http://.biquxs.info/
</p>
茂盛的禾苗需要水分;成長的少年需要學習。
——歐羅巴諺語
時光如箭。
在大人的管教與不服管教的抗爭遊戲中，牛建新漸漸地長大了。玩耍不再是他的主要任務了。因為他該上學了。
牛建新的身體長得比較單薄。學校又遠在幾公裏以外的15連。牛萬山擔心他到學校以後受到別人的欺負，打算等到1973年春天，也就是他8歲半的時候再去上學。誰知道，這一年開始實行教育改革，把新生入學的時間從春季的3月改成了秋季的9月。牛建新上學的時候已經年滿9歲了。
牛建新到15連小學報到的時候，恰巧遇到了擔任校長的於大川。他聽到牛建新報上自己的名字以後，指示那位登記姓名的老師暫停了一下，思忖了一會兒，以商量的口吻說道：“現在學生中叫建新之類的名字太多了，沒有自己的特點。你姐姐叫牛木蘭，你幹脆就叫牛木林吧。你們的名字中間都有一個木字。別人一看就知道你們是兄弟姐妹。你姐姐是女孩子，蘭就是蘭花嘛。你是男孩子，最後一個字是林，希望你能茁壯成長，成為茂密的森林。”
牛建新覺得於校長說的話很有道理，就同意了。他迴到家中，把於大川給自己改名字的事告訴了牛萬山和鞏臘梅。
牛萬山想了一下，點頭說道：“也好。木林和穆民很接近，符合我們家的實際情況。看來，我們家和這個於老師真是有緣分啊。”
從此，牛建新就改名叫作牛木林了。
牛木林在姐姐牛木蘭的輔導下，上學之前已經把一年級課本上的知識全部學會了。他等到了上學以後對課文倒背如流，學習成績自然是名列全班的前茅了，還當上了學習委員。
山西侯馬籍的孫秉英是牛木林一年級的數學老師。她，穿著一身洗得發白的軍便服，留著蓋過耳朵的烏黑短發，皮膚白皙，五官端正，體態優雅。無論什麽時候，她的臉龐上都掛著淡淡的微笑，給人的感覺十分舒服。
孫老師說話細聲細語，帶著軟軟的山西口音，特別好聽，在粗獷的連隊職工當中別樹一幟。她的性情溫和，說話辦事分寸把握得很好，從來沒有聽到過她大聲說話，更不要說和別人紅臉爭吵了。
孫老師的兒子叫侯向東，寓意是心向毛澤東。他自幼在山西的老家長大，到了上學的年齡才迴到新疆，皮膚潔白細膩，穿著幹淨整齊，全身上下洋溢著普通孩子不具有的洋氣和傲氣。他和牛木林在同一個班，也是好朋友。
由於牛萬山和孫老師兩家的關係很好，牛木林因此在孫老師的麵前也就無拘無束，沒有一般老師和學生之間的拘束。
每天中午放學，牛木林就跟著侯向東來到他們的家，和他一起比賽寫作業，看誰寫得又快又對。
孫老師在一旁給他們做飯。等他們吃完了午飯，孫老師又拿起灌著紅色墨水的鋼筆，給他們批改作業。
那時候，牛木林的自尊心特別強，不允許自己的作業本上出現被判為錯誤的標記紅八叉。如果算錯被孫老師打上了紅八叉，他就會躲到一邊，悄悄地用橡皮沾上口水，把紅八叉擦掉，然後寫出正確的答案，再請孫老師打個正確的標示紅勾。
孫老師看到幾乎被他用橡皮擦透的作業本，頓時收起了招牌式的微笑：“喂，不許耍賴啊。”
1974年，為了讓孩子就近上學，不再在風雪中奔波，牛萬山和鞏臘梅經過向3營的領導請示，調到15連工作了。
在牛家先後住過的連隊裏，除了早期的14連少數民族比較集中以外，其它的連隊裏95%以上都是漢族職工，隻有4、5家是少數民族。15連有3家迴族，1家撒拉族。
