但對準備明年童試的學子，卻是很有用的。
二月開始的縣試，四月的府試，五月的提學院道試。
現在九月初，書便印出發到下麵，可見建孟府學風之盛。
也跟當地有印刷作坊有關。
迴去之後，紀元翻開一番，再對比自己寫的文章，又跟上麵做參照。
丙等堂的學生們跟著紀元一樣，學著來寫。
但怎麽寫，都覺得差點東西。
尤其那文章，平日自己寫倒還行，如今看了各縣第一的，那就不經看了。
「如何寫文章，還是乙等堂教得多，你們不必憂心。」早上過來上課的四書夫子看了看，笑道，「你們不過初學經典，文章裏能有一句入眼的，就不錯了。」
夫子博士們雖嚴厲，但也不會揠苗助長，第一時間沒繼續教書，而是拿了學生們的《童試錄》，幫他們重點分析。
一上午下來，不少學生都有了感悟。
這更知道，自己所學的那點，對比淵博知識來說，就像在一個巨大無比的西瓜上，啃破了一點點皮。
但這樣學著學著，心裏便有底了。
終於有一日，他們說不定也能上這童試錄！
日復一日，轉眼到九月底。
如今考試難度慢慢上來。
四書背默已經免了，變成抽題來做，上午考四書四道題。
下午考《詩經》《尚書》，一本抽一題。
四書的題目，也已經從講這句話的含義，變成這句話蘊含了什麽道理，你又明白了什麽。
寫含義簡單，寫自己的道理卻難。
既要切中題目，還要有獨特的觀點。
雖說以前他們多少寫過這樣的文章，可用來考試，還是頭一迴。
比如說被學生們不住搖頭的這句話。
上午考四書，其中一道題目為：「順天者存，逆天者亡。」
順從天道就能生存，違背天道就會毀滅。
下午考周易，又一道題目為：「天行健，君子以自強不息。」
此句話雖然流傳甚廣，但至今，乃至紀元上輩子時，也為這句話真正的含義爭論不休。
比較通俗地講，天的運行規律很好，君子應該效仿天道自強不息。
兩道題似乎都在講天道，往小了講是在講命運。
此題解法有許多。
可以從大方麵講天道的運轉，因為天道不停轉，人效仿天道似乎就能生存。
但順天者存的上一句，又是說：「天下有道，小德役大德，小賢役大賢；天下為道，小役大，弱役強。斯二者，天也。」
大概意思是，天下有道時，道德低的被道德高的去役使，笨的人被聰明人役使。
天下無道時，不講道德聰慧與否，隻講李強的強弱。
但這兩種情況，都符合天理。
這似乎解釋了「天道」。
《周易》裏的天行健的天道，又是另一迴事。
它並不以人的品德高尚與否，決定大道小道。
隻是告訴其他人，按天體一樣運轉不息，是君子應該做的。
都在講天道，都在講生存。
卻又像完全兩迴事。
仔細看，又像一迴事。
至於是不是一迴事，那不太重要。
因為兩個觀點都沒錯，都有自己的道理。
那你就把自己道理寫出來吧！
跟打辯論賽差不多。
正方反方都有話說，都有對錯。
是對是錯！辯論吧！
學生們上午還在為藍方搖旗吶喊，下午就要為紅方加油助威。
也是難為他們。
但說實話，如今學生的學問，還沒到真情實感打辯論的環節。
他們就像打辯論賽的參賽隊伍，對正反方的看法，或許不是自己心中所想，隻是要表達所代表觀點的想法。
隻有學得更多，學得更深。
才能建立高階的思想觀，才會形成自己獨有的觀點。
就像人寫試卷一樣。
普通人從第一題開始做，這沒錯。
從最後一題開始做，也沒錯。
隻有寫卷子寫多了的人，才能分析出來，自己到底喜歡哪種做法，到底哪種方法對自己最有利，是真正喜歡並熱愛的。
熱愛並支持一個觀點，必然是要自己熟悉並了解的。
現在丙等堂的學生，不過初學五經，遠遠達不到熟悉二字，特有的觀點更為形成。
所以這樣的題目對他們來說雖然不好寫，但等到以後建立自己的認知觀時，更會知道夫子們每天都在出什麽題目給他們。
而丙等堂的夫子博士們，正在這條路上，帶他們越走越遠，越走越深。
雖然學得不深，但並不耽誤學生們在上午的問題，跟下午的問題裏自己打架。
打到最後，對自己所寫的內容也不甚自信。
這樣寫出來的文章，自然差了很多。
紀元不同。
紀元隻當試題來做。
什麽樣的問題，就有什麽樣的答案，不能一概而論。
九月底考完試，也就他還有心情再學一篇文章。
第二日公布的排名，紀元穩坐第一。
蔡豐嵐邊搖頭邊複習其他四經，自己趕緊考入乙等堂吧，考進去了就不跟這個考試怪物在一起讀書了。
秋去冬來，十月的天氣頓時寒冷起來。
小貼士：如果覺得不錯，記得收藏網址或推薦給朋友哦~拜託啦
