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慢慢熬出來的茶味道好，慢慢講出來的話意思明。
——藏族諺語
1958年的春天，鞏臘梅完成了春播任務以後，向小隊長何喜堂請了10天的事假，準備迴青海的老家看望父母。
韓索菲看到兒子玉山無常了，兒媳婦阿西婭又要帶著女兒海徹迴老家，估計她肯定是一去不複返了。但是，她對此也無可奈何。
韓索菲一反常態，以難得的和氣的口吻對鞏臘梅說道：“阿西婭，迴家以後向你的阿達阿媽代問個好。你想拿的東西都可以拿上。我讓希姆、阿菲和買豔給你烤上幾個鍋盔，你帶上在路上吃。”
鞏臘梅帶著海徹踏上了探親之路。恰好，萬山和村裏的幾個年輕人要到青海的煤礦去打工。於是，他們結伴而行，互相照顧，到了樂都縣附近才分手了。
鞏臘梅迴到樂都的老家，看到了闊別10多年的父母和妹妹，辛酸和委屈一股腦地湧上了心頭，忍不住地哭泣起來。
母親王天英揚起白燦燦的臉龐，悲傷地感歎道：“瑙的尕臘梅可憐壞了。這才23歲就沒有了男人。哎呀呀，老天爺，你咋不開眼啊？今後的日子可怎麽過啊？”
父親鞏國原默默地坐著，用無比疼愛的眼光注視著鞏臘梅。
鞏臘梅慢慢地停止了哭泣，輕聲地問道：“隻看見夏荷和秋菊，怎麽不見大哥、迎春和尕弟呢？”
鞏國原慢悠悠地說道：“你大哥連朝從朝鮮抗美援朝迴來，複員到四川的成都工作了。他的媳婦是城關南門麻家的大女兒。迎春找了個當兵的，男人到甘肅靖遠縣工作去了，她也就嫁到靖遠去了。尕弟連貴送給城關的王瘸子了。”
還不等鞏臘梅開口說話，海徹接上阿爺的話，帶著怒氣質問道：“你們為啥要把尕舅舅送給王瘸子？”
王天英拉下來白臉，衝著海徹嗬斥道：“你個尕丫頭懂個啥！瑙的身體不好，你阿爺又沒有什麽能耐，家裏頭這麽困難，養不活幹脆送給不生養的瑙們王家的人，尕娃既可以吃飽肚子，又在親戚家裏不遭罪。”
海徹瞪著眼睛地反駁道：“王瘸子又不是他親生的阿達和阿媽，尕舅舅怎麽會不受罪呢！”
王天英順手抓起炕桌上的一隻襪子，朝著海徹扔了過去，嘴裏還大聲地罵道：“尕丫頭，你人不大，嘴巴倒厲害得像一把刀子！”
鞏臘梅給海徹使了一個製止的眼色。
海徹不服氣地撅著嘴巴，一跺腳跑到外麵，和秋菊她們玩去了。
街坊鄰居們聽說臘梅迴來了，紛紛跑到鞏家看望她。她們得知臘梅母子已經是孤兒寡母，紛紛好心地勸她們留下來，不要再迴到外地去了。
晚上，鞏臘梅母女和夏荷、秋菊擠在一個大炕上睡覺。海徹和秋菊白天玩累了，倒頭就睡著了。
臘梅和夏荷躺在炕上聊起了天。
臘梅問道：“阿媽把尕弟給的那家人是瑙們什麽親戚？”
夏荷迴答道：“阿媽在虎狼窩的一個遠房親戚。他們在解放前搬到了縣城裏，做著小買賣。家裏的經濟情況還可以，就是媳婦不生養。阿媽說給尕弟找個吃飯的地方，就送給他們了。”
臘梅又問道：“阿哥迴來過沒有？”
夏荷說道：“迴來過。去年夏天，阿哥帶著嫂子和大丫頭迴來了。阿哥在朝鮮當兵的時候，嫂子和大丫頭同我們一起過日子。”
臘梅問道：“你們和嫂子處得還好吧？”
夏荷叫嚷道：“天底下哪有婆婆和媳婦、嫂子和小姑子好的事情呢？”
臘梅聽了夏荷的這話，再聯想到自己在牛家的境況，心裏得到了一些安慰。