另外的兩家，第1家前兩天自己說是藏族，後連天又說是漢族；第2家的男人是地道的漢族，妻子卻長得深眼窩、高鼻梁，有點像外國人。
那時候，牛木林隻是覺得這兩家人的長相和別人不太一樣，說漢語的時候磕磕巴巴地不太利索，不知道他們到底是什麽民族。
在牛木林的記憶當中，他和那些一起上學和玩耍的漢族同學沒有什麽區別。隻是他要到同學們的家去玩的時候，父母便會叮嚀道：“你不能吃同學家的飯。因為我們是迴族人。”
牛萬山家的鄰居、山東籍的王學強是一個能工巧匠，不僅拖拉機開得十分專業，而且還會做一手漂亮的木工活。
有一次，他在宿舍前麵的空地上做木工活，地麵上撒滿了薄如紙、白燦燦的木頭刨花。
牛木林和王學強的兒子王秋明一般大小，跑過去看著王學強做木工活。他們撿起來地上潔白的刨花當做紙張，用鉛筆在上麵畫畫、寫字玩。
王學強停下了手工的活，擦了一把臉上的汗水，對牛木林說道：“木林，你知道你為什麽不能吃我們家的飯嗎？”
牛木林不假思索地迴答道：“因為你們家吃豬肉。”
王學強微笑著說道：“我們家可以吃豬肉，你們家為什麽不能吃呢？我最近看了一本介紹迴族的書。因為你們信仰伊斯蘭教。創立伊斯蘭教的人叫穆罕默德。伊斯蘭教不允許吃豬肉。”
王學強一邊說著，一邊用鉛筆在白色的木板上寫下了伊斯蘭教和穆罕默德幾個字。
當時，牛木林半信半疑。他迴到家中把王叔叔說的話告訴了父母。
牛萬山說道：“秋明爸爸說得對。”
這是牛木林第一次聽說伊斯蘭教和穆罕默德，而且是從一個漢族長輩那裏聽到的。當時正值10年文化大革命期間，一切宗教信仰都被劃歸為封建迷信和精神毒品，不允許做禮拜，更不允許傳播宗教教義。不吃豬肉是作為迴族的生活習慣被破例地保留了下來。因此，牛萬山沒有辦法給孩子們講述宗教的知識，隻能要求他們不吃豬肉。
2年級的時候，牛木林聽說孫老師負責為學校辦1期迎接六一兒童節的牆報，便自告奮勇地對孫老師說道：“孫老師，我寫上一首詩，行不行？”
孫老師微笑著說道：“當然行啊！”
其實，牛木林從來沒有寫過詩，也根本不會寫，對詩的了解也僅僅是讀過《阿勒泰報》和《北屯報》和連隊牆報上批判林彪和孔子的詩，連什麽唐詩宋詞這些名詞聽都沒有聽說過。他的一個特點就是敢想，也敢幹。
傍晚，牛木林寫完家庭作業，走出了家門，一個人在長滿野草的水渠邊徘徊著，鎖著眉頭思考著：
“六一到，六一到，
紅小兵們齊歡笑。
……”
後麵該是什麽呢？他有些黔驢技窮了。眼皮底下草叢中幾朵盛開的小花激起了他的靈感：
“手捧鮮花到學校，
一起歡慶六一到。”
牛木林撒開雙腳跑迴了家，在作業本上記下了這幾句像順口溜一樣的詩。
第二天，他喜氣洋洋地來到教師辦公室，把自己的處女作鄭重地遞到了孫老師的手上。
孫老師飛速地掃了一眼，嘴角上漸漸地浮起了一絲笑容。
六一兒童節那天，牛木林第一個跑到教室的過道裏去看牆報。他仰起頭來，望著高高地貼著的牆報。隻見牆報中央上半部的刊頭，用水彩筆畫著幾個笑容滿麵、手捧鮮花的紅小兵，下麵配發的就是牛木林寫的詩《紅小兵們齊歡笑》。
由於作文課要到3年級才開課，因此這是牛木林創作的第一篇文學作品。他心滿意足地反複閱讀牆報，心裏頭像吃了水果糖一樣甜蜜。
不久，班裏來了幾個地方漁場借讀的漢族和哈薩克族學生。這幾個哈薩克族學生的漢語不太流利，聽老師用漢語講課有一定的困難。
