放眼望去，參加會試的考生，基本都在二十五到四十五之間。
這個年齡的舉人們，多是上有老下有小，心思沉穩，肩上的擔子也更重。
而他們，看向年輕舉子的時候，眼神多是帶著妒忌。
甚至有人講，他們的眼神，猶如殺親仇人一般。
畢竟他們辛辛苦苦半輩子，那些年輕的，尤其是國子監的學生，就跟他們同一考場。
如何不讓人沮喪。
紀元聽說，曾經那個被特意招過來的「神童」，今年也參加了會試。
算起來，那個神童今年也二十多了？
紀元思緒飄飛，直到聽見鍾聲響起，下意識抬頭看了看。
辰時正刻。
要發試卷了。
化遠三十八年，四月初八。
為期三日的會試第一場考試，正式開始。
會試貢院，內外皆鎖，門戶緊閉，不許私自出入。
內外考官同樣分開，考官之間互有監督，不得徇私。
隻見監試官慢慢過來，開口道：「今年臨時擬題！務必認真作答！」
臨時擬題。
天齊國的科考為了防止舞弊，一向有兩套方案。
第一就是以之前的題目作答。
第二便是開考前臨時出題。
第二項很考驗主考官的能力，文墨一般的，基本不會這麽做。
今年的主考官為楚大學士，他是江南人士，科舉本事自不用說。
加之副考官一起出題，第一場的題目很快發下來。
紀元心裏竟然不覺得意外。
這也在預料之中，看其他考生的反應就知道，這不是什麽大事。
反正都是考試，考什麽不是考。
四書三道題。
五經四道題。
紀元照例全都看一遍，越看眼睛瞪得越大。
不止是他，白和尚，高老四，使勁揉揉眼睛。
他們還記得那日紀元開玩笑，說要給大家劃考試範圍。
當時聽了朝中的一些變動，紀元還看了許多國子監學生們的文章，隨口跟他們分析今年的考題範圍。
兩人聽到很認真，也都記到心裏。
可他們實在想不到，眼前這七道題，紀元猜中了四道。
是正好命中的那種。
白和尚跟高老四再穩得住，此刻也傻眼了。
紀元是神仙嗎？！
同樣一本匯集，同樣是國子監學生們的文章，他怎麽就能看出考官的喜好？！
要知道，當時的主考官還未確定。
之後主考官確定了，又更換了。
甚至還臨時擬的題目。
為什麽？！
兩人翻著卷子，遲遲沒有下筆，旁邊的侍衛還以為他們頭一次會試，緊張到不知道做題。
侍衛心裏還暗暗給他們捏把汗。
可隨後，見他們飛快鋪好紙張，簡直下筆如有神。
還好反應過來了，不然他們今年的考試就算白瞎了。
紀元那邊同樣覺得詫異。
但他的詫異中，似乎又覺得不算太離譜。
他看了不少時文，其中大部分都是國子監這幾年的文章。
又分析出國子監夫子的喜好，以及消息靈通的書店喜好。
這些東西，基本都有跡可循。
考題就那麽多，他們對本經倒背如流，能壓中幾道題，也不算太離譜？
此話就他自己能說。
放在外麵，估計要被鄙視了。
誰能猜中啊？
想什麽呢！
如果科舉題目真的那麽容易猜，他們還苦學做什麽，隻要猜考題就好了啊。
紀元放好卷子，準備答題。
他此刻心情起伏並不大。
壓中考題又如何，該怎麽寫文章，還是要怎麽寫的。
如若文章不夠好，提前知道題目也是無用。
說起來，還是鄉試前的進士夫子告訴他們這個方法。
他也隻是優化了那麽一點點。
會試《四書》第一題。
為人臣，止於敬；為人子，止於孝。
此句出自《大學》，必考科目。
而這句話也不陌生。
但考試題截取了一部分，為人臣前麵還有一部分。
為人君，止於仁；為人臣，止於敬；
為人子，止於孝；為人父，止於慈。
意思是國君要仁愛，臣子要恭敬，子女要孝順，父親要慈愛。
考卷上，說君，說父，都不妥當。
所以前一句後一句都給刪掉，隻強調當臣子，但兒子應該怎麽做。
此題紀元就壓中了。
如果答此題，自然不能隻看著一句。
說起來也分考試。
如果童試來答，那就這一句答即可。
鄉試來答，肯定要前後來看，再給出自己的想法。
會試再答，既然要看前後文章內容，還要說出其中典故。
此句再前麵，還引用了詩經的典故，以及孔子對詩經內容的看法。
《詩經》裏講，天子都城周圍，就是百姓們住的地方，就像鳥兒棲息在山丘的一角一樣。
孔子對此評價：「知其所止，可以人而不如鳥乎？」
意思是，鳥都知道自己應該在什麽位置，人為什麽不知道的。
此話自然是「尊尊」的意思，再次強調尊卑之分。