假期結束的時間到了。鞏臘梅收拾好行李，準備帶著海徹告別了父母，踏上了返迴臨夏的歸途。
夏荷和秋菊堅持要把姐姐和外甥女送到縣城的汽車站。
鞏國原和王天英把女兒和外孫女送到了大門口。王天英大聲地吆喝道：“瑙的臘梅迴河州了。瑙的臘梅出遠門了。”
鞏國原默默地站立在路口，望著他們消失在視線之外。
鞏臘梅和海徹先從樂都坐車到西寧，在西寧再乘坐到臨夏的長途汽車。他們選擇了離尕陰屲最近的何家咀村下車，然後沿著崎嶇的山路，開始步行上山。
她們走到半山腰，頭上冒出了汗珠。母女二人坐在土坡上休息。鞏臘梅看到一戶人家的地頭開滿了秋英花。秋英的花瓣五顏六色，有白色、黃色、粉紅色和雪青色。在藍天白雲和黃土高原的映襯下，生長在貧瘠土地上的秋英花顯得十分豔麗，生命力也特別的旺盛。
鞏臘梅對海徹說道：“海徹，你看那粉色的花多漂亮啊。等我們有錢了，給你扯上粉紅色的布做一件花衣服。”
海徹轉過頭問道：“阿媽，你喜歡什麽顏色？等我們有錢了也扯上你喜歡顏色的布，做上一套新衣服！”
鞏臘梅笑著迴答道：“我最喜歡雪青色。”
正在這個時候，遠處在地裏勞動的婦女們漫（唱）花兒。質樸、悠揚的歌聲隨著微風傳到了她們的身邊：
“花兒本是心上的話，
不唱由不得自家，
刀刀拿來頭割下，
不死就是這個唱法。”
海徹急切地對鞏臘梅說道：“她們唱的是啥東西嗎？比起阿媽唱的差得太遠了！阿媽，你唱一個撒！一定會賽過她們的！”
鞏臘梅輕輕地搖了搖頭。
海徹不甘心，繼續鼓動母親道：“阿媽，我求求你了。你就唱一個撒！”
鞏臘梅這才清了清嗓子，放開了歌喉：
“白牡丹白來（者）耀人哩，
阿哥的白牡丹呀。
紅牡丹紅成個（想我的花兒嘛）火哩吔。
尕妹的身邊裏有人哩，
阿哥的白牡丹呀。
沒人是我陪著（想我的花兒嘛）坐哩，
尕妹是牡丹(者)哥摘哩。”
海徹歡喜地跳著小腳，雙手拍著巴掌，高興地叫喊道“好聽得很呐！好聽得很呐！賽過她們了！喂，你們再漫上一首花兒過來！”
果不其然，遠處的山坡上又飄過來一陣陣歡樂的歌聲。
鞏臘梅帶著海徹迴到了尕陰屲，不僅讓村裏的人們大吃了一驚，也讓韓索菲大吃了一驚。
韓索菲原以為阿西婭帶著女兒迴娘家，絕對不會再迴到這個幹旱、偏僻的窮山溝了，因此讓麥裏哈把她們母女住的窯洞改成了堆放柴禾的庫房。
韓索菲怔怔地望著鞏臘梅和海徹，半天說不出一句話來。
馬希姆熱情地說道：“新姐，你們母女兩個人今天晚上先住在我們家裏。你們的窯洞明天讓天山、見山和銀山幾個兄弟好好地收拾一下，你們再搬迴去住。”
鞏臘梅和海徹晚上就住在了二弟牛天山和馬希姆的家裏。
牛天山的前妻叫馬魯吉。1949年，她生下兒子哈麥基以後，不願意忍受婆婆韓索菲的嚴酷管理，毅然和牛天山離婚了。牛天山後來和馬希姆結了婚，又生下了一個女兒叫阿依舍，剛好和海徹是同歲。
馬希姆是牛家的二媳婦，心地善良，待人寬厚，與大媳婦阿西婭的情意和性格一向十分相投。她們有什麽心裏話都是背著婆婆私下裏互相訴說。
第二天，尕陰屲生產隊召開了社員大會。何喜堂向大家傳達了關於縣上關於宗教製度民主改革的文件精神。他一邊大聲地念著文件，一邊還用通俗易懂的口語解釋道：