老師們講課的時候有意放慢語速，盡可能地讓他們聽清楚、學明白。
一個叫作阿山的哈薩克族學生為了保質保量地完成家庭作業，從家裏帶來用牛奶和麵粉發酵做成的奶疙瘩，送給他的漢族同桌。作為交換，這個漢族同學幫助他完成作業。
牛木林看到以後非常生氣。他認為少數民族應該自立自強，不應該偷懶。漢族同學也不應該為了幾塊奶疙瘩耽誤了別人。他意識到自己的是學習委員，有責任幫助每一個班上的同學。
他一個箭步衝上去，一把從那個同學的手中奪過了作業本，板著臉把阿山帶到教室的一個角落裏，認真地給他講解如何寫作業，然後就守在他的身旁，直到他正確地寫完作業為止。
逢年過節的時候，牛萬山和鞏臘梅會帶著兒女們到14連去看望馬海仁、馬玉民等老鄉。他們對外宣稱是親戚，實際上的確也像親戚一樣互相走動著。
一次，馬玉民自豪地告訴牛萬山道：“我的弟弟馬玉良現在是全國著名的詩人了。”
牛萬山點著頭由衷地稱讚道：“玉良真是一個大能人。我在蘭州的時候就看出來了。我們也要培養自己的娃娃成為能人啊。”
馬玉民的嬸嬸也是來自臨夏的東鄉族人。她的身材嬌小，慈眉善目，是一個標準的奶奶形象。周圍的迴族和東鄉族老鄉都稱唿她為納納。納納很可能是阿姨的意思。
牛木林把她和自己的奶奶王天英作對比，更喜歡這位與自己沒有血緣關係的老奶奶，每次見到老奶奶的時候都跟著大人們叫她納納，逗得大人們都哈哈大笑起來。
有人打趣道：“木林，人家是我們的納納，應該是你的奶奶。你怎麽把奶奶叫成納納了？”
牛木林一本正經地迴答道：“我覺得納納這個名字好聽。”
大人們又發出了一陣大笑聲
納納對牛木林很好，有什麽好吃的東西都會留給他。納納有好幾個孫子。大孫子叫努海，二孫子叫雷斯，三孫子叫伊德裏斯，唯一的孫女叫米奈爾。這幾個孫子都是白晰的膚色，金黃的頭發，眼珠子不是黃色就是灰色，民族的特征十分明顯。
牛木林一直對家裏的一件事情感到迷惑不解。
家裏每次買迴來一隻雞要宰的時候，牛萬山總是讓牛木林拿著活雞到一個叫韓寶德的撒拉族人家裏，請他幫忙宰殺。然後，牛木林再把宰殺的雞拿迴家。
鞏臘梅拔去雞毛，開膛洗幹淨，剁成小塊，再與紅色和綠色的辣子一起爆炒。
雞肉炒熟以後，牛萬山首先讓鞏臘梅盛上一碗雞肉，派牛木林送到韓寶德的家中。
這時候，牛建新的心裏很不樂意：我們好不容易吃上一頓雞肉，還要把一小半送給別人。送給別人了，我們都不夠吃了。
開始的時候，牛木林原封不動地把雞肉送去。後來，他的膽子變大了，走在半路上的時候便躲在柴禾堆後麵，偷偷地吃上一塊碗裏的雞肉。
牛木林最後實在忍不住了，很不高興地問鞏臘梅道：“媽媽，為什麽每一次要讓韓叔叔宰雞呀？那麽一點點雞肉，我們家都不夠吃，還要給他們送一碗！”
鞏臘梅把自己碗裏的一塊雞肉塊夾給了牛木林，然後說道：“念過經宰殺的動物我們才能吃。再說了，好東西不能夠自己獨吞，要分給大家一起吃。”
牛木林的學習成績一直非常優秀，年年被評為三好學生。他還積極參與學校的各項活動，參加批林批孔、反擊右傾翻案風的批判會，大膽地走上發言台，模仿大人的樣子高聲朗讀自己寫的批判告。
牛木林的出類拔萃引起了學校裏最好的數學老師蘇曼麗的注意。
蘇曼麗和丈夫徐正心都是上海知識青年。她經常坦率地說：“徐老師是正宗的上海人。我是安徽人，因為高中是在上海讀的，畢業以後作為知識青年來到了新疆的建設兵團。”
