除此之外，他還興致勃勃地談論要怎麽樣才能提高人們的文學品位。
他的結論是通過立法。
根據評委會的評級，用法律限製書籍出版的銷量。
按照他的想法，這樣的話，文學市場大量的空間就會開放出來。
許許多多新的人才、新的觀點就會有嶄露頭角的機會，非商業化的寫作就會成為大眾主流。
如果禁止人們去買百萬銷量的垃圾，就會逼人們去買更好的書了。
「你這想法很獨到。」一個聲音表達了疑問，「但這樣的話，那些作者根本就賺不到什麽錢吧？」
「賺錢？就是不賺錢才好，應該就隻允許那些不以賺錢為動力的人寫書。這樣寫出來的書才足夠純粹。」
「可是，如果有很多人都想買某一本書，偏偏書籍隻出版那麽多該怎麽辦呢？」
「一萬本書還不夠嗎？現在線下看實體書的才幾個？」
「我就看實體書，所以，如果有人想買，那該怎麽辦？」
「你難道不知道在網上訂閱電子版嗎？」
「電子版就不受銷量限製嗎？」
「當然受限製，不過，能夠在網絡上大受歡迎的書充其量隻是一種服務大眾卑賤癖好的商品，沒什麽文學價值。這和真正的作家沒多大關係。」
「喜歡看網文的，不是傻瓜就是無賴。」一名諾貝爾文學獎得主輕蔑地說道。
然後一名哲學家隨聲附和：「說的沒錯，譬如說哲學也不需要那麽多人懂。」
「用『哆啦咪發嗦啦西』這七個音階創作出來的歌曲對於大眾來說，不管怎樣都夠了。」一名作曲家接著說道。
這裏到處都充斥著典型的《阿特拉斯聳聳肩》式對話。
坐在我旁邊的人很快點了杯酒：「在現在的文學界，如果有人不認為必須有一個高高在上的『國家』把生活的方方麵麵都管起來，會被認為是個怪物。」
那是我熟悉的聲音：「即使有人決心要把自己看到的真相說出來，也不會有人聽，有人信。前陣子有人寫了篇《目睹地球》，沒有哪家雜誌肯刊登。然後那人又寫了一篇《納特凡卡戰爭》的書評，雜誌社還是不敢刊登。直到他寫了一本揭幕真相的《向人民致敬》，費了好大功夫出版了，最後丟了自己的命。你知道這是為什麽嗎？」
「因為立場不夠正確。」我看著眼前手工燒製不甚精細的盛酒器皿說。
「沒錯。」穿著皺西裝的男子轉臉看向我——他是十年前和我媽離婚，跟我說已經完成了對我的十八歲撫養義務，讓我不要再去找他的爸爸。
「大家其實都不關心真相，如果立場要求他們承認一加一等於三，那他們就會說一加一等於三。他們不明白真正的極權主義是什麽、洗腦是什麽、政治謀殺又是什麽。對於這些知識分子來說，想像這些事情是很困難的，所以他們不知道害怕。但這不正是你們想要的嗎？」
在立場與事實中間選擇立場。
在理想與良心之間選擇理想。
當整個人類命運共同體的知識分子都要為了大局出賣真實的時候，這個社會就離墮落與瘋狂不遠了。
我無意中說出的話好像帶有另外的含義，太陽穴好似被高爾夫球棒狠狠地來了一下，爸爸聽了我的話後臉色迅速變的蒼白。
我很討厭我爸，這是真的。
從很小的時候開始，他就非常喜歡不分時間和場合對我提問，總是標準的一問一答，我從來沒有拒絕迴答的權利。
答上他也不會誇你，沒答上，問上一句：「為什麽啊？怎麽了？」
他就會嘚瑟起來，尾巴翹得老高，炫耀的不行：「就是說跟你說了也沒什麽意思，反正你也不懂。」
我不懂，我就是不懂啊，作為一個剛學會說話的小孩子，他為什麽覺得我會知道美索不達米亞平原的美索不達指的是是兩河之間的流域，狄仁傑的生肖是虎，哺乳動物不管憋了多久的尿都會在大約二十一秒之內尿完……我就是和他一樣的年紀的成年人，也不會知道這之類不去特意了解就根本不會接觸到的奇怪知識。
小時候，爸爸說的話我常常一點都不明白。
他說好的東西，到底怎麽好，我不明白。
老師布置的數學作業碰到做不來的題目向他請教，他就隻會寫一個答案扔上去，從來不告訴我為什麽。我討厭這樣，因為該不會的之後還是不會。
那種隻為了考驗學生計算力的題目到底哪裏好了？別以為用calction（計算）來描述，計算就不是計算了。
什麽注意到、顯然，一句話掐頭去尾，我怎麽知道那種結論是怎麽得出來的？
省略號是能夠概括一切的嗎？反證是什麽？找出矛盾就可以了嗎？為什麽壞的反而是好的？沒有壞就沒有辦法表現出好，因為有壞才有好？什麽對立統一性，說到底都是讓人停止思考的藉口。
那時候我認為不管麵對什麽事情，隨機應變的彈性才是關鍵。
極限運動很帥？不能控製自己，那種失控的感覺讓人著迷？什麽嘛，就是個隨意糟踐自己生命的傻瓜。
能完全掌控自己的感覺才帥，才偉大。
平時說話說一句藏一句，裝的高深莫測，讓別人去猜的樣子哪裏帥了？不過就是在偷懶。不逃避自己的責任，拚盡全力去做才帥。
