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找到了蹤跡最飄渺的朱砂，劉慈的積極性被完全調動了起來。
黃紙，毛筆，朱砂，無根水，畫符四要素，兩個最難的都被她找到了，毛筆的問題，反而不再算是問題。
至於無根水——
《西遊記》第六十九迴中，孫悟空說，“井中河內之水，俱是有根的。我這無根水，非此之論，乃是天上落下者，不沾地就吃，才叫做無根水。”
水在地上被大自然的高溫蒸發到天上成雲，在天上的雲遇低溫再變成水落到地麵，當它落地流經岩石層時，會溶解石灰質，成為“硬水”；會溶解地麵的許多汙物，成為汙水。
在空氣清新沒有汙染的古代，雅士常掃雪煮茶，撇開裝逼作秀成分，無根水確實能保持茶葉的原有風味。無根水也能保持某些藥材藥性不被破壞，所以同樣為修真界的煉丹師所喜。究其範圍，未落地的雨雪霜露都可稱為“無根水”。
要論起幹淨無雜質，連劉慈都無法進出的蓮池空間不染片點塵埃，白玉裝的一池水，不知從何處來，才是真正的純粹無雜質，稱得上“無根”吧？
狼神大人拒絕貢獻毛發，劉慈總不能強行上去拔吧？大魔獸的銀狼毛做成的“狼毫”質量一定是頂尖，可咱在畫符上隻是初級選手，何必要死守著銀狼毛不放呢。
練了多年書法，劉慈對毛筆的了解要比種田強上許多。
拿做筆頭的材料來講，就有山羊毛、山兔毛、黃鼠狼毛、石獾針毛、狸子毛、豬鬃、馬毛、灰鼠兔毛、牛耳毛等等。
筆杆種類不一，竹管，木管，牛骨杆，玉杆，瓷杆，和象牙都可以雕琢筆杆。竹管最常見，青竹、鳳眼竹、斑竹、湘妃竹等大小合適的品種都能做原材料，雖然主材成本低，劉家人卻大多喜歡造型古樸簡單的竹管毛筆。也有奢侈的世家，喜愛名貴木料做的毛筆，黑檀、紫檀、雞翅木、紅木等新紀元前就罕見的名木，到了新紀元3845年的大宇宙時代，貴木所雕琢的毛筆支支都價值不菲，成了身份的象征。
而像她嫡姐劉紫苑愛用的羊毫，是古華夏萊州製筆一脈的傳人所做，一年所售的毛筆不出一掌之數，一支竹筆比她全年的置裝費還貴。
如此貴的毛筆，筆杆是最普通的竹子，筆頭是尋常山羊毛，價值全在工藝和人文底蘊上。
萊州傳人敢將一支竹製羊毫賣出天價，從側麵來說，決定一支毛筆好壞，其實不全在材料。像她準備選用的筆杆，就是毛竹的細竹枝，落到製筆行家眼中可能要嗤之以鼻，但對此時的劉慈而言，毛竹得蓮池水澆灌，天然自帶靈氣，又和黃表紙的主料同出一源，不是最名貴的材料，在魔法世界的大背景下，絕對是最適合劉慈畫符的搭配。
毛筆種類可粗分為三大類：
第一純羊毫類，性能柔而健。毛純穎長，如執潤玉。作畫則雲煙驟起，作書則醇厚秀麗。一筆在握，欣然由之，心生靈感，佳境必出。
第二純狼毫類，性能健而韌。毛穎如錐，鋒毫如月。抖擻則風雲變幻，狂草則驚泣鬼神。製筆在手，神采飛揚，撼山動地，腕下風生。
第三兼毫類，軟毫與硬毫搭配，剛柔相濟。或猹或鬃各有特色，雞兔之毫，更能顯功力。潑墨入神，渲染滄桑，高峰吟詠，披列風雨。
從筆觀人，劉紫苑慣用羊毫，是心性堅韌，外柔內剛之人，擅長人物繪畫，書法字形清麗中見風骨。