有時候，蘇曼麗在路上遇到牛木林，總是饒有興趣地詢問他最近讀了什麽書，在數學上有什麽難題，等等。
牛木林一五一十地迴答她的所有問題。
1976年9月18日下午，15連的廣播裏突然傳來了低沉哀傷的音樂。播音員用無比沉痛的語氣宣布：“偉大領袖毛澤東主席因病醫治無效，在北京逝世。”
連隊的職工們聞訊以後放聲痛哭，深切地緬懷偉人的革命業績。他們深情地寫道：“把天下的樹木當成筆，把天下的海水當成墨水，也寫不完毛主席的豐功偉績！”
牛木林隻知道毛主席是天上紅彤彤的太陽。從來沒有想到過人民心中的這顆太陽會隕落。他驚恐地抬起頭來，察看天上太陽有什麽變化。他感到疑惑萬分，現在毛主席都去世了，太陽怎麽卻照常升起，而且在天空上好好的呢？
沒有過上多久，英明領袖揪出了“四人幫”，挽救了中國人民和革命事業。
牛木林和同學們參加了學校組織的慶祝遊行。他一邊跟著老師高喊著口號，一邊在心中納悶道：那個戴著男人帽子和眼鏡的女人是毛主席的妻子。她為什麽要反對和謀害自己的丈夫呢？
一個晴朗的下午，他獨自來到離家不遠的一片田野上。田野上長滿了開著紫色小花朵的苜蓿草。他自在地躺在草地上，兩隻胳膊墊在腦後，出神地仰望著天空。
碧藍的天空上，大片大片的白雲輕輕流動著，不停地變換著各種形狀，慢慢地飄向遠方。另一大片白雲又翩然而至，繼續翻卷著，飄移著。
不知名的昆蟲在油綠綠的草葉下麵吱吱地鳴叫，讓他感到一絲莫名的憂慮。
一陣清風倏忽而過。
苜蓿的葉子發出沙啦沙啦的響聲，仿佛是一首催眠的小夜曲。
牛木林迷惘地望著藍天白雲，不禁問自己道：我的未來是什麽樣？我的歸宿又在哪裏？
</p>
茂盛的禾苗需要水分;成長的少年需要學習。
——歐羅巴諺語
時光如箭。
在大人的管教與不服管教的抗爭遊戲中，牛建新漸漸地長大了。玩耍不再是他的主要任務了。因為他該上學了。
牛建新的身體長得比較單薄。學校又遠在幾公裏以外的15連。牛萬山擔心他到學校以後受到別人的欺負，打算等到1973年春天，也就是他8歲半的時候再去上學。誰知道，這一年開始實行教育改革，把新生入學的時間從春季的3月改成了秋季的9月。牛建新上學的時候已經年滿9歲了。
牛建新到15連小學報到的時候，恰巧遇到了擔任校長的於大川。他聽到牛建新報上自己的名字以後，指示那位登記姓名的老師暫停了一下，思忖了一會兒，以商量的口吻說道：“現在學生中叫建新之類的名字太多了，沒有自己的特點。你姐姐叫牛木蘭，你幹脆就叫牛木林吧。你們的名字中間都有一個木字。別人一看就知道你們是兄弟姐妹。你姐姐是女孩子，蘭就是蘭花嘛。你是男孩子，最後一個字是林，希望你能茁壯成長，成為茂密的森林。”
牛建新覺得於校長說的話很有道理，就同意了。他迴到家中，把於大川給自己改名字的事告訴了牛萬山和鞏臘梅。
牛萬山想了一下，點頭說道：“也好。木林和穆民很接近，符合我們家的實際情況。看來，我們家和這個於老師真是有緣分啊。”
從此，牛建新就改名叫作牛木林了。
牛木林在姐姐牛木蘭的輔導下，上學之前已經把一年級課本上的知識全部學會了。他等到了上學以後對課文倒背如流，學習成績自然是名列全班的前茅了，還當上了學習委員。
