蓮王下意識搖頭。
「我希望你別再犯傻，我想要你迴來，所以無論如何，我都要找到你。」阿琰緩緩湊近蓮王，低聲又道：「我想如果我還有機會，一定要好好養著你，不讓你再浪費任何一片花瓣，也想讓你隨心所欲，你本就是出淤泥而不染的蓮花，你不必費心為我做任何事，隻要你想要的，我都願意給。」
蓮王正要說什麽，卻被阿琰以唇封緘，片刻後，他聽得阿琰又道：「可惜後來記憶迴來的太倉促，以至於我沒能做到我所想的，還讓你等了我千年之久，阿蓮，今日我終於能夠兌現自己的承諾，日後你想要什麽，隻管跟我說。」
「我要你。」蓮王暈暈乎乎而又誠實萬分地說。
「如君所願。」阿琰一把抱起蓮王，踏上了蓮池。
後來反客為主的蓮王終於找迴了神智，但也未必然，阿琰仿佛生來就是有這種本事，能讓他神魂顛倒，失去理智。
這天蓮王終於得償所願，將蓮池裏那個人替換迴了自己的本體，親身感受了一次圓房——與兩次識海裏的感受全然不同，第一次由於阿琰是魔身，因此能進入他的識海，但那時他尚以為是自己一廂情願，因此整個過程帶有強取豪奪的色彩，第二次完全是意識體，也不一樣。
唯有這一次，是真正意義上的心心相印。
且由此之後，也都會是如此。
人間·完
第54章 後記
《養蓮》最終還是決定不入v，所以才有了這篇後記。
我想寫佛魔這個題材的念頭誕生得很早，追溯起來，大概在15年以前就想過要寫，可是遲遲不動筆，是因為我對佛非常陌生。
陌生的題材寫起來會特別費勁，這也是我如今不碰古代朝堂、修仙和其他類型的原因。
佛魔題材的文我大致也搜過幾篇，粗粗看過一兩篇，然後我早期動筆寫《一念佛魔》其實就是《養蓮》的前身。
《一念佛魔》原本是考慮寫優曇和意拂悲經歷一個又一個事件，最後優曇入魔，迴歸琰魔王，但正是因為我對佛的陌生，致使我在第一個故事寫完以後就感覺寫的不順，於是才有了現在的《養蓮》。
不過寫下來大家也看到了，這個佛魔不是那種典型的佛魔文，反正又寫成了我自己的風格。
當然《養蓮》有它的不足之處，一個是兩位主角從嚴格意義上來講皆非凡夫，學人談戀愛學不了；第二個是我自己寫法的問題，指的是琰魔王作為人時的故事篇幅不夠多，因此基礎不夠紮實，導致後麵他所有記憶迴歸時的震撼力就不夠。這是必然會出現的不足，所以我自己不糾結。
不過也正因為《養蓮》，才讓我接觸了佛學，可以這麽說，沒有《養蓮》的因緣，我應該還不會去看佛學相關的書和資料，而我如今慶幸自己決定今年開《養蓮》，才讓我在今年真正認識了佛學和佛法。
然後就發生了不可思議的事：學佛讓我改變了世界觀，佛法讓我改變了人生目標。
具體在這裏就不展開細說了，我想說的是，一切都是因緣，我專欄裏的每一篇文，都是我當時的所見所想而導致它的誕生，《養蓮》亦如是。
我並不是一個天賦型寫文選手，當然也不是勤奮型，真要算起來，我應該是個感覺型以及個人風格很重的小眾作者。
感覺型在於沒有大綱，就算有大綱，開始動筆之後也一定會偏離，最終還是跟著自己的感覺走，多年來每一篇文從開始到完結都是如此（《養蓮》其實是有大綱的，但是最終我隻完成了設定部分，全文除了開頭壓根沒有照著大綱走）；
個人風格在於攻受觀，我的攻都能做受，我的受也都是攻（有讀者問我文案裏的「攻受隨緣」是什麽意思，就是這個意思）；
其次是感情，感情在我這裏隻有付出，可以不用迴報，這個從我寫的第一篇文《九宮祭》開始就是如此，至今沒有改變過（這一點有時候會讓讀者覺得不公平）；
另外是我的寫法問題，我會避開寫壞人和一些我個人很不喜歡也不認同的情節，再加上我自己的性格原因，所以除非必要我不會讓我的主角陷入無法自主的境地，比如沒有任何人能逼迫我做任何我不願意做的事，所以我的主角也不會遭遇類似情節，這就會讓故事少了許多波折，以及，我的主角全都是理智型；
至於小眾，這個看我的專欄就知道啦，除了耽美，我還寫了很多。
和所有文一樣，寫到一定的地方，有了完結的感覺，全文也就完結了，但因為要寫《養蓮》才讓我心中一直對佛有所探究，也因為各種緣故讓我在寫《養蓮》的過程中遇到了善知識，從而改變了我的人生觀，這才是《養蓮》對我的意義。
其實專欄裏每一篇文對我都有各種意義，但是純粹的佛魔、佛道等題材以後應該不會以耽美的形式出現（如果出現會是無cp），還俗談戀愛的和尚雖然有，但真正的得道高僧或是高人對情愛的感覺和凡夫對情愛的感覺是完全不一樣的，好在我這篇佛魔的佛不是尋常的佛，總的來說，寫了《養蓮》，我才知道愛情還得是在人間發生，所以下一篇還是寫迴現代。
最後感謝看到這裏的諸位，相遇就是緣，但是天下無不散之宴席，所有故事都會完結。
如果有緣，讓我們在《棉花糖大人》裏再相遇。
