在眾官員那略帶欽佩的目光，安清默默地挺直腰杆，心裏忍不住叨咕了起來，這該死的虛榮心啊，有時候還真的挺讓人迷戀的。
但這些人也明白，這會想知道事情的始末看安清可沒用，於是又很快把目光移到了康熙身上，還有那些蒙古各部的王公貴族，也都眼巴巴地看了過來。
康熙這會終於有些理解之前幾次胤祺作為知情者，看著他同一眾大臣當場震驚的心情了。
別說，還真有種『眾人皆醉他獨醒』的感覺，算這小子有點良心，這次還知道提前告訴他。
想到這裏，康熙頗為讚賞地看了胤祺一眼。
胤祺不由有點懵，這個時候他皇阿瑪看他做什麽啊。
眾人更是搞不懂康熙此時的心思，但臉上的表情卻把心裏的那份迫切全展現了出來。
康熙暗爽的差不多了，也不再賣關子，直接衝著安清的大哥阿布喇坦抬了抬手，示意他來上前給眾人解惑。
至於為何讓阿布喇坦來出這個頭，自然也是有講究的，既然康熙和安清兩人都默認了她的功勞是歸科左後旗的，那阿布喇坦身為岱布的長子，更是下一任科左後旗劄薩克繼承人，此時由他來出麵是再合適不過了。
好在之前安清的三個哥哥都經常過來給她打下手，這些事情倒也不陌生，再加上安清也提前給他把其中的內容從頭到尾理了一遍，這會阿布喇坦倒也不慌。
不過，因著這窖藏法（番薯藤種冬藏技術）涉及的內容比較繁雜冗長，特別是曾嚐試那些實驗數據和內容，講了眾人想必也是聽不懂的，所以，阿布喇坦選擇長話短說，大概講一下，至於具體操作的東西，等稍後具體推廣時他們自是會有人專業指導。
為了更直觀地展現，阿布喇坦將眾人帶到了一個老窖前，正好這會是收番薯和挑選修剪番薯藤留藤種的時候，他便親自想眾人展示了一番。
這窖藏法的原理實則並不難，就是在一個地窖中儲存藤種，但難的是其中涉及到的一些細節內容，比如窖藏法的窖深多少，如何在儲存前利用相應的土農藥進行噴灑殺菌，窖底部鋪上的鬆針要多厚，還有儲存時每根藤薯之間距離、以及每一層藤薯之間要鋪多少鬆針做隔層等等，這些都是都是安清在一次次嚐試中定下來的。
而且，還有貯藏期間要如何控製窖內溫度，比如溫度高時要記得打開窖口通風換氣，冬季室外溫度過低時，要及時增加窖口處秸稈的厚度保溫等等。
阿布喇坦邊示範邊簡單講解了起來，那些戶部和農政司的官員聽的那叫一個仔細認真，一個個都趴在了窖口處，甚至都顧不得擋沒擋住身後的那些蒙古王公了。
而那些蒙古的王公貴族們，一開始還沒太當迴事，但隨著他們越往下聽，臉上的神情都不由慎重了起來。
他們是怎麽都沒想到，這種地一事裏竟還有這麽多的學問。
而除了窖藏法，安清還嚐試出了一種土埋法貯藏，這種法子比窖藏法相對簡單些，就是挑一個背風向陽且地勢高亢的地方，挖製一個土坑，在坑底鋪放一層細沙，然後逐層擺放番薯藤，然後再把土填迴到坑內，讓坑頂微微隆起一個小包，最後再用農作物秸稈覆蓋在坑頂。
當然，這其中也涉及到很多細節的內容，土埋法中土坑的寬度和高度是有固定值的，但長度則貯藏量定，還有，細沙鋪多厚、秸稈要鋪多厚，以及如何控製坑頂的秸稈來控製溫度等等。
但這兩種法子也算是各有利弊，可以根據各地的實際情況來選擇使用，此前，安清也全部都整理了出來，由她阿爹謄抄了一份，連同這些年為了這兩種法子實驗記錄的冊子，一起遞到了康熙桌案前。