山西侯馬籍的孫秉英是牛木林一年級的數學老師。她，穿著一身洗得發白的軍便服，留著蓋過耳朵的烏黑短發，皮膚白皙，五官端正，體態優雅。無論什麽時候，她的臉龐上都掛著淡淡的微笑，給人的感覺十分舒服。
孫老師說話細聲細語，帶著軟軟的山西口音，特別好聽，在粗獷的連隊職工當中別樹一幟。她的性情溫和，說話辦事分寸把握得很好，從來沒有聽到過她大聲說話，更不要說和別人紅臉爭吵了。
孫老師的兒子叫侯向東，寓意是心向毛澤東。他自幼在山西的老家長大，到了上學的年齡才迴到新疆，皮膚潔白細膩，穿著幹淨整齊，全身上下洋溢著普通孩子不具有的洋氣和傲氣。他和牛木林在同一個班，也是好朋友。
由於牛萬山和孫老師兩家的關係很好，牛木林因此在孫老師的麵前也就無拘無束，沒有一般老師和學生之間的拘束。
每天中午放學，牛木林就跟著侯向東來到他們的家，和他一起比賽寫作業，看誰寫得又快又對。
孫老師在一旁給他們做飯。等他們吃完了午飯，孫老師又拿起灌著紅色墨水的鋼筆，給他們批改作業。
那時候，牛木林的自尊心特別強，不允許自己的作業本上出現被判為錯誤的標記紅八叉。如果算錯被孫老師打上了紅八叉，他就會躲到一邊，悄悄地用橡皮沾上口水，把紅八叉擦掉，然後寫出正確的答案，再請孫老師打個正確的標示紅勾。
孫老師看到幾乎被他用橡皮擦透的作業本，頓時收起了招牌式的微笑：“喂，不許耍賴啊。”
1974年，為了讓孩子就近上學，不再在風雪中奔波，牛萬山和鞏臘梅經過向3營的領導請示，調到15連工作了。
在牛家先後住過的連隊裏，除了早期的14連少數民族比較集中以外，其它的連隊裏95%以上都是漢族職工，隻有4、5家是少數民族。15連有3家迴族，1家撒拉族。
另外的兩家，第1家前兩天自己說是藏族，後連天又說是漢族；第2家的男人是地道的漢族，妻子卻長得深眼窩、高鼻梁，有點像外國人。
那時候，牛木林隻是覺得這兩家人的長相和別人不太一樣，說漢語的時候磕磕巴巴地不太利索，不知道他們到底是什麽民族。
在牛木林的記憶當中，他和那些一起上學和玩耍的漢族同學沒有什麽區別。隻是他要到同學們的家去玩的時候，父母便會叮嚀道：“你不能吃同學家的飯。因為我們是迴族人。”
牛萬山家的鄰居、山東籍的王學強是一個能工巧匠，不僅拖拉機開得十分專業，而且還會做一手漂亮的木工活。
有一次，他在宿舍前麵的空地上做木工活，地麵上撒滿了薄如紙、白燦燦的木頭刨花。
牛木林和王學強的兒子王秋明一般大小，跑過去看著王學強做木工活。他們撿起來地上潔白的刨花當做紙張，用鉛筆在上麵畫畫、寫字玩。
王學強停下了手工的活，擦了一把臉上的汗水，對牛木林說道：“木林，你知道你為什麽不能吃我們家的飯嗎？”
牛木林不假思索地迴答道：“因為你們家吃豬肉。”
王學強微笑著說道：“我們家可以吃豬肉，你們家為什麽不能吃呢？我最近看了一本介紹迴族的書。因為你們信仰伊斯蘭教。創立伊斯蘭教的人叫穆罕默德。伊斯蘭教不允許吃豬肉。”
王學強一邊說著，一邊用鉛筆在白色的木板上寫下了伊斯蘭教和穆罕默德幾個字。
當時，牛木林半信半疑。他迴到家中把王叔叔說的話告訴了父母。
牛萬山說道：“秋明爸爸說得對。”
這是牛木林第一次聽說伊斯蘭教和穆罕默德，而且是從一個漢族長輩那裏聽到的。當時正值10年文化大革命期間，一切宗教信仰都被劃歸為封建迷信和精神毒品，不允許做禮拜，更不允許傳播宗教教義。不吃豬肉是作為迴族的生活習慣被破例地保留了下來。因此，牛萬山沒有辦法給孩子們講述宗教的知識，隻能要求他們不吃豬肉。
