那自己這邊更是一敗塗地。
藥王孫思邈雖然還有一戰之力，對方的大宗師之境的高手，幾乎都能再戰。
痛禪上人，此時傷勢也不輕，能留住這邊不離開，已經是非常給自己的麵子了。
嘉祥大師，現在重傷未知，了空這個成事不足，敗事有餘的家夥，禪功被破，現在有沒有大宗師之境的實力都還難說。
梵清惠無奈的說道:“既然比武較技結束，那就開始論道吧！”
像魔門的趙德言等人，見識到了石之軒，寇仲等人的身手，也徹底息了上台一展身手的心思。
白道聯盟的其他人，心思和趙德言等人都差不多，見到大宗師之境的高手交鋒，再讓自己上去獻技，實在是沒那個心思了。
寇仲笑笑說道:“梵齋主，既然開始論道，這次就由你們派人先開始吧！”
梵清惠猶豫一下道:“既然開始論道，那我們也要先定下規矩，每方派幾人出場，如何評判輸贏。”
寇仲笑笑說道:“梵齋主既然這樣說，那本君提個建議，每方安排三人出場，你們白道聯盟，不是代表佛，道，儒，三家嗎？我們也安排三人來和你們辯論，你看如何？我們事先已經說好，論道的目的，是如何造福天下蒼生，至於如何評判輸贏，本君認為直到一方認輸，或者無可辯駁為止。”
梵清惠微笑道:“聖君的提議，正合貧尼的心思。那第一場，就有我方孔道榮，孔大師代表我方出場，來和你們辯論一番。”
孔子的嫡係後代，當代儒家的代表人物，孔道榮來到場上，對大家行禮道:“在下儒家當代傳人孔道榮，見過諸位英豪！不知哪一位願意和在下論證一番？”
寇仲笑笑說道:“陵少，你可有興趣，和孔大師聊聊？”
“哈哈，我們自小就偷聽白老夫子的講課，所學怎麽能和孔大師相比，不過今日有機會當麵聆聽孔大師的教誨，小弟也求之不得。這一場就由小弟來和孔大師聊聊。”徐子陵哈哈一笑說道。
徐子陵說完，身影一閃，就來到了場中。孔道榮見徐子陵剛和痛禪上人苦戰不久，現在竟然龍精虎猛的站在自己麵前，心中對徐子陵的武功佩服的不得了。
孔道榮行禮道:“今日有幸能和徐兄論道，在下深感榮幸，徐兄請出題。”
徐子陵笑笑說道:“孔大師客氣了，小弟能和當代儒家的傳人，論道比試，是小弟的榮幸才對。既然孔大師讓小弟先出題，那小弟就不客氣了。”
孔道榮客氣的看著徐子陵，微笑的示意他出題。
“孔大師，請問你是如何看待，江山社稷，百姓，君王之間的關係？”徐子陵微笑的說道。
孔道榮笑笑說道:“江山社稷為重，百姓次之，君為輕。”
“孔大師不愧為儒家當代傳人，此語深得儒家亞聖孟子的思想精髓。不過儒家既然提倡民為重，君為輕，為何又宣揚君權至上，將人分為三六九等呢？”徐子陵淡淡的說道。
孔道榮笑笑說:“徐兄說的，和在下說的理念並不衝突。君權至上，是為了方便管理，把人分為三六九等，也是為了管理需求，如果大家都一樣，那又如何管理呢？豈不是讓社會一片混亂。”
“孔大師的言論，小弟不敢苟同，按照史書記載，人類最早公推公選首領，也就是我們常說的禪讓製，讓有能力的人來，領導大家，讓大家一起過上好日子。
後來大禹打破了禪讓製，將位置傳給了自己的兒子啟，才開始了家天下，慢慢的演化成今天的，皇權至上，君權神授的思想。
可惜每朝每代，都很難長久，不管開國的帝王是如何的優秀，也難保證自己的子孫後代，不出昏君，所以王朝不斷的更迭。
而每一次王朝的更迭，都是無數百姓的血淚，就像我們前朝大隋一樣，開國皇帝楊堅，何其雄才大略，在位二十多年，結束了南北對峙的局麵，開創了開皇之治，老百姓終於過上了安穩的日子。