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這個年齡的舉人們，多是上有老下有小，心思沉穩，肩上的擔子也更重。
而他們，看向年輕舉子的時候，眼神多是帶著妒忌。
甚至有人講，他們的眼神，猶如殺親仇人一般。
畢竟他們辛辛苦苦半輩子，那些年輕的，尤其是國子監的學生，就跟他們同一考場。
如何不讓人沮喪。
紀元聽說，曾經那個被特意招過來的「神童」，今年也參加了會試。
算起來，那個神童今年也二十多了？
紀元思緒飄飛，直到聽見鍾聲響起，下意識抬頭看了看。
辰時正刻。
要發試卷了。
化遠三十八年，四月初八。
為期三日的會試第一場考試，正式開始。
會試貢院，內外皆鎖，門戶緊閉，不許私自出入。
內外考官同樣分開，考官之間互有監督，不得徇私。
隻見監試官慢慢過來，開口道：「今年臨時擬題！務必認真作答！」
臨時擬題。
天齊國的科考為了防止舞弊，一向有兩套方案。
第一就是以之前的題目作答。
第二便是開考前臨時出題。
第二項很考驗主考官的能力，文墨一般的，基本不會這麽做。
今年的主考官為楚大學士，他是江南人士，科舉本事自不用說。
加之副考官一起出題，第一場的題目很快發下來。
紀元心裏竟然不覺得意外。
這也在預料之中，看其他考生的反應就知道，這不是什麽大事。
反正都是考試，考什麽不是考。
四書三道題。
五經四道題。
紀元照例全都看一遍，越看眼睛瞪得越大。
不止是他，白和尚，高老四，使勁揉揉眼睛。
他們還記得那日紀元開玩笑，說要給大家劃考試範圍。
當時聽了朝中的一些變動，紀元還看了許多國子監學生們的文章，隨口跟他們分析今年的考題範圍。
兩人聽到很認真，也都記到心裏。
可他們實在想不到，眼前這七道題，紀元猜中了四道。
是正好命中的那種。
白和尚跟高老四再穩得住，此刻也傻眼了。
紀元是神仙嗎？！
同樣一本匯集，同樣是國子監學生們的文章，他怎麽就能看出考官的喜好？！
要知道，當時的主考官還未確定。
之後主考官確定了，又更換了。
甚至還臨時擬的題目。
為什麽？！
兩人翻著卷子，遲遲沒有下筆，旁邊的侍衛還以為他們頭一次會試，緊張到不知道做題。
侍衛心裏還暗暗給他們捏把汗。
可隨後，見他們飛快鋪好紙張，簡直下筆如有神。
還好反應過來了，不然他們今年的考試就算白瞎了。
紀元那邊同樣覺得詫異。
但他的詫異中，似乎又覺得不算太離譜。
他看了不少時文，其中大部分都是國子監這幾年的文章。
又分析出國子監夫子的喜好，以及消息靈通的書店喜好。
這些東西，基本都有跡可循。
考題就那麽多，他們對本經倒背如流，能壓中幾道題，也不算太離譜？
此話就他自己能說。
放在外麵，估計要被鄙視了。
誰能猜中啊？
想什麽呢！
如果科舉題目真的那麽容易猜，他們還苦學做什麽，隻要猜考題就好了啊。
紀元放好卷子，準備答題。
他此刻心情起伏並不大。
壓中考題又如何，該怎麽寫文章，還是要怎麽寫的。
如若文章不夠好，提前知道題目也是無用。
說起來，還是鄉試前的進士夫子告訴他們這個方法。
他也隻是優化了那麽一點點。
會試《四書》第一題。
為人臣，止於敬；為人子，止於孝。
此句出自《大學》，必考科目。
而這句話也不陌生。
但考試題截取了一部分，為人臣前麵還有一部分。
為人君，止於仁；為人臣，止於敬；
為人子，止於孝；為人父，止於慈。
意思是國君要仁愛，臣子要恭敬，子女要孝順，父親要慈愛。
考卷上，說君，說父，都不妥當。
所以前一句後一句都給刪掉，隻強調當臣子，但兒子應該怎麽做。
此題紀元就壓中了。
如果答此題，自然不能隻看著一句。
說起來也分考試。
如果童試來答，那就這一句答即可。
鄉試來答，肯定要前後來看，再給出自己的想法。
會試再答，既然要看前後文章內容，還要說出其中典故。
此句再前麵，還引用了詩經的典故，以及孔子對詩經內容的看法。
《詩經》裏講，天子都城周圍，就是百姓們住的地方，就像鳥兒棲息在山丘的一角一樣。
孔子對此評價：「知其所止，可以人而不如鳥乎？」
意思是，鳥都知道自己應該在什麽位置，人為什麽不知道的。
此話自然是「尊尊」的意思，再次強調尊卑之分。
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