她越說越生氣,氣鼓鼓地瞪著裴河宴。
莫名被一起遷怒的裴河宴，隻當作沒看到她怒視的目光，和她講道理：「自古權勢鬥爭都是這樣，拂宴法師也不過是這洪流中可憐的棋子罷了。」
「那他都不能離開京城了，怎麽和樓廊的氏族聯繫啊？皇帝會準許他寫信嗎？」了了問。
「自然不許，誰都知道這不過是表麵功夫而已。陛下既然要彰顯自己的氣度，給拂宴法師的封地自然也是按皇子的規格，有駐兵、有軍馬、有食奉。前朝剛剛覆滅，大雍初建，蠢蠢欲動的野心家比比皆是。如果拂宴法師有心復國，隻要他稍微給出一點信號，前朝黨派立刻就會死灰復燃。大雍的皇權怎麽可能放任這個機會給他。」
「那不啊。」了了說：「萬一哪天皇上看他不順眼了，就給他這個機會，那不名正言順就把他處死了嗎？」
裴河宴訝異地挑了下眉梢，對她能猜測到故事走向微感驚喜。
就在他斟酌著要不要誇兩句，讓小孩開心開心時，看出他言下之意的了了一抬下巴，洋洋得意：「電視裏都這麽演。」
裴河宴失笑。
確實，從古至今太多這樣的例子。自古相爭，想要兵不血刃，很難很難。
而拂宴法師的一生，更是比他現在輕描淡寫的敘述，要悽慘許多。
他年幼出生時就不曾擁有屬於皇子該有的尊榮，人人厭惡他，視他如敝履。一個不在期待中誕生的孩子，可想而知他的童年會有多艱難悽慘。
四歲被送入雍慶寺，於拂宴而言更像是一種解脫。他離開了宮廷，離開了被仇視和嫌惡緊緊包圍的環境，終於能順暢地唿吸了。即使他吃著沒有一點油腥的齋飯，喝著寡淡到無味的米粥，仍感到無比幸福。
他跟著住持學經認字，跟著師兄弟砍柴挑水，時年漸過，他如脫胎換骨般，從一個人嫌狗惡的棄子變成了遠近盛名的高僧弟子。
當年時局混亂，住持為保護拂宴不被捲入宮廷鬥爭，令其師尊帶著他遠離京都，四處遊歷。也是這個時期，他跟著師父到了樓廊，在此避世隱居。
直到……天下易主，大雍朝立。
他被尋迴，軟禁在了皇寺，等候處置。
萬幸的是，大雍王朝初建時，根基不穩，民心潰散，大雍的皇帝急需他前朝皇子的身份以及他作為高僧在民間的威望來收買前朝舊臣和百姓的擁護，鞏固民心。
於是，他又一次僥倖地躲過命運的鍘刀，活了下來。
拂宴對自己的結局和歸屬早有所料，他無欲無爭，一心向佛，隻想早日求得解脫。
可因樓廊破損的經書殘卷以及那驚艷於世的藏經閣實在令他難以割捨，他這一生都在為修補與傳承經文卷宗而努力著。
甚至，為保護經書，他曾向大雍皇帝陳情，懇切他出手相助。皇帝忌憚他在百姓中的善名，唯恐此事做成，拂宴的威望再無澆滅之機，並未同意。與此同時，他為了斬斷拂宴與百姓之間的聯結，想方設法，企圖讓拂宴身敗名裂，成為眾矢之的。
為此，他不吝犧牲了固倫昭和公主，以公主自願出家為母祈福守孝為由，把固倫昭和公主送到了大慈恩寺，日日與拂宴作伴。
不久後，寺中有關固倫昭和公主和拂宴法師的流言蜚語便日漸喧沸，漸漸地傳入了民眾的耳中，百姓們對法師的信仰與崇敬以一種強勢的入侵速度，迅速崩塌。
固倫昭和公主不忍法師毀於王權之下，勉力抗爭，但她勢單力薄根本無力抵抗來自父兄的壓迫和威脅，早早香消玉殞，不知所蹤。