那冊子康熙拿起來一看，便認出了是安清的字跡，不過，最後一部分去年的記錄能看出換了人來寫，瞧著是兩個人的字跡，應該羅布藏喇什和阿布喇坦的。
阿布喇坦給眾人說完後，接下來還順勢給他們連著拔了幾棵番薯秧子，將地裏的番薯都連根拔了出來，以此來向眾人展示此種貯藏藤種的法子並不會造成減產。
俗話說，眼見為實耳聽為虛，蒙古各部的王公貴族雖然向來不重視農耕，但並不代表他們傻，之前隻是聽說科左後旗的墾荒農耕之事做的好，但方才一路走過來，他們自也是親眼看到了的。
再加上如今這就擺在眼前的番薯，他們自是知道這些番薯意味著什麽，至少意味著他們部落的牧民在寒冷的冬季有了果腹之物，不會再在饑寒交迫中餓死。
畢竟每年寒冬，草原上除了會凍死餓死一批牲畜外，還會有不少牧民因缺少果腹之物而熬不過冬季。
這是蒙古各部的普遍情況，也是安清當初之所以這般費心費力帶著他們部落牧民墾荒的原因，她想讓他們部落的老人孩子能安定下來，不用再經歷遊牧之苦，也是不想再看著那些牧民在冬季餓死。
當然，也不是每個蒙古的王公貴族都會有這般體恤憐憫之心，畢竟他們各個錦衣玉食的，也從不用擔心會餓肚子，但他們都是部落的頭領，自是深刻知道部落人丁興旺的重要性。
這也是康熙此行的目的之一，以往他動之以情曉之以理地勸說，但各部的墾荒農耕之事仍是一塌糊塗，如今他就是要讓這些人親眼看看，這樣等日後再派人去各部落傳授農耕之術、鼓勵墾荒時，他們才會主動配合。
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但這些人也明白，這會想知道事情的始末看安清可沒用，於是又很快把目光移到了康熙身上，還有那些蒙古各部的王公貴族，也都眼巴巴地看了過來。
康熙這會終於有些理解之前幾次胤祺作為知情者，看著他同一眾大臣當場震驚的心情了。
別說，還真有種『眾人皆醉他獨醒』的感覺，算這小子有點良心，這次還知道提前告訴他。
想到這裏，康熙頗為讚賞地看了胤祺一眼。
胤祺不由有點懵，這個時候他皇阿瑪看他做什麽啊。
眾人更是搞不懂康熙此時的心思，但臉上的表情卻把心裏的那份迫切全展現了出來。
康熙暗爽的差不多了，也不再賣關子，直接衝著安清的大哥阿布喇坦抬了抬手，示意他來上前給眾人解惑。
至於為何讓阿布喇坦來出這個頭，自然也是有講究的，既然康熙和安清兩人都默認了她的功勞是歸科左後旗的，那阿布喇坦身為岱布的長子，更是下一任科左後旗劄薩克繼承人，此時由他來出麵是再合適不過了。
好在之前安清的三個哥哥都經常過來給她打下手，這些事情倒也不陌生，再加上安清也提前給他把其中的內容從頭到尾理了一遍，這會阿布喇坦倒也不慌。
不過，因著這窖藏法（番薯藤種冬藏技術）涉及的內容比較繁雜冗長，特別是曾嚐試那些實驗數據和內容，講了眾人想必也是聽不懂的，所以，阿布喇坦選擇長話短說，大概講一下，至於具體操作的東西，等稍後具體推廣時他們自是會有人專業指導。
為了更直觀地展現，阿布喇坦將眾人帶到了一個老窖前，正好這會是收番薯和挑選修剪番薯藤留藤種的時候，他便親自想眾人展示了一番。
