「兒子/兒媳謹遵額捏教誨。」永瑾和六福晉有些羞澀的應道。


    六福晉是一個很落落大方愛笑的人,容貌有些英氣,不過配合她的氣質,都也還好,看著就陽光明媚。


    看見這樣的六福晉,黃令曼心裏隱隱約約有些猜測道為什麽上輩子胤祺會不喜歡她了。


    不是六福晉不好,而是永琪的經歷,在養母皇後有了自己的兒子後,他不但是根草,還是根顯眼草。或許讓他內心極為討厭這種陽光明媚的人,這會讓他自慚形穢,所以更喜歡以他為天的溫順的女子。


    隨後黃令曼將見麵禮遞給了六福晉,六福晉連忙雙手接住手下「謝額捏。」


    黃令曼笑著說道:「瑾兒是本宮最小的一個孩子,難免溺愛了些,讓他性子嬌慣了幾分。他要是犯了糊塗,你隻管和本宮說,本宮來教育他。」


    六福晉聞言笑著說道:「謝額捏,爺一切都好。」


    「就是嘛,兒子哪有嬌慣呀!」永瑾撒嬌的說道。


    「還說沒有,哪有人在你這麽大年紀還像一個小孩子那樣愛撒嬌呀。」黃令曼笑著說道。


    永瑾聞言連忙說道:「在額捏麵前,兒子一輩子都是一個小孩子。」


    黃令曼聞言笑了起來,又說了幾句後,就讓永瑾領著六福晉迴去,今天他們可不得閑。


    六福晉進門後,黃令曼這裏,早上就從四福晉一個人過來請安,變成了兩個人。


    好在純妃那裏也有一個兒媳婦,黃令曼這裏也不算太過顯眼。


    六福晉是個愛笑的人,沒過幾天,就討到宮裏上上下下的喜歡,當然隻是臉麵上的喜歡而已,真有事的時候大家還是看利益。


    不過她這樣的性子,倒是和永瑾相處的不錯,有話就說,不打啞謎。


    永瑾許是在宮裏比其他阿哥得寵了一些,因此最討厭那些一件事說得彎彎繞繞打啞謎的人,感覺和對方說話很累人。


    不過六福晉的好日子也沒過幾天。


    不是黃令曼做了惡婆婆,也不是永瑾嫌棄她了。


    而是娘家出了事。


    所以說婚期一定要選擇最近的那一個呀!現在就算西林覺羅氏出了事,六福晉都嫁進來了,也不能說什麽了,至於更狠一些的手段,現在倒還不至於。


    還是之前的偽奏摺案,不過這一次純粹就是弘曆故意的。


    他可是翻遍了胡中藻所有的詩詞,故意找茬。


    胡中藻在自己的詩詞《堅磨生詩鈔》有一句「一把心腸論濁清」。


    這有問題嗎?


    其他朝代,沒問題。


    但在清朝,就大有問題。


    還是天大的問題!


    因為弘曆認為,胡中藻故意把「濁」字加在大清朝的國號之上,有侮辱大清之意。


    實屬居心不良!


    第267章 不算冤枉


    如果說,說是一首詩裏的某一句,有問題,要處罰對方,那就顯得太刻意了些。


    因此弘曆可是翻版了胡中藻所有文章,找出來了他好幾個問題,證明自己沒有「冤枉」對方。


    比如:「老佛如今無病病,朝門聞說不開開」。


    弘曆就怒斥道:「朕每日聽政,召見臣工,何乃有朝門不開之語?」


    這話雖然弘曆自己說得誇張了些,但隻要在京城,弘曆乃至於之前的清朝皇帝都是日日聽證,下雨下雪天也不停,也不算假話。但若是不在京城,去北巡南巡了,那自然沒辦法聽證。


    又比如:「南鬥送我南,北鬥送我北。南北鬥中間,不能一黍闊」「雖然北風好,難用可如何」「拿雲揭北鬥,怒竅生南風」。


    被弘曆嗬斥,認為胡中藻反覆強調南北話題,是在有意製造滿漢對立。


    還比如:「一世無日月」「又降一世夏秋冬」等詩句,還有胡中藻主持院試出的題目是「幹三爻不象龍說」,都讓弘曆覺得胡中藻是在思念明朝,心裏有反意。


    怎麽說了,這事肯定有一部分是弘曆故意找茬,但也有胡中藻自己對政治不敏感,做事不嚴謹的原因在。


    胡中藻這事,自然就牽扯到了不少人。


    比如為胡中藻的《堅磨生詩鈔》作序且出資贊助印刻的禮部侍郎張泰開,就被奪官治罪。


    那這事是怎麽連累六福晉的了。


    還得從雍正朝說起。


    胡中藻在雍正朝就拜了鄂爾泰為師坐,這也是他即便是同進士出身,升官卻比其他人快的原因。


    因此,即便胡中藻是在幹隆元年丙辰恩科金榜題名,但平日卻自稱為「記出西林第一門」,就連累到了西林覺羅氏身上。


    或許,胡中藻並沒有什麽大錯,而是弘曆為了收拾西林覺羅氏,所以故意去找的和西林覺羅氏有關的人的把柄,以此為由收拾西林覺羅氏。


    然後倒黴蛋胡中藻就被雀屏中選了!


    通過胡中藻,牽扯出了鄂昌。


    鄂昌也就是鄂善之子,鄂爾泰之侄。


    不但和胡中藻交好,更要命的是他還寫了一首詩《塞上吟》,在詩中將蒙古人稱為「胡兒」。


    惹得弘曆極為震怒,大罵鄂昌數典忘祖,簡直就是滿洲人中的敗類。


    要知道在大清,蒙古滿洲是一家人,說蒙古人是「胡兒」,等於在罵滿洲人,豈不是指桑罵槐地罵弘曆?


    其實這首詩寫了有一段時間了,弘曆雖然的確是有些生氣,但表現得極為震怒,不過是借題發揮而已。

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