2年級的時候，牛木林聽說孫老師負責為學校辦1期迎接六一兒童節的牆報，便自告奮勇地對孫老師說道：“孫老師，我寫上一首詩，行不行？”
孫老師微笑著說道：“當然行啊！”
其實，牛木林從來沒有寫過詩，也根本不會寫，對詩的了解也僅僅是讀過《阿勒泰報》和《北屯報》和連隊牆報上批判林彪和孔子的詩，連什麽唐詩宋詞這些名詞聽都沒有聽說過。他的一個特點就是敢想，也敢幹。
傍晚，牛木林寫完家庭作業，走出了家門，一個人在長滿野草的水渠邊徘徊著，鎖著眉頭思考著：
“六一到，六一到，
紅小兵們齊歡笑。
……”
後麵該是什麽呢？他有些黔驢技窮了。眼皮底下草叢中幾朵盛開的小花激起了他的靈感：
“手捧鮮花到學校，
一起歡慶六一到。”
牛木林撒開雙腳跑迴了家，在作業本上記下了這幾句像順口溜一樣的詩。
第二天，他喜氣洋洋地來到教師辦公室，把自己的處女作鄭重地遞到了孫老師的手上。
孫老師飛速地掃了一眼，嘴角上漸漸地浮起了一絲笑容。
六一兒童節那天，牛木林第一個跑到教室的過道裏去看牆報。他仰起頭來，望著高高地貼著的牆報。隻見牆報中央上半部的刊頭，用水彩筆畫著幾個笑容滿麵、手捧鮮花的紅小兵，下麵配發的就是牛木林寫的詩《紅小兵們齊歡笑》。
由於作文課要到3年級才開課，因此這是牛木林創作的第一篇文學作品。他心滿意足地反複閱讀牆報，心裏頭像吃了水果糖一樣甜蜜。
不久，班裏來了幾個地方漁場借讀的漢族和哈薩克族學生。這幾個哈薩克族學生的漢語不太流利，聽老師用漢語講課有一定的困難。
老師們講課的時候有意放慢語速，盡可能地讓他們聽清楚、學明白。
一個叫作阿山的哈薩克族學生為了保質保量地完成家庭作業，從家裏帶來用牛奶和麵粉發酵做成的奶疙瘩，送給他的漢族同桌。作為交換，這個漢族同學幫助他完成作業。
牛木林看到以後非常生氣。他認為少數民族應該自立自強，不應該偷懶。漢族同學也不應該為了幾塊奶疙瘩耽誤了別人。他意識到自己的是學習委員，有責任幫助每一個班上的同學。
他一個箭步衝上去，一把從那個同學的手中奪過了作業本，板著臉把阿山帶到教室的一個角落裏，認真地給他講解如何寫作業，然後就守在他的身旁，直到他正確地寫完作業為止。
逢年過節的時候，牛萬山和鞏臘梅會帶著兒女們到14連去看望馬海仁、馬玉民等老鄉。他們對外宣稱是親戚，實際上的確也像親戚一樣互相走動著。
一次，馬玉民自豪地告訴牛萬山道：“我的弟弟馬玉良現在是全國著名的詩人了。”
牛萬山點著頭由衷地稱讚道：“玉良真是一個大能人。我在蘭州的時候就看出來了。我們也要培養自己的娃娃成為能人啊。”
馬玉民的嬸嬸也是來自臨夏的東鄉族人。她的身材嬌小，慈眉善目，是一個標準的奶奶形象。周圍的迴族和東鄉族老鄉都稱唿她為納納。納納很可能是阿姨的意思。
牛木林把她和自己的奶奶王天英作對比，更喜歡這位與自己沒有血緣關係的老奶奶，每次見到老奶奶的時候都跟著大人們叫她納納，逗得大人們都哈哈大笑起來。
有人打趣道：“木林，人家是我們的納納，應該是你的奶奶。你怎麽把奶奶叫成納納了？”
牛木林一本正經地迴答道：“我覺得納納這個名字好聽。”
大人們又發出了一陣大笑聲