而劉慈自小獨愛狼毫，寫字作畫都大開大合。
劉紫苑為劉家信女，則劉家百年內繼續安穩，若換了劉慈，不是將劉家帶著更上一層樓，就是傷筋動骨的大難。
一母同胞的嫡親兩姐妹，一個善於守成，一個隻愛主動進攻。而劉家在地球聯邦發展數千年，根基穩健。雖然在一定範圍內已無多少發展空間，但要掌舵如此一個家族，沉穩守成，反而是最值得期許的品質，性格決定命運，所以劉家信女隻能是劉慈的嫡姐。
最出挑的天才顯然最適合衝鋒，而家族的掌舵者並不一定要選擇天資最高的那個。隻要他能居中調度，任你再天資出色，也隻能做家主手中指哪兒打哪兒的槍。
禦人之術學無止境，年輕的慈小姐現在隻懂得靠武力解決問題，她在異界會遭遇什麽真是難以預測。
“符籙”，修士溝通天地靈氣為己用的一門特殊手段。畫符不隻是照本宣科，不隻是對符文的臨摹，落筆無改，一點遲疑不定，則一步錯符籙毀，由不得畫符之人細描勾勒。符中有氣，更重要是還得有“靈”，沒有靈性的符籙任你一副花團錦簇，到使用是半點效果都沒有。所要求的“靈”，不是靈氣的靈，而是指修士本人對所畫之符了然於心後，融入自己對天道的感悟。
同階同紙同筆同砂，畫出來的符尚不同品，和畫符人的心境眼界不無聯係。
劉慈用慣狼毫寫慣了狂草，自然不會中途改行再去專研小楷，銀狼的毛發弄不到，退而求其次，她還是從銀狼抓迴來的獵物中，從一匹據說有四階的疾風狼身上搞到了狼毛。取其尾巴最長最硬的一撮作為內層，脖頸處最軟的細毛做外層，先用微量石灰水進行脫脂處理，洗淨的狼毛被劉慈泡在蓮池水中足足半月，直到她感覺狼毛靈氣內斂，完全被泉水轉變了性質，才開始下一步。
縷析毫分，通過反複梳洗、整理、排列、組合、分類，將水中斷頭的、無鋒的，曲而不直、扁而不圓的狼毛都挑出來，這步叫“齊筆”。
然後一麵做成圓蓋形，算是為筆頭做好了造型。再將千毛萬毫粘在一起，用細線結紮，使之不掉一根毛。
劉慈的筆杆早就做好，一截竹管選竹節處兩端挫平，用小火烤幹了水分，外表看上起還不賴。鬆香幹透了，再將筆杆一端小心掏出一個剛剛能塞入筆頭的小洞，將筆頭和筆杆對齊套準，一隻毛筆已經有了雛形。
除了做蟹那次，銀狼從來沒見過大大咧咧的劉慈如此小心翼翼，甚至算得上以虔誠的態度來對待一件事。
劉慈的反常使它很好奇，做筆過程中時常來探班。
特別是修筆那天，銀狼拖著魔獸屍體而來，劉慈竟對她最喜愛的魔核不屑一顧，全付心神都落在手中的竹片刀上，每一次落刀都要思索良久，最後不過是為了剔除某根可能導致影響筆鋒的雜毛。
銀狼突然有種錯覺，小矮人真正精通的不是煮飯，也不是它想象中的鍛造武器，而是她手中所持的，被小矮人稱作“毛筆”的東西。
她的動作很生疏，外行都能看出很可能是第一次親自做筆，那種深入骨髓的熟諳，是因她對手中之物的了解透徹。如果熟悉度不是出自製筆的過程，那就隻有一個解釋，劉慈最熟悉，最常使用的工具，不是廚具也不是巨劍，而是她手中的“筆”。
魔法大陸從來沒有書法家的說法，記載在羊皮卷上的晦澀魔法咒語全由鵝毛筆眷寫。