後世有傳公主守孝期滿，被送與大漠和親。但公主出嫁那日，公主的奶娘與僕從無一喜色。即使送嫁的車輿聲勢浩大，紅妝十裏，可車馬匆匆，公主不顧百姓圍街送別，直到出城都未露一麵。
甚至有言傳，公主的車駕在出城前，曾被一支不知從哪射來的利箭掀開了喜簾。喜簾撕裂，箭弩深深紮入了車架的龍骨上，而車架內，除一套鳳冠霞帔外，空無一人。
起初還有人質疑公主是否真的出嫁大漠，可後來不知從什麽時候開始，風向一轉，說是公主出嫁前拋下家國子民與拂宴法師私奔，導致大漠君王震怒，揮兵南下，不出幾日便能攻占樓廊。
這些瘋言瘋語和戰爭的陰影一併攏下，百姓們對此深信不疑，即使有人提出種種質疑，也很快不了了之。再加上，當時大雍皇帝從拂宴法師房中搜查出他與樓廊氏族暗中私聯以及與前朝舊臣密謀謀反的書信，此事就此板上釘釘。
憤怒的百姓不再信仰他們的高僧，紛紛上書，希望皇帝能夠處以極刑，滌清拂宴這類玷汙佛教殿堂的沽名釣譽之輩。
一代高僧就此跌落神壇，查無此人。
「不論史實如何，拂宴被釘在恥辱柱上，遭史臣除名，幾乎沒有任何記載。」 裴河宴手中撚著的紫檀珠一頓，心中再度湧起一股氣悶。
他當初在梵音寺的藏經閣裏翻到拂宴法師的手記時也是這樣，氣悶不止，可又不知道生哪門子的氣。
他深深一嘆，將紫檀珠放在桌上，起身走到香壇前，選了三根清香。
了了格外有眼力見地去拿了火柴遞給他，看著裴河宴劃亮火柴，那縷火光明晃晃得投映在他的雙眸中時，她才恍然發覺，他的眼神是如此深邃，漆黑得像是黎明前的深海，有獨獨一人留於世間的苦悶與孤寂。
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莫名被一起遷怒的裴河宴，隻當作沒看到她怒視的目光，和她講道理：「自古權勢鬥爭都是這樣，拂宴法師也不過是這洪流中可憐的棋子罷了。」
「那他都不能離開京城了，怎麽和樓廊的氏族聯繫啊？皇帝會準許他寫信嗎？」了了問。
「自然不許，誰都知道這不過是表麵功夫而已。陛下既然要彰顯自己的氣度，給拂宴法師的封地自然也是按皇子的規格，有駐兵、有軍馬、有食奉。前朝剛剛覆滅，大雍初建，蠢蠢欲動的野心家比比皆是。如果拂宴法師有心復國，隻要他稍微給出一點信號，前朝黨派立刻就會死灰復燃。大雍的皇權怎麽可能放任這個機會給他。」
「那不啊。」了了說：「萬一哪天皇上看他不順眼了，就給他這個機會，那不名正言順就把他處死了嗎？」
裴河宴訝異地挑了下眉梢，對她能猜測到故事走向微感驚喜。
就在他斟酌著要不要誇兩句，讓小孩開心開心時，看出他言下之意的了了一抬下巴，洋洋得意：「電視裏都這麽演。」
裴河宴失笑。
確實，從古至今太多這樣的例子。自古相爭，想要兵不血刃，很難很難。
而拂宴法師的一生，更是比他現在輕描淡寫的敘述，要悽慘許多。
他年幼出生時就不曾擁有屬於皇子該有的尊榮，人人厭惡他，視他如敝履。一個不在期待中誕生的孩子，可想而知他的童年會有多艱難悽慘。
四歲被送入雍慶寺，於拂宴而言更像是一種解脫。他離開了宮廷，離開了被仇視和嫌惡緊緊包圍的環境，終於能順暢地唿吸了。即使他吃著沒有一點油腥的齋飯，喝著寡淡到無味的米粥，仍感到無比幸福。
他跟著住持學經認字，跟著師兄弟砍柴挑水，時年漸過，他如脫胎換骨般，從一個人嫌狗惡的棄子變成了遠近盛名的高僧弟子。