「我希望你別再犯傻，我想要你迴來，所以無論如何，我都要找到你。」阿琰緩緩湊近蓮王，低聲又道：「我想如果我還有機會，一定要好好養著你，不讓你再浪費任何一片花瓣，也想讓你隨心所欲，你本就是出淤泥而不染的蓮花，你不必費心為我做任何事，隻要你想要的，我都願意給。」
蓮王正要說什麽，卻被阿琰以唇封緘，片刻後，他聽得阿琰又道：「可惜後來記憶迴來的太倉促，以至於我沒能做到我所想的，還讓你等了我千年之久，阿蓮，今日我終於能夠兌現自己的承諾，日後你想要什麽，隻管跟我說。」
「我要你。」蓮王暈暈乎乎而又誠實萬分地說。
「如君所願。」阿琰一把抱起蓮王，踏上了蓮池。
後來反客為主的蓮王終於找迴了神智，但也未必然，阿琰仿佛生來就是有這種本事，能讓他神魂顛倒，失去理智。
這天蓮王終於得償所願，將蓮池裏那個人替換迴了自己的本體，親身感受了一次圓房——與兩次識海裏的感受全然不同，第一次由於阿琰是魔身，因此能進入他的識海，但那時他尚以為是自己一廂情願，因此整個過程帶有強取豪奪的色彩，第二次完全是意識體，也不一樣。
唯有這一次，是真正意義上的心心相印。
且由此之後，也都會是如此。
人間·完
第54章 後記
《養蓮》最終還是決定不入v，所以才有了這篇後記。
我想寫佛魔這個題材的念頭誕生得很早，追溯起來，大概在15年以前就想過要寫，可是遲遲不動筆，是因為我對佛非常陌生。
陌生的題材寫起來會特別費勁，這也是我如今不碰古代朝堂、修仙和其他類型的原因。
佛魔題材的文我大致也搜過幾篇，粗粗看過一兩篇，然後我早期動筆寫《一念佛魔》其實就是《養蓮》的前身。
《一念佛魔》原本是考慮寫優曇和意拂悲經歷一個又一個事件，最後優曇入魔，迴歸琰魔王，但正是因為我對佛的陌生，致使我在第一個故事寫完以後就感覺寫的不順，於是才有了現在的《養蓮》。
不過寫下來大家也看到了，這個佛魔不是那種典型的佛魔文，反正又寫成了我自己的風格。
當然《養蓮》有它的不足之處，一個是兩位主角從嚴格意義上來講皆非凡夫，學人談戀愛學不了；第二個是我自己寫法的問題，指的是琰魔王作為人時的故事篇幅不夠多，因此基礎不夠紮實，導致後麵他所有記憶迴歸時的震撼力就不夠。這是必然會出現的不足，所以我自己不糾結。
不過也正因為《養蓮》，才讓我接觸了佛學，可以這麽說，沒有《養蓮》的因緣，我應該還不會去看佛學相關的書和資料，而我如今慶幸自己決定今年開《養蓮》，才讓我在今年真正認識了佛學和佛法。
然後就發生了不可思議的事：學佛讓我改變了世界觀，佛法讓我改變了人生目標。
具體在這裏就不展開細說了，我想說的是，一切都是因緣，我專欄裏的每一篇文，都是我當時的所見所想而導致它的誕生，《養蓮》亦如是。
我並不是一個天賦型寫文選手，當然也不是勤奮型，真要算起來，我應該是個感覺型以及個人風格很重的小眾作者。
感覺型在於沒有大綱，就算有大綱，開始動筆之後也一定會偏離，最終還是跟著自己的感覺走，多年來每一篇文從開始到完結都是如此（《養蓮》其實是有大綱的，但是最終我隻完成了設定部分，全文除了開頭壓根沒有照著大綱走）；
個人風格在於攻受觀，我的攻都能做受，我的受也都是攻（有讀者問我文案裏的「攻受隨緣」是什麽意思，就是這個意思）；
其次是感情，感情在我這裏隻有付出，可以不用迴報，這個從我寫的第一篇文《九宮祭》開始就是如此，至今沒有改變過（這一點有時候會讓讀者覺得不公平）；
另外是我的寫法問題，我會避開寫壞人和一些我個人很不喜歡也不認同的情節，再加上我自己的性格原因，所以除非必要我不會讓我的主角陷入無法自主的境地，比如沒有任何人能逼迫我做任何我不願意做的事，所以我的主角也不會遭遇類似情節，這就會讓故事少了許多波折，以及，我的主角全都是理智型；
至於小眾，這個看我的專欄就知道啦，除了耽美，我還寫了很多。
和所有文一樣，寫到一定的地方，有了完結的感覺，全文也就完結了，但因為要寫《養蓮》才讓我心中一直對佛有所探究，也因為各種緣故讓我在寫《養蓮》的過程中遇到了善知識，從而改變了我的人生觀，這才是《養蓮》對我的意義。
其實專欄裏每一篇文對我都有各種意義，但是純粹的佛魔、佛道等題材以後應該不會以耽美的形式出現（如果出現會是無cp），還俗談戀愛的和尚雖然有，但真正的得道高僧或是高人對情愛的感覺和凡夫對情愛的感覺是完全不一樣的，好在我這篇佛魔的佛不是尋常的佛，總的來說，寫了《養蓮》，我才知道愛情還得是在人間發生，所以下一篇還是寫迴現代。
最後感謝看到這裏的諸位，相遇就是緣，但是天下無不散之宴席，所有故事都會完結。
如果有緣，讓我們在《棉花糖大人》裏再相遇。