那些形似地球拉丁語係的優美文字，由鵝毛筆寫出來流暢美觀，但再華麗花哨的下垂線，都和書法沒有半毛錢關係。所以見識廣博的銀狼也無法想象，古華夏人是怎麽用手中毛筆，將一種文字，寫出了千變萬化，時而俊朗如山，時而輕流入池，讓無數華夏書法愛好者如癡如醉的作品。
寫字，在書法家手中變成了藝術品，在修士手下甚至能溝通天地之能。手腕懸空所持的那隻筆，既是工具，也是書寫者的靈魂。
秋去冬來，又是一個落雪天。去年突然落雪時，劉慈正在用山藤，樹枝和香蕉葉為自己蝸居的樹洞紮一道籬笆門，那時的她身無自保之力，對森林陌生對未來迷茫。一年匆匆過去，同樣的初雪天，劉慈放下手中刷完了鬆香定型的狼毫，站起來活動手腳。
伸手接住雪花，劉慈緊緊握住了掌心。
黃紙、朱砂、毛筆，從無到有，皆是她親手炮製。一年前的迷茫膽怯早就消失不見，命運向她開了個大玩笑，那她隻有更加努力反擊！
驕傲的劉家阿慈不允許任何人操縱，就像手中緊緊攥著的雪花，狂風暴雨中，她隻會書寫自己認定的軌跡。
新筆初成，劉慈在樹下架了石板當桌，鋪上一張早前製好的黃紙，狼毫沾了濃稠血紅的朱砂墨，抬腕落筆，一副草書一氣嗬成。
那個輕狂傲慢，任性不羈的“慈小姐”又迴來了！
一舉一動恣意率性，舉手抬足間自有一股無法言語，魏風晉古的世家風流。
銀狼站在原地發呆，眼前這個書完一幅太白名篇後擲筆大笑的劉慈，渾身都籠罩在讓它無法直視的茸光裏，身形被虛化拔高，漫天雪花中除了樹下的身影，天地外物都黯然失色……哪裏又是它所熟悉的小矮人了？
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找到了蹤跡最飄渺的朱砂，劉慈的積極性被完全調動了起來。
黃紙，毛筆，朱砂，無根水，畫符四要素，兩個最難的都被她找到了，毛筆的問題，反而不再算是問題。
至於無根水——
《西遊記》第六十九迴中，孫悟空說，“井中河內之水，俱是有根的。我這無根水，非此之論，乃是天上落下者，不沾地就吃，才叫做無根水。”
水在地上被大自然的高溫蒸發到天上成雲，在天上的雲遇低溫再變成水落到地麵，當它落地流經岩石層時，會溶解石灰質，成為“硬水”；會溶解地麵的許多汙物，成為汙水。
在空氣清新沒有汙染的古代，雅士常掃雪煮茶，撇開裝逼作秀成分，無根水確實能保持茶葉的原有風味。無根水也能保持某些藥材藥性不被破壞，所以同樣為修真界的煉丹師所喜。究其範圍，未落地的雨雪霜露都可稱為“無根水”。
要論起幹淨無雜質，連劉慈都無法進出的蓮池空間不染片點塵埃，白玉裝的一池水，不知從何處來，才是真正的純粹無雜質，稱得上“無根”吧？
狼神大人拒絕貢獻毛發，劉慈總不能強行上去拔吧？大魔獸的銀狼毛做成的“狼毫”質量一定是頂尖，可咱在畫符上隻是初級選手，何必要死守著銀狼毛不放呢。
練了多年書法，劉慈對毛筆的了解要比種田強上許多。
拿做筆頭的材料來講，就有山羊毛、山兔毛、黃鼠狼毛、石獾針毛、狸子毛、豬鬃、馬毛、灰鼠兔毛、牛耳毛等等。
