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[綜] 摩拉克斯甦醒之後 作者：蘿蔔炸彈 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第75章
鍾離先生贈下無主的神之眼並非是心血來潮，他有自己的考量。
身為帝王，或者說岩王帝君的那種統領萬民、愛民如子的執念占據幾個分身的腦海，讓鍾離不得不間歇性想去搞一些比較叛逆的事情。
皇權和神權自古對立。
鍾離在認真處理璃月遊戲數據，又在納尼亞搞了很長一段時間的基建後，逐漸繁榮的國度讓他充滿了帝王的成就感，由此他決定用更多方式徹底剪斷神和人之間的基礎關係。
而那種關係——
好像，在很多的神話中，從創生的角度來看，人類是神的造物。
根據不同文明的神話傳說記載，人是由神按照自己的形象創造出來的空殼。
這種創造行為本身就建立了一種神和人的不平等契約關係，即為神賦予人生命和靈魂，而人則應承認神的至高無上和敬拜神靈。
就像西邊奧林匹斯山神族曾做的那樣——農神說：「朱庇特，由於你給了它靈魂，你應該在它死後接受它；而你，地神，應該最後接納它的身體；但由於擔憂女神最先造它的形體，所以，她應該在它活著的時候占有它。至於這個被造物的名稱，那就應該給它取名為「人」。
就這樣，好像人這一生被安排的明明白白，神靈這些高緯度生物劃分了「人」的生命、權利和命運，大地上的人變成了神手中的提線木偶。
地脈曾經告訴鍾離，讓神來分配人的未來，這是人神之間最初的契約，如果他也是高維存在的一份子的話，他就要接受這樣榮耀的和結果。
至少，除璃月之外其他文明就這樣幹了。
然後，人與神的契約提升到道德和倫理。
天上的高維生物認為地上的螞蟻隻是一群唯有獸性的混沌野獸，所以神靈賜下教義，譬如天堂賜下《舊約全書》和《新約全書》，教導人類如何通過遵循上帝的意誌來獲得救贖和解脫。
但對鍾離先生來說，他用帝王的腦袋仔細想，便覺得自己無法接受這樣輕描淡寫抹去人類意誌的結果。
洪水來了，應該挖通水渠，治理洪澇。大地陷入幹旱蝗災，那便鑄造弓箭，射落九隻太陽。
向神靈祈禱，接受神靈的命令，製造方舟眼睜睜看著高維存在淹沒世間所有的人類，或者在阿波羅金車的照耀下，蒸發成石像和枯木……這些永遠不是人類文明的最優解。
乃至於鍾離先生自有記憶開始，就覺得許多神話中的神是恐怖分子！
比如說上帝宣稱全知全能，卻連手下天使每年一度清洗地獄憤怒環都不知道，就這還要向世間散播瘟疫，火災和饑荒，並因為所多瑪和蛾摩拉人民性向自由，就用燃燒的硫磺摧毀了兩座城，還想掀起洪水淹沒除東亞、非洲、美洲以外的人類，看起來非常的不應當。
用一國之君的腦袋思考，鍾離覺得人類應該努力研究核武器，把飛彈發射井對準天空，給朕最好早點幹掉那群——祂！
而且岩王帝君陛下並沒有覺得自己的思維有點極端，他覺得去掉神的影響因子後，讓璃月子民瘋狂點重工業科技樹，早日達成機械飛升結局也挺好的。
——簡而言之，就是人文主義嘛。
隻是科學這種東西不是一代人的結果，是世世代代人的積累，對於人類來說，唯一可惜的便是人類雖然意誌足夠堅強，但一代人的時間太短，世代人的夢想又太長。
好像大地上裂開，天梯斷裂，崑崙顛覆，將凡間的生靈隔絕在去往至高的路途上。
隨著鍾離逐漸和岩王帝君的力量融合，他感覺到了一種大地上眾生無法超越既有天命的悲涼。
神靈的職責使他看到宇宙循環往復，人類由神安排塑造，一個個木偶被命運線引動著出生，又被束縛著走向死亡，過完規定好的一生。看到大地上的一切喜悅、一切發現、一切進化和一切悲傷都是高維生物規定好的劇本。
但用帝王的腦子思考，他必須要給自家孩子們開一個好頭，雖然風神不在，但他要開頭違背天理，以契約之神的身份顛覆人神的契約，帶領人類子民朝既定命運線做以反抗。
所以他隨機贈出無主的神之眼。
那些拿到神之眼的人類不一定會用願望點亮超越命運線的力量，可隻要不斷發放神之眼這種因人類願望存在的工具，就等於為人類開放了成為神靈的通道。
鍾離已經不記得是哪裏來的設定，告訴他神之眼是「原神」的胚胎，可以賦予人類成為神的資格來著。
反正鍾離樂意同蝴蝶風暴聯手，攪亂人間的命運線，達成宇宙無法預知的混沌模式未來。
甚至這種決定並不是處於帝王一時對神權的憤慨。
他有一種奇怪的感應，就這樣擾亂世界命運線做下去——也是在拯救他自己。
或者說在重新構造分給他令使力量的，那位「真實星神」的命途源泉。
——就是客體愛轉換成自體愛的意思。
鍾離認為，他也是有私心的，畢竟他同樣也是一名長著龍尾巴的「人類」。
【不，以普遍理性而論，契約者，您現在屬於人皇。】