：
二月開始的縣試，四月的府試，五月的提學院道試。
現在九月初，書便印出發到下麵，可見建孟府學風之盛。
也跟當地有印刷作坊有關。
迴去之後，紀元翻開一番，再對比自己寫的文章，又跟上麵做參照。
丙等堂的學生們跟著紀元一樣，學著來寫。
但怎麽寫，都覺得差點東西。
尤其那文章，平日自己寫倒還行，如今看了各縣第一的，那就不經看了。
「如何寫文章，還是乙等堂教得多，你們不必憂心。」早上過來上課的四書夫子看了看，笑道，「你們不過初學經典，文章裏能有一句入眼的，就不錯了。」
夫子博士們雖嚴厲，但也不會揠苗助長，第一時間沒繼續教書，而是拿了學生們的《童試錄》，幫他們重點分析。
一上午下來，不少學生都有了感悟。
這更知道，自己所學的那點，對比淵博知識來說，就像在一個巨大無比的西瓜上，啃破了一點點皮。
但這樣學著學著，心裏便有底了。
終於有一日，他們說不定也能上這童試錄！
日復一日，轉眼到九月底。
如今考試難度慢慢上來。
四書背默已經免了，變成抽題來做，上午考四書四道題。
下午考《詩經》《尚書》，一本抽一題。
四書的題目，也已經從講這句話的含義，變成這句話蘊含了什麽道理，你又明白了什麽。
寫含義簡單，寫自己的道理卻難。
既要切中題目，還要有獨特的觀點。
雖說以前他們多少寫過這樣的文章，可用來考試，還是頭一迴。
比如說被學生們不住搖頭的這句話。
上午考四書，其中一道題目為：「順天者存，逆天者亡。」
順從天道就能生存，違背天道就會毀滅。
下午考周易，又一道題目為：「天行健，君子以自強不息。」
此句話雖然流傳甚廣，但至今，乃至紀元上輩子時，也為這句話真正的含義爭論不休。
比較通俗地講，天的運行規律很好，君子應該效仿天道自強不息。
兩道題似乎都在講天道，往小了講是在講命運。
此題解法有許多。
可以從大方麵講天道的運轉，因為天道不停轉，人效仿天道似乎就能生存。
但順天者存的上一句，又是說：「天下有道，小德役大德，小賢役大賢；天下為道，小役大，弱役強。斯二者，天也。」
大概意思是，天下有道時，道德低的被道德高的去役使，笨的人被聰明人役使。
天下無道時，不講道德聰慧與否，隻講李強的強弱。
但這兩種情況，都符合天理。
這似乎解釋了「天道」。
《周易》裏的天行健的天道，又是另一迴事。
它並不以人的品德高尚與否，決定大道小道。
隻是告訴其他人，按天體一樣運轉不息，是君子應該做的。
都在講天道，都在講生存。
卻又像完全兩迴事。
仔細看，又像一迴事。
至於是不是一迴事，那不太重要。
因為兩個觀點都沒錯，都有自己的道理。
那你就把自己道理寫出來吧！
跟打辯論賽差不多。
正方反方都有話說，都有對錯。
是對是錯！辯論吧！
學生們上午還在為藍方搖旗吶喊，下午就要為紅方加油助威。
也是難為他們。
但說實話，如今學生的學問，還沒到真情實感打辯論的環節。
他們就像打辯論賽的參賽隊伍，對正反方的看法，或許不是自己心中所想，隻是要表達所代表觀點的想法。
隻有學得更多，學得更深。
才能建立高階的思想觀，才會形成自己獨有的觀點。
就像人寫試卷一樣。
普通人從第一題開始做，這沒錯。
從最後一題開始做，也沒錯。
隻有寫卷子寫多了的人，才能分析出來，自己到底喜歡哪種做法，到底哪種方法對自己最有利，是真正喜歡並熱愛的。
熱愛並支持一個觀點，必然是要自己熟悉並了解的。
現在丙等堂的學生，不過初學五經，遠遠達不到熟悉二字，特有的觀點更為形成。
所以這樣的題目對他們來說雖然不好寫，但等到以後建立自己的認知觀時，更會知道夫子們每天都在出什麽題目給他們。
而丙等堂的夫子博士們，正在這條路上，帶他們越走越遠，越走越深。
雖然學得不深，但並不耽誤學生們在上午的問題，跟下午的問題裏自己打架。
打到最後，對自己所寫的內容也不甚自信。
這樣寫出來的文章，自然差了很多。
紀元不同。
紀元隻當試題來做。
什麽樣的問題，就有什麽樣的答案，不能一概而論。
九月底考完試，也就他還有心情再學一篇文章。
第二日公布的排名，紀元穩坐第一。
蔡豐嵐邊搖頭邊複習其他四經，自己趕緊考入乙等堂吧，考進去了就不跟這個考試怪物在一起讀書了。
秋去冬來，十月的天氣頓時寒冷起來。
小貼士：如果覺得不錯，記得收藏網址或推薦給朋友哦~拜託啦
：