筆杆種類不一，竹管，木管，牛骨杆，玉杆，瓷杆，和象牙都可以雕琢筆杆。竹管最常見，青竹、鳳眼竹、斑竹、湘妃竹等大小合適的品種都能做原材料，雖然主材成本低，劉家人卻大多喜歡造型古樸簡單的竹管毛筆。也有奢侈的世家，喜愛名貴木料做的毛筆，黑檀、紫檀、雞翅木、紅木等新紀元前就罕見的名木，到了新紀元3845年的大宇宙時代，貴木所雕琢的毛筆支支都價值不菲，成了身份的象征。
而像她嫡姐劉紫苑愛用的羊毫，是古華夏萊州製筆一脈的傳人所做，一年所售的毛筆不出一掌之數，一支竹筆比她全年的置裝費還貴。
如此貴的毛筆，筆杆是最普通的竹子，筆頭是尋常山羊毛，價值全在工藝和人文底蘊上。
萊州傳人敢將一支竹製羊毫賣出天價，從側麵來說，決定一支毛筆好壞，其實不全在材料。像她準備選用的筆杆，就是毛竹的細竹枝，落到製筆行家眼中可能要嗤之以鼻，但對此時的劉慈而言，毛竹得蓮池水澆灌，天然自帶靈氣，又和黃表紙的主料同出一源，不是最名貴的材料，在魔法世界的大背景下，絕對是最適合劉慈畫符的搭配。
毛筆種類可粗分為三大類：
第一純羊毫類，性能柔而健。毛純穎長，如執潤玉。作畫則雲煙驟起，作書則醇厚秀麗。一筆在握，欣然由之，心生靈感，佳境必出。
第二純狼毫類，性能健而韌。毛穎如錐，鋒毫如月。抖擻則風雲變幻，狂草則驚泣鬼神。製筆在手，神采飛揚，撼山動地，腕下風生。
第三兼毫類，軟毫與硬毫搭配，剛柔相濟。或猹或鬃各有特色，雞兔之毫，更能顯功力。潑墨入神，渲染滄桑，高峰吟詠，披列風雨。
從筆觀人，劉紫苑慣用羊毫，是心性堅韌，外柔內剛之人，擅長人物繪畫，書法字形清麗中見風骨。
而劉慈自小獨愛狼毫，寫字作畫都大開大合。
劉紫苑為劉家信女，則劉家百年內繼續安穩，若換了劉慈，不是將劉家帶著更上一層樓，就是傷筋動骨的大難。
一母同胞的嫡親兩姐妹，一個善於守成，一個隻愛主動進攻。而劉家在地球聯邦發展數千年，根基穩健。雖然在一定範圍內已無多少發展空間，但要掌舵如此一個家族，沉穩守成，反而是最值得期許的品質，性格決定命運，所以劉家信女隻能是劉慈的嫡姐。
最出挑的天才顯然最適合衝鋒，而家族的掌舵者並不一定要選擇天資最高的那個。隻要他能居中調度，任你再天資出色，也隻能做家主手中指哪兒打哪兒的槍。
禦人之術學無止境，年輕的慈小姐現在隻懂得靠武力解決問題，她在異界會遭遇什麽真是難以預測。
“符籙”，修士溝通天地靈氣為己用的一門特殊手段。畫符不隻是照本宣科，不隻是對符文的臨摹，落筆無改，一點遲疑不定，則一步錯符籙毀，由不得畫符之人細描勾勒。符中有氣，更重要是還得有“靈”，沒有靈性的符籙任你一副花團錦簇，到使用是半點效果都沒有。所要求的“靈”，不是靈氣的靈，而是指修士本人對所畫之符了然於心後，融入自己對天道的感悟。
同階同紙同筆同砂，畫出來的符尚不同品，和畫符人的心境眼界不無聯係。
劉慈用慣狼毫寫慣了狂草，自然不會中途改行再去專研小楷，銀狼的毛發弄不到，退而求其次，她還是從銀狼抓迴來的獵物中，從一匹據說有四階的疾風狼身上搞到了狼毛。取其尾巴最長最硬的一撮作為內層，脖頸處最軟的細毛做外層，先用微量石灰水進行脫脂處理，洗淨的狼毛被劉慈泡在蓮池水中足足半月，直到她感覺狼毛靈氣內斂，完全被泉水轉變了性質，才開始下一步。
