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[清穿同人] 清宮重生寵妃路 作者：月光藍蓮 投票推薦 加入書簽 留言反饋
如此一來平衡就有些被打破了，繼後這邊明顯重很多。
再想想上輩子的也是皇後富察氏薨逝後的情況：後宮三巨頭是：繼後、純貴妃蘇氏、嘉貴妃金氏。
這裏還有一點要注意：上輩子在幹隆元年和高貴妃住在一起的是金氏和珂裏葉特氏。和繼後那妃住在一起的人，不是自己和海常在，而是蘇嬪和陳常在。
蘇嬪幹隆二年就和那妃平起平坐，算是給了那妃一個難看。
現在這一世會換成自己。
不過上輩子因為三阿哥永璋在皇後富察氏薨逝後，哭靈不悲痛，被弘曆厭惡，同時也恨屋及烏到了蘇嬪母子幾人身上。
上輩子那個時候，蘇嬪母子幾人算是已經被廢掉了。
那弘曆之後是怎麽做的？
立馬將寵妃裏恩寵平平的嘉妃金氏冊封為貴妃。
聽上去，是不是有些難以理解，都寵妃了，還恩寵平平？
嗯，這就要看每個人對「寵妃」的理解了。
讓你使勁生兒育女，給你一人之下萬人之上高位分，讓你父兄當高官，請問這是不是寵妃？
絕大多數的人，應該都會認為這是寵妃吧。
畢竟如果這都不是寵妃了，那請問，還需要什麽樣的待遇，才能稱得上是寵妃？
寵妃，寵妃，那就是隻是妃而已，不是皇後，也不是真愛。
那些說自己是寵妃的，能比的不就是孩子、位分、父兄待遇嗎？
套這個思路，金氏上輩子怎麽不是寵妃呢？
然而，黃令曼卻記得有關金氏另外的兩件事。
第一件幹隆二年弘曆冊封金氏為嘉嬪後，沒有讓她獨居一宮，而是讓她住在鍾粹宮後殿，受高貴妃管轄。
一直到幹隆六年，因為葉赫納喇氏大選入宮，還有珂裏葉特氏生下五阿哥，弘曆再一次大封後宮的時候，才將她晉封為妃，金氏那個時候才成為真正的一宮之主。
珂裏葉特氏生下孩子沒幾天就得了晉封，同樣生下兒子後，金氏卻沒有得到晉封。
「嬪晉封為妃」和「貴人晉封為嬪」，看上去都是進一級，然而在大清後宮，後者難度比前者難了不知道多少倍。
偏偏難度更高的珂裏葉特氏晉封了，金氏卻沒有。
第二件事金氏在幹隆二十年病逝後，弘曆下達給軍機處、內務府、禮部的命令是，讓他們查之前貴妃喪儀的舊例，來舉行金氏的喪儀。
等到第二天，皇太後將弘曆叫了過去，說金氏給他生了四個孩子，沒有功勞也有苦勞。弘曆這才下旨追封金氏為皇貴妃。
所以說，金氏是寵妃，但在寵妃裏金氏的恩寵卻並不怎麽多。
要知道蘇氏當年可是在死前就被冊封為皇貴妃，並且弘曆還讓內務府加班加點趕製出了皇貴妃的金冊金寶，讓蘇氏死前成為真正意義上的皇貴妃。
對比起來，金氏的待遇，的確能說是恩寵平平，因為弘曆之前連追封都沒有想過，要追封她為皇貴妃。
在這種情況下，弘曆在選定那妃位繼後的同時，冊封金氏為貴妃，嗯，怎麽看怎麽想都有點抬起金氏來轄製繼後的感覺，畢竟當時蘇氏因為三阿哥永璋廢了。
上輩子再後麵一些的情況了？
繼後斷髮被廢後，令貴妃魏佳氏晉封為皇貴妃，有滿洲八旗出身的舒妃轄製她。