而依靠鍾離提供能量存在的蝴蝶風暴冷靜指出「華點」道。
……
作為給自家子民操碎了心的人皇，鍾離先生可以理解，在神和人的關係中，真實是一種被構造的現實。
鍾離先生贈下無主的神之眼並非是心血來潮，他有自己的考量。
身為帝王，或者說岩王帝君的那種統領萬民、愛民如子的執念占據幾個分身的腦海，讓鍾離不得不間歇性想去搞一些比較叛逆的事情。
皇權和神權自古對立。
鍾離在認真處理璃月遊戲數據，又在納尼亞搞了很長一段時間的基建後，逐漸繁榮的國度讓他充滿了帝王的成就感，由此他決定用更多方式徹底剪斷神和人之間的基礎關係。
而那種關係——
好像，在很多的神話中，從創生的角度來看，人類是神的造物。
根據不同文明的神話傳說記載，人是由神按照自己的形象創造出來的空殼。
這種創造行為本身就建立了一種神和人的不平等契約關係，即為神賦予人生命和靈魂，而人則應承認神的至高無上和敬拜神靈。
就像西邊奧林匹斯山神族曾做的那樣——農神說：「朱庇特，由於你給了它靈魂，你應該在它死後接受它；而你，地神，應該最後接納它的身體；但由於擔憂女神最先造它的形體，所以，她應該在它活著的時候占有它。至於這個被造物的名稱，那就應該給它取名為「人」。
就這樣，好像人這一生被安排的明明白白，神靈這些高緯度生物劃分了「人」的生命、權利和命運，大地上的人變成了神手中的提線木偶。
地脈曾經告訴鍾離，讓神來分配人的未來，這是人神之間最初的契約，如果他也是高維存在的一份子的話，他就要接受這樣榮耀的和結果。
至少，除璃月之外其他文明就這樣幹了。
然後，人與神的契約提升到道德和倫理。
天上的高維生物認為地上的螞蟻隻是一群唯有獸性的混沌野獸，所以神靈賜下教義，譬如天堂賜下《舊約全書》和《新約全書》，教導人類如何通過遵循上帝的意誌來獲得救贖和解脫。
但對鍾離先生來說，他用帝王的腦袋仔細想，便覺得自己無法接受這樣輕描淡寫抹去人類意誌的結果。
洪水來了，應該挖通水渠，治理洪澇。大地陷入幹旱蝗災，那便鑄造弓箭，射落九隻太陽。
向神靈祈禱，接受神靈的命令，製造方舟眼睜睜看著高維存在淹沒世間所有的人類，或者在阿波羅金車的照耀下，蒸發成石像和枯木……這些永遠不是人類文明的最優解。
乃至於鍾離先生自有記憶開始，就覺得許多神話中的神是恐怖分子！
比如說上帝宣稱全知全能，卻連手下天使每年一度清洗地獄憤怒環都不知道，就這還要向世間散播瘟疫，火災和饑荒，並因為所多瑪和蛾摩拉人民性向自由，就用燃燒的硫磺摧毀了兩座城，還想掀起洪水淹沒除東亞、非洲、美洲以外的人類，看起來非常的不應當。
用一國之君的腦袋思考，鍾離覺得人類應該努力研究核武器，把飛彈發射井對準天空，給朕最好早點幹掉那群——祂！
而且岩王帝君陛下並沒有覺得自己的思維有點極端，他覺得去掉神的影響因子後，讓璃月子民瘋狂點重工業科技樹，早日達成機械飛升結局也挺好的。
——簡而言之，就是人文主義嘛。
隻是科學這種東西不是一代人的結果，是世世代代人的積累，對於人類來說，唯一可惜的便是人類雖然意誌足夠堅強，但一代人的時間太短，世代人的夢想又太長。
好像大地上裂開，天梯斷裂，崑崙顛覆，將凡間的生靈隔絕在去往至高的路途上。
隨著鍾離逐漸和岩王帝君的力量融合，他感覺到了一種大地上眾生無法超越既有天命的悲涼。
神靈的職責使他看到宇宙循環往復，人類由神安排塑造，一個個木偶被命運線引動著出生，又被束縛著走向死亡，過完規定好的一生。看到大地上的一切喜悅、一切發現、一切進化和一切悲傷都是高維生物規定好的劇本。
但用帝王的腦子思考，他必須要給自家孩子們開一個好頭，雖然風神不在，但他要開頭違背天理，以契約之神的身份顛覆人神的契約，帶領人類子民朝既定命運線做以反抗。
所以他隨機贈出無主的神之眼。
那些拿到神之眼的人類不一定會用願望點亮超越命運線的力量，可隻要不斷發放神之眼這種因人類願望存在的工具，就等於為人類開放了成為神靈的通道。
鍾離已經不記得是哪裏來的設定，告訴他神之眼是「原神」的胚胎，可以賦予人類成為神的資格來著。
反正鍾離樂意同蝴蝶風暴聯手，攪亂人間的命運線，達成宇宙無法預知的混沌模式未來。
甚至這種決定並不是處於帝王一時對神權的憤慨。
他有一種奇怪的感應，就這樣擾亂世界命運線做下去——也是在拯救他自己。
或者說在重新構造分給他令使力量的，那位「真實星神」的命途源泉。
——就是客體愛轉換成自體愛的意思。
鍾離認為，他也是有私心的，畢竟他同樣也是一名長著龍尾巴的「人類」。
【不，以普遍理性而論，契約者，您現在屬於人皇。】
而依靠鍾離提供能量存在的蝴蝶風暴冷靜指出「華點」道。
……
作為給自家子民操碎了心的人皇，鍾離先生可以理解，在神和人的關係中，真實是一種被構造的現實。