可惜傳到他的兒子楊廣之手，短短十幾年的時間，敗盡了大隋的家底，讓大隋的百姓苦不堪言，試問這樣的製度，又如何能保證百姓的幸福呢？”徐子陵反駁說道。
孔道榮笑笑說:“徐兄說的，是千古難解的問題，世襲製自大禹開始，就一直流傳到了今天，幾千年下來，都是如此。
我們儒家要做的就是，輔佐帝王，教化百姓，讓大家按照一定的規矩來行事，至於這種製度的改變，就不是我們儒家能做到了。”
“小弟並不否認，儒家思想，在教化百姓方麵的貢獻，仁義禮智信，都是我們做人行事的基本準則，這些都是有益於人類的思想，我們也該堅持並發揚光大。
至於皇權至上，將人劃分為三六九等，小弟則不敢苟同。”徐子陵笑笑說。
孔道榮微微一愣，反問道:“難道徐兄，有什麽好的方法，能解決世襲製的問題？”
“我和少帥，自揚州起兵以來，一直都在探討這個問題，我們認為，一家一姓之天下，終究不能長久，歸根結底還是製度和人的問題。
而我們要做的，首先要解決人的思想問題，讓世人能接受，天下乃天下人之天下，大家都要積極的參與到天下共建之中來。
這就需要不斷的宣傳教化天下百姓，讓他們慢慢的接受，天下是天下人共有的理念，這過程比較漫長，需要大家一起努力，像孔大師這樣的當代大儒，更是我們需要的。
其次就是改變現有的製度，讓皇權不再至高無上，也不再是一家一姓所專享。皇帝的寶座，應該由天下萬民共同推舉，選擇有德行，有能力的人來做。定期的向天下萬民匯報工作，接受天下萬民的監督。
下麵的各級官員，也是如此，這樣天下百姓，都能參與到天下共建中來，也有了是這個國家主人的感覺。”徐子陵笑笑說道。
孔道榮驚訝的說道:“徐兄的思想，真是新奇，不過想要落實到位，恐怕難度不小吧？”
“我們自起兵以來，大家都是誌同道合，才走到一起，這個製度推廣起來，肯定很不容易，會遭到無數既得利益者的抵製。
可隻要我們帶頭來推行，以自身為表率，我想終歸是能實現的，畢竟少帥和我們，打下了江山，我們也沒有私心想傳給自己的後代，而是和大家共治天下。”徐子陵笑著解釋道。
孔道榮敬佩的看著徐子陵說道:“少帥和徐兄，胸懷如此寬廣，一心為民，不顧自己的私利，在下佩服。如果真能像徐兄說的那樣，在下定當代表儒家子弟，助你們一臂之力。此次論道，在下暫時認輸了，等天下真正實現了，徐兄說的天下人共治的局麵，在下再攜帶門下弟子，親自到徐兄府上，認輸拜服。”
徐子陵自信的笑笑，高興的說道:“孔大師，那我們就拭目以待。等我們國家建立後，還希望孔大師帶領儒家子弟，多多幫助了。”孔道榮點點頭，退了迴去。
梵清惠見孔道榮被徐子陵說的，主動認輸，也不再辯論，心中不滿的看了一眼孔道榮，孔道榮見她看向自己的眼神，心中也是不爽。心想人家連到手的江山都主動讓給天下萬民，那是何等的胸襟，你現在還在這裏計較，區區一場比試，格局真是相差太大了。
梵清惠此時心中也是無奈，比武己方一場未贏，論道第一場，己方又是未贏，不知道接下來，是否有機會贏了這幫魔門中人。
寇仲笑笑道:“梵齋主，既然孔大師，願意主動退出，本君也不占你們的便宜，此場論戰，就以和論好了。”
梵清惠聽寇仲這樣說，立即點點頭說道:“既然聖君如此說，那就以和論好了。不知下一場，你方由誰出場呢？”