他的結論是通過立法。
根據評委會的評級，用法律限製書籍出版的銷量。
按照他的想法，這樣的話，文學市場大量的空間就會開放出來。
許許多多新的人才、新的觀點就會有嶄露頭角的機會，非商業化的寫作就會成為大眾主流。
如果禁止人們去買百萬銷量的垃圾，就會逼人們去買更好的書了。
「你這想法很獨到。」一個聲音表達了疑問，「但這樣的話，那些作者根本就賺不到什麽錢吧？」
「賺錢？就是不賺錢才好，應該就隻允許那些不以賺錢為動力的人寫書。這樣寫出來的書才足夠純粹。」
「可是，如果有很多人都想買某一本書，偏偏書籍隻出版那麽多該怎麽辦呢？」
「一萬本書還不夠嗎？現在線下看實體書的才幾個？」
「我就看實體書，所以，如果有人想買，那該怎麽辦？」
「你難道不知道在網上訂閱電子版嗎？」
「電子版就不受銷量限製嗎？」
「當然受限製，不過，能夠在網絡上大受歡迎的書充其量隻是一種服務大眾卑賤癖好的商品，沒什麽文學價值。這和真正的作家沒多大關係。」
「喜歡看網文的，不是傻瓜就是無賴。」一名諾貝爾文學獎得主輕蔑地說道。
然後一名哲學家隨聲附和：「說的沒錯，譬如說哲學也不需要那麽多人懂。」
「用『哆啦咪發嗦啦西』這七個音階創作出來的歌曲對於大眾來說，不管怎樣都夠了。」一名作曲家接著說道。
這裏到處都充斥著典型的《阿特拉斯聳聳肩》式對話。
坐在我旁邊的人很快點了杯酒：「在現在的文學界，如果有人不認為必須有一個高高在上的『國家』把生活的方方麵麵都管起來，會被認為是個怪物。」
那是我熟悉的聲音：「即使有人決心要把自己看到的真相說出來，也不會有人聽，有人信。前陣子有人寫了篇《目睹地球》，沒有哪家雜誌肯刊登。然後那人又寫了一篇《納特凡卡戰爭》的書評，雜誌社還是不敢刊登。直到他寫了一本揭幕真相的《向人民致敬》，費了好大功夫出版了，最後丟了自己的命。你知道這是為什麽嗎？」
「因為立場不夠正確。」我看著眼前手工燒製不甚精細的盛酒器皿說。
「沒錯。」穿著皺西裝的男子轉臉看向我——他是十年前和我媽離婚，跟我說已經完成了對我的十八歲撫養義務，讓我不要再去找他的爸爸。
「大家其實都不關心真相，如果立場要求他們承認一加一等於三，那他們就會說一加一等於三。他們不明白真正的極權主義是什麽、洗腦是什麽、政治謀殺又是什麽。對於這些知識分子來說，想像這些事情是很困難的，所以他們不知道害怕。但這不正是你們想要的嗎？」
在立場與事實中間選擇立場。
在理想與良心之間選擇理想。
當整個人類命運共同體的知識分子都要為了大局出賣真實的時候，這個社會就離墮落與瘋狂不遠了。
我無意中說出的話好像帶有另外的含義，太陽穴好似被高爾夫球棒狠狠地來了一下，爸爸聽了我的話後臉色迅速變的蒼白。
我很討厭我爸，這是真的。
從很小的時候開始，他就非常喜歡不分時間和場合對我提問，總是標準的一問一答，我從來沒有拒絕迴答的權利。
答上他也不會誇你，沒答上，問上一句：「為什麽啊？怎麽了？」
他就會嘚瑟起來，尾巴翹得老高，炫耀的不行：「就是說跟你說了也沒什麽意思，反正你也不懂。」
我不懂，我就是不懂啊，作為一個剛學會說話的小孩子，他為什麽覺得我會知道美索不達米亞平原的美索不達指的是是兩河之間的流域，狄仁傑的生肖是虎，哺乳動物不管憋了多久的尿都會在大約二十一秒之內尿完……我就是和他一樣的年紀的成年人，也不會知道這之類不去特意了解就根本不會接觸到的奇怪知識。
小時候，爸爸說的話我常常一點都不明白。
他說好的東西，到底怎麽好，我不明白。
老師布置的數學作業碰到做不來的題目向他請教，他就隻會寫一個答案扔上去，從來不告訴我為什麽。我討厭這樣，因為該不會的之後還是不會。
那種隻為了考驗學生計算力的題目到底哪裏好了？別以為用calction（計算）來描述，計算就不是計算了。
什麽注意到、顯然，一句話掐頭去尾，我怎麽知道那種結論是怎麽得出來的？
省略號是能夠概括一切的嗎？反證是什麽？找出矛盾就可以了嗎？為什麽壞的反而是好的？沒有壞就沒有辦法表現出好，因為有壞才有好？什麽對立統一性，說到底都是讓人停止思考的藉口。
那時候我認為不管麵對什麽事情，隨機應變的彈性才是關鍵。
極限運動很帥？不能控製自己，那種失控的感覺讓人著迷？什麽嘛，就是個隨意糟踐自己生命的傻瓜。
能完全掌控自己的感覺才帥，才偉大。
平時說話說一句藏一句，裝的高深莫測，讓別人去猜的樣子哪裏帥了？不過就是在偷懶。不逃避自己的責任，拚盡全力去做才帥。