與此同時舒妃身邊，又有抱養了魏佳氏孩子的慶妃、穎妃。
這兩人抱養了魏佳氏的孩子，和魏佳氏既是盟友又是對手，而且絕對不是一條心，畢竟生母和養母之間，懂的都懂。
所以從上輩子的情況來推斷，弘曆不會讓後宮出現「一家獨大」的情況。
說起來其實幹隆朝早期，皇後富察氏和高貴妃倒是挺表麵好姐妹，可以參考。
結果就是這兩人的下場很是不好。
所以，黃令曼可以很明確的得出一個結論來——皇後富察氏薨逝後，自己是絕對不能和是繼後人選的那妃交好。
不然她們麵對的不是後宮嬪妃，而是弘曆。
直接麵對弘曆是對手，那根本就沒有贏的可能性。
但這裏有兩種選擇。
第一不和那妃交好，第二不讓那妃成為繼後。
後者，黃令曼其實重生後思考過這事的成功可能性。
畢竟人總得有點夢想不是。
如果自己能成為皇貴妃，一人獨大，黃令曼自然不可能自己給自己找虐，硬要有人騎在自己頭上。
但經過她分析了各種可能後，答案是——幹隆十三年弘曆不可能學仁皇帝，不立後，隻封皇貴妃。
一來正妻死了的男人會被叫做鰥夫，世人認為鰥夫無福，弘曆怎麽能讓別人覺得自己無福了？
二來對於那個時候的弘曆來說立皇後和封皇貴妃作用是一樣的。
但對於其它人來說就不一樣了，尤其是朝臣，如果弘曆表示後妃都不配為後，朝臣絕對會拚命各種上書請奏立後，押寶某些八旗貴女。
煩都要煩死。
既然作用都一樣，那幹嘛要封皇貴妃而不立後呀，立後直接減少很多麻煩。
而且就算弘曆立皇貴妃不立後，這皇貴妃之位也不可能是黃令曼當。
因為那個時候的大清朝臣和八旗還沒有被弘曆徹底馴服，他們還好掙紮反抗，不會容忍一個包衣奴才成為後宮之主。
再想想上輩子的也是皇後富察氏薨逝後的情況：後宮三巨頭是：繼後、純貴妃蘇氏、嘉貴妃金氏。
這裏還有一點要注意：上輩子在幹隆元年和高貴妃住在一起的是金氏和珂裏葉特氏。和繼後那妃住在一起的人，不是自己和海常在，而是蘇嬪和陳常在。
蘇嬪幹隆二年就和那妃平起平坐，算是給了那妃一個難看。
現在這一世會換成自己。
不過上輩子因為三阿哥永璋在皇後富察氏薨逝後，哭靈不悲痛，被弘曆厭惡，同時也恨屋及烏到了蘇嬪母子幾人身上。
上輩子那個時候，蘇嬪母子幾人算是已經被廢掉了。
那弘曆之後是怎麽做的？
立馬將寵妃裏恩寵平平的嘉妃金氏冊封為貴妃。
聽上去，是不是有些難以理解，都寵妃了，還恩寵平平？
嗯，這就要看每個人對「寵妃」的理解了。
讓你使勁生兒育女，給你一人之下萬人之上高位分，讓你父兄當高官，請問這是不是寵妃？
絕大多數的人，應該都會認為這是寵妃吧。
畢竟如果這都不是寵妃了，那請問，還需要什麽樣的待遇，才能稱得上是寵妃？
寵妃，寵妃，那就是隻是妃而已，不是皇後，也不是真愛。
那些說自己是寵妃的，能比的不就是孩子、位分、父兄待遇嗎？
套這個思路，金氏上輩子怎麽不是寵妃呢？
然而，黃令曼卻記得有關金氏另外的兩件事。
第一件幹隆二年弘曆冊封金氏為嘉嬪後，沒有讓她獨居一宮，而是讓她住在鍾粹宮後殿，受高貴妃管轄。