當年時局混亂，住持為保護拂宴不被捲入宮廷鬥爭，令其師尊帶著他遠離京都，四處遊歷。也是這個時期，他跟著師父到了樓廊，在此避世隱居。
直到……天下易主，大雍朝立。
他被尋迴，軟禁在了皇寺，等候處置。
萬幸的是，大雍王朝初建時，根基不穩，民心潰散，大雍的皇帝急需他前朝皇子的身份以及他作為高僧在民間的威望來收買前朝舊臣和百姓的擁護，鞏固民心。
於是，他又一次僥倖地躲過命運的鍘刀，活了下來。
拂宴對自己的結局和歸屬早有所料，他無欲無爭，一心向佛，隻想早日求得解脫。
可因樓廊破損的經書殘卷以及那驚艷於世的藏經閣實在令他難以割捨，他這一生都在為修補與傳承經文卷宗而努力著。
甚至，為保護經書，他曾向大雍皇帝陳情，懇切他出手相助。皇帝忌憚他在百姓中的善名，唯恐此事做成，拂宴的威望再無澆滅之機，並未同意。與此同時，他為了斬斷拂宴與百姓之間的聯結，想方設法，企圖讓拂宴身敗名裂，成為眾矢之的。
為此，他不吝犧牲了固倫昭和公主，以公主自願出家為母祈福守孝為由，把固倫昭和公主送到了大慈恩寺，日日與拂宴作伴。
不久後，寺中有關固倫昭和公主和拂宴法師的流言蜚語便日漸喧沸，漸漸地傳入了民眾的耳中，百姓們對法師的信仰與崇敬以一種強勢的入侵速度，迅速崩塌。
固倫昭和公主不忍法師毀於王權之下，勉力抗爭，但她勢單力薄根本無力抵抗來自父兄的壓迫和威脅，早早香消玉殞，不知所蹤。
後世有傳公主守孝期滿，被送與大漠和親。但公主出嫁那日，公主的奶娘與僕從無一喜色。即使送嫁的車輿聲勢浩大，紅妝十裏，可車馬匆匆，公主不顧百姓圍街送別，直到出城都未露一麵。
甚至有言傳，公主的車駕在出城前，曾被一支不知從哪射來的利箭掀開了喜簾。喜簾撕裂，箭弩深深紮入了車架的龍骨上，而車架內，除一套鳳冠霞帔外，空無一人。
起初還有人質疑公主是否真的出嫁大漠，可後來不知從什麽時候開始，風向一轉，說是公主出嫁前拋下家國子民與拂宴法師私奔，導致大漠君王震怒，揮兵南下，不出幾日便能攻占樓廊。
這些瘋言瘋語和戰爭的陰影一併攏下，百姓們對此深信不疑，即使有人提出種種質疑，也很快不了了之。再加上，當時大雍皇帝從拂宴法師房中搜查出他與樓廊氏族暗中私聯以及與前朝舊臣密謀謀反的書信，此事就此板上釘釘。
憤怒的百姓不再信仰他們的高僧，紛紛上書，希望皇帝能夠處以極刑，滌清拂宴這類玷汙佛教殿堂的沽名釣譽之輩。
一代高僧就此跌落神壇，查無此人。
「不論史實如何，拂宴被釘在恥辱柱上，遭史臣除名，幾乎沒有任何記載。」 裴河宴手中撚著的紫檀珠一頓，心中再度湧起一股氣悶。
他當初在梵音寺的藏經閣裏翻到拂宴法師的手記時也是這樣，氣悶不止，可又不知道生哪門子的氣。
他深深一嘆，將紫檀珠放在桌上，起身走到香壇前，選了三根清香。
了了格外有眼力見地去拿了火柴遞給他，看著裴河宴劃亮火柴，那縷火光明晃晃得投映在他的雙眸中時，她才恍然發覺，他的眼神是如此深邃，漆黑得像是黎明前的深海，有獨獨一人留於世間的苦悶與孤寂。
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