納納對牛木林很好，有什麽好吃的東西都會留給他。納納有好幾個孫子。大孫子叫努海，二孫子叫雷斯，三孫子叫伊德裏斯，唯一的孫女叫米奈爾。這幾個孫子都是白晰的膚色，金黃的頭發，眼珠子不是黃色就是灰色，民族的特征十分明顯。
牛木林一直對家裏的一件事情感到迷惑不解。
家裏每次買迴來一隻雞要宰的時候，牛萬山總是讓牛木林拿著活雞到一個叫韓寶德的撒拉族人家裏，請他幫忙宰殺。然後，牛木林再把宰殺的雞拿迴家。
鞏臘梅拔去雞毛，開膛洗幹淨，剁成小塊，再與紅色和綠色的辣子一起爆炒。
雞肉炒熟以後，牛萬山首先讓鞏臘梅盛上一碗雞肉，派牛木林送到韓寶德的家中。
這時候，牛建新的心裏很不樂意：我們好不容易吃上一頓雞肉，還要把一小半送給別人。送給別人了，我們都不夠吃了。
開始的時候，牛木林原封不動地把雞肉送去。後來，他的膽子變大了，走在半路上的時候便躲在柴禾堆後麵，偷偷地吃上一塊碗裏的雞肉。
牛木林最後實在忍不住了，很不高興地問鞏臘梅道：“媽媽，為什麽每一次要讓韓叔叔宰雞呀？那麽一點點雞肉，我們家都不夠吃，還要給他們送一碗！”
鞏臘梅把自己碗裏的一塊雞肉塊夾給了牛木林，然後說道：“念過經宰殺的動物我們才能吃。再說了，好東西不能夠自己獨吞，要分給大家一起吃。”
牛木林的學習成績一直非常優秀，年年被評為三好學生。他還積極參與學校的各項活動，參加批林批孔、反擊右傾翻案風的批判會，大膽地走上發言台，模仿大人的樣子高聲朗讀自己寫的批判告。
牛木林的出類拔萃引起了學校裏最好的數學老師蘇曼麗的注意。
蘇曼麗和丈夫徐正心都是上海知識青年。她經常坦率地說：“徐老師是正宗的上海人。我是安徽人，因為高中是在上海讀的，畢業以後作為知識青年來到了新疆的建設兵團。”
有時候，蘇曼麗在路上遇到牛木林，總是饒有興趣地詢問他最近讀了什麽書，在數學上有什麽難題，等等。
牛木林一五一十地迴答她的所有問題。
1976年9月18日下午，15連的廣播裏突然傳來了低沉哀傷的音樂。播音員用無比沉痛的語氣宣布：“偉大領袖毛澤東主席因病醫治無效，在北京逝世。”
連隊的職工們聞訊以後放聲痛哭，深切地緬懷偉人的革命業績。他們深情地寫道：“把天下的樹木當成筆，把天下的海水當成墨水，也寫不完毛主席的豐功偉績！”
牛木林隻知道毛主席是天上紅彤彤的太陽。從來沒有想到過人民心中的這顆太陽會隕落。他驚恐地抬起頭來，察看天上太陽有什麽變化。他感到疑惑萬分，現在毛主席都去世了，太陽怎麽卻照常升起，而且在天空上好好的呢？
沒有過上多久，英明領袖揪出了“四人幫”，挽救了中國人民和革命事業。
牛木林和同學們參加了學校組織的慶祝遊行。他一邊跟著老師高喊著口號，一邊在心中納悶道：那個戴著男人帽子和眼鏡的女人是毛主席的妻子。她為什麽要反對和謀害自己的丈夫呢？
一個晴朗的下午，他獨自來到離家不遠的一片田野上。田野上長滿了開著紫色小花朵的苜蓿草。他自在地躺在草地上，兩隻胳膊墊在腦後，出神地仰望著天空。
碧藍的天空上，大片大片的白雲輕輕流動著，不停地變換著各種形狀，慢慢地飄向遠方。另一大片白雲又翩然而至，繼續翻卷著，飄移著。
不知名的昆蟲在油綠綠的草葉下麵吱吱地鳴叫，讓他感到一絲莫名的憂慮。
一陣清風倏忽而過。
苜蓿的葉子發出沙啦沙啦的響聲，仿佛是一首催眠的小夜曲。
牛木林迷惘地望著藍天白雲，不禁問自己道：我的未來是什麽樣？我的歸宿又在哪裏？