一直到幹隆六年，因為葉赫納喇氏大選入宮，還有珂裏葉特氏生下五阿哥，弘曆再一次大封後宮的時候，才將她晉封為妃，金氏那個時候才成為真正的一宮之主。
珂裏葉特氏生下孩子沒幾天就得了晉封，同樣生下兒子後，金氏卻沒有得到晉封。
「嬪晉封為妃」和「貴人晉封為嬪」，看上去都是進一級，然而在大清後宮，後者難度比前者難了不知道多少倍。
偏偏難度更高的珂裏葉特氏晉封了，金氏卻沒有。
第二件事金氏在幹隆二十年病逝後，弘曆下達給軍機處、內務府、禮部的命令是，讓他們查之前貴妃喪儀的舊例，來舉行金氏的喪儀。
等到第二天，皇太後將弘曆叫了過去，說金氏給他生了四個孩子，沒有功勞也有苦勞。弘曆這才下旨追封金氏為皇貴妃。
所以說，金氏是寵妃，但在寵妃裏金氏的恩寵卻並不怎麽多。
要知道蘇氏當年可是在死前就被冊封為皇貴妃，並且弘曆還讓內務府加班加點趕製出了皇貴妃的金冊金寶，讓蘇氏死前成為真正意義上的皇貴妃。
對比起來，金氏的待遇，的確能說是恩寵平平，因為弘曆之前連追封都沒有想過，要追封她為皇貴妃。
在這種情況下，弘曆在選定那妃位繼後的同時，冊封金氏為貴妃，嗯，怎麽看怎麽想都有點抬起金氏來轄製繼後的感覺，畢竟當時蘇氏因為三阿哥永璋廢了。
上輩子再後麵一些的情況了？
繼後斷髮被廢後，令貴妃魏佳氏晉封為皇貴妃，有滿洲八旗出身的舒妃轄製她。
與此同時舒妃身邊，又有抱養了魏佳氏孩子的慶妃、穎妃。
這兩人抱養了魏佳氏的孩子，和魏佳氏既是盟友又是對手，而且絕對不是一條心，畢竟生母和養母之間，懂的都懂。
所以從上輩子的情況來推斷，弘曆不會讓後宮出現「一家獨大」的情況。
說起來其實幹隆朝早期，皇後富察氏和高貴妃倒是挺表麵好姐妹，可以參考。
結果就是這兩人的下場很是不好。
所以，黃令曼可以很明確的得出一個結論來——皇後富察氏薨逝後，自己是絕對不能和是繼後人選的那妃交好。
不然她們麵對的不是後宮嬪妃，而是弘曆。
直接麵對弘曆是對手，那根本就沒有贏的可能性。
但這裏有兩種選擇。
第一不和那妃交好，第二不讓那妃成為繼後。
後者，黃令曼其實重生後思考過這事的成功可能性。
畢竟人總得有點夢想不是。
如果自己能成為皇貴妃，一人獨大，黃令曼自然不可能自己給自己找虐，硬要有人騎在自己頭上。
但經過她分析了各種可能後，答案是——幹隆十三年弘曆不可能學仁皇帝，不立後，隻封皇貴妃。
一來正妻死了的男人會被叫做鰥夫，世人認為鰥夫無福，弘曆怎麽能讓別人覺得自己無福了？
二來對於那個時候的弘曆來說立皇後和封皇貴妃作用是一樣的。
但對於其它人來說就不一樣了，尤其是朝臣，如果弘曆表示後妃都不配為後，朝臣絕對會拚命各種上書請奏立後，押寶某些八旗貴女。
煩都要煩死。
既然作用都一樣，那幹嘛要封皇貴妃而不立後呀，立後直接減少很多麻煩。
而且就算弘曆立皇貴妃不立後，這皇貴妃之位也不可能是黃令曼當。
因為那個時候的大清朝臣和八旗還沒有被弘曆徹底馴服，他們還好掙紮反抗，不會容忍一個包衣奴才成為後宮之主。