縷析毫分，通過反複梳洗、整理、排列、組合、分類，將水中斷頭的、無鋒的，曲而不直、扁而不圓的狼毛都挑出來，這步叫“齊筆”。
然後一麵做成圓蓋形，算是為筆頭做好了造型。再將千毛萬毫粘在一起，用細線結紮，使之不掉一根毛。
劉慈的筆杆早就做好，一截竹管選竹節處兩端挫平，用小火烤幹了水分，外表看上起還不賴。鬆香幹透了，再將筆杆一端小心掏出一個剛剛能塞入筆頭的小洞，將筆頭和筆杆對齊套準，一隻毛筆已經有了雛形。
除了做蟹那次，銀狼從來沒見過大大咧咧的劉慈如此小心翼翼，甚至算得上以虔誠的態度來對待一件事。
劉慈的反常使它很好奇，做筆過程中時常來探班。
特別是修筆那天，銀狼拖著魔獸屍體而來，劉慈竟對她最喜愛的魔核不屑一顧，全付心神都落在手中的竹片刀上，每一次落刀都要思索良久，最後不過是為了剔除某根可能導致影響筆鋒的雜毛。
銀狼突然有種錯覺，小矮人真正精通的不是煮飯，也不是它想象中的鍛造武器，而是她手中所持的，被小矮人稱作“毛筆”的東西。
她的動作很生疏，外行都能看出很可能是第一次親自做筆，那種深入骨髓的熟諳，是因她對手中之物的了解透徹。如果熟悉度不是出自製筆的過程，那就隻有一個解釋，劉慈最熟悉，最常使用的工具，不是廚具也不是巨劍，而是她手中的“筆”。
魔法大陸從來沒有書法家的說法，記載在羊皮卷上的晦澀魔法咒語全由鵝毛筆眷寫。
那些形似地球拉丁語係的優美文字，由鵝毛筆寫出來流暢美觀，但再華麗花哨的下垂線，都和書法沒有半毛錢關係。所以見識廣博的銀狼也無法想象，古華夏人是怎麽用手中毛筆，將一種文字，寫出了千變萬化，時而俊朗如山，時而輕流入池，讓無數華夏書法愛好者如癡如醉的作品。
寫字，在書法家手中變成了藝術品，在修士手下甚至能溝通天地之能。手腕懸空所持的那隻筆，既是工具，也是書寫者的靈魂。
秋去冬來，又是一個落雪天。去年突然落雪時，劉慈正在用山藤，樹枝和香蕉葉為自己蝸居的樹洞紮一道籬笆門，那時的她身無自保之力，對森林陌生對未來迷茫。一年匆匆過去，同樣的初雪天，劉慈放下手中刷完了鬆香定型的狼毫，站起來活動手腳。
伸手接住雪花，劉慈緊緊握住了掌心。
黃紙、朱砂、毛筆，從無到有，皆是她親手炮製。一年前的迷茫膽怯早就消失不見，命運向她開了個大玩笑，那她隻有更加努力反擊！
驕傲的劉家阿慈不允許任何人操縱，就像手中緊緊攥著的雪花，狂風暴雨中，她隻會書寫自己認定的軌跡。
新筆初成，劉慈在樹下架了石板當桌，鋪上一張早前製好的黃紙，狼毫沾了濃稠血紅的朱砂墨，抬腕落筆，一副草書一氣嗬成。
那個輕狂傲慢，任性不羈的“慈小姐”又迴來了！
一舉一動恣意率性，舉手抬足間自有一股無法言語，魏風晉古的世家風流。
銀狼站在原地發呆，眼前這個書完一幅太白名篇後擲筆大笑的劉慈，渾身都籠罩在讓它無法直視的茸光裏，身形被虛化拔高，漫天雪花中除了樹下的身影，天地外物都黯然失色……哪裏又是它所熟悉的小矮人了？