這窖藏法的原理實則並不難，就是在一個地窖中儲存藤種，但難的是其中涉及到的一些細節內容，比如窖藏法的窖深多少，如何在儲存前利用相應的土農藥進行噴灑殺菌，窖底部鋪上的鬆針要多厚，還有儲存時每根藤薯之間距離、以及每一層藤薯之間要鋪多少鬆針做隔層等等，這些都是都是安清在一次次嚐試中定下來的。
而且，還有貯藏期間要如何控製窖內溫度，比如溫度高時要記得打開窖口通風換氣，冬季室外溫度過低時，要及時增加窖口處秸稈的厚度保溫等等。
阿布喇坦邊示範邊簡單講解了起來，那些戶部和農政司的官員聽的那叫一個仔細認真，一個個都趴在了窖口處，甚至都顧不得擋沒擋住身後的那些蒙古王公了。
而那些蒙古的王公貴族們，一開始還沒太當迴事，但隨著他們越往下聽，臉上的神情都不由慎重了起來。
他們是怎麽都沒想到，這種地一事裏竟還有這麽多的學問。
而除了窖藏法，安清還嚐試出了一種土埋法貯藏，這種法子比窖藏法相對簡單些，就是挑一個背風向陽且地勢高亢的地方，挖製一個土坑，在坑底鋪放一層細沙，然後逐層擺放番薯藤，然後再把土填迴到坑內，讓坑頂微微隆起一個小包，最後再用農作物秸稈覆蓋在坑頂。
當然，這其中也涉及到很多細節的內容，土埋法中土坑的寬度和高度是有固定值的，但長度則貯藏量定，還有，細沙鋪多厚、秸稈要鋪多厚，以及如何控製坑頂的秸稈來控製溫度等等。
但這兩種法子也算是各有利弊，可以根據各地的實際情況來選擇使用，此前，安清也全部都整理了出來，由她阿爹謄抄了一份，連同這些年為了這兩種法子實驗記錄的冊子，一起遞到了康熙桌案前。
那冊子康熙拿起來一看，便認出了是安清的字跡，不過，最後一部分去年的記錄能看出換了人來寫，瞧著是兩個人的字跡，應該羅布藏喇什和阿布喇坦的。
阿布喇坦給眾人說完後，接下來還順勢給他們連著拔了幾棵番薯秧子，將地裏的番薯都連根拔了出來，以此來向眾人展示此種貯藏藤種的法子並不會造成減產。
俗話說，眼見為實耳聽為虛，蒙古各部的王公貴族雖然向來不重視農耕，但並不代表他們傻，之前隻是聽說科左後旗的墾荒農耕之事做的好，但方才一路走過來，他們自也是親眼看到了的。
再加上如今這就擺在眼前的番薯，他們自是知道這些番薯意味著什麽，至少意味著他們部落的牧民在寒冷的冬季有了果腹之物，不會再在饑寒交迫中餓死。
畢竟每年寒冬，草原上除了會凍死餓死一批牲畜外，還會有不少牧民因缺少果腹之物而熬不過冬季。
這是蒙古各部的普遍情況，也是安清當初之所以這般費心費力帶著他們部落牧民墾荒的原因，她想讓他們部落的老人孩子能安定下來，不用再經歷遊牧之苦，也是不想再看著那些牧民在冬季餓死。
當然，也不是每個蒙古的王公貴族都會有這般體恤憐憫之心，畢竟他們各個錦衣玉食的，也從不用擔心會餓肚子，但他們都是部落的頭領，自是深刻知道部落人丁興旺的重要性。
這也是康熙此行的目的之一，以往他動之以情曉之以理地勸說，但各部的墾荒農耕之事仍是一塌糊塗，如今他就是要讓這些人親眼看看，這樣等日後再派人去各部落傳授農耕之術、鼓勵墾荒時，他們才會主動配合。
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