“中央提出在尊重和保護宗教信仰的同時，對宗教製度應該進行改革。就是說啊，宗教以後歸國家管理，不許教主當家了,以後不許剝削老百姓,不許收老百姓的水鬥錢（即宗教稅）,大家都是國家的主人，不能搞師傅徒弟那一套了,以後，尕娃們全部到學校，學習科學文化知識。以後自己找婆家，和男人一樣平等。宗教隻是民間信仰，不能幹涉司法。大家有糾紛和矛盾要由人們法院來處理。對宗教製度的改革還是以說服教育為主，而不是采取鬥爭的方式進行。”
鞏臘梅、馬希姆等人學習了中央關於宗教民主改革的措施，從心裏頭感到特別高興。她們竊竊私語道：“太好了！幾百年傳承下來的東西的確有一部分應該改一改了。壓在迴迴婦女和教民們身上的大山何止帝國主義、封建主義和官僚資本主義這3座啊？無數個特權中每一個特權和限製就是一座沉甸甸的大山啊。”
這些改革措施的目的是把信教群眾從宗教壓迫中解放出來，提高人民群眾的文化水平和生活水平。迫於宗教勢力的壓力，廣大群眾在表麵上持觀望的態度，實際上在暗底下裏是非常歡迎的。
宗教改革措施觸及到了幾百年來特權階層的利益，把他們從高高的神壇上拉了下來，自然引起了了他們的憤恨和反對。
有些地方的基層幹部水平不高，工作方式簡單粗暴，把取消封建特權錯誤地理解為消滅宗教，拆除了一些禮拜寺和廟宇，引起了信教群眾的強烈不滿。
於是，宗教特權階層借機煽動和蠱惑信教的群眾，打著保衛宗教的幌子，開始借機反對革命政權。
叛亂首先從甘肅省甘南藏族自治州的臨潭縣開始。
1958年3月18日，一小撮叛亂分子糾集在車巴溝、紮尕那，組成了反革命武裝，大力宣揚道：“趕走共產黨，消滅解放軍，不要人民政權，不走社會主義道路！”
叛亂分子很快裹脅了29000餘人，擁
17000餘枝槍。
4月18日，青海省也發動了武裝叛亂，波及到循化、同仁、尖紮、澤庫、蒙旗、共和、忠德、貴南、同德、興海等10個縣，形成了新中國建立以後人數最多、活動規模最大的一次叛亂。他們提出要建立“大西藏王國”，屠殺各族幹部、積極分子和不願意參加叛亂的群眾，搶劫貿易公司，燒毀房屋，破壞交通道路，圍攻人民政權，攻擊守衛機關的民兵分隊。
中國人民解放軍遵照中央軍委的指示，很快平息了武裝叛亂。
正當解放軍在甘南平叛的時候，甘肅省宗教協會召開了第二次擴大會議，專題討論反對宗教封建特權的問題。
8月15日，一些宗教特權階層煽動和帶領東鄉、廣和、臨夏、永靖、和政等縣96個鄉的數萬名教民，堅決反對宗教民主改革。許多年邁的老年婦女手裏高拿著菜刀和剪刀，跟隨奔騰的人流衝向各級機構。
從9月1日開始，臨夏迴族自治州各縣召開會議，安排宗教改革和反封建特權工作，采用揭蓋子、挖根子等辦法，揭發出一批有反革命罪行的宗教人士，進行了堅決的批判鬥爭，占用禮拜寺作為生產隊的辦公室、保管室或庫房等，有的還作為飼養牲口的圈房。
易卜拉欣當年在尕陰屲修建的白崖禮拜寺也被公家沒收，不許教民們出入做禮拜，而是當做了生產隊開會的禮堂。
經過兩個半月的積極作戰，解放軍迅速平息了臨夏各地的叛亂，殲滅10034人，其中擊斃3268人，擊傷2302人，俘虜1618人,捕獲2846人。
人民政權對那些殺害幹部和群眾的暴力骨幹進行了嚴厲的審判。
鞏臘梅等人每天到要參加學習，迴到家中把了解到的情況告訴了婆婆韓索菲。
韓索菲聽說以後大驚失色，沒有想到宗教上的事情會鬧出這麽大的動亂來。她慶幸自己的兒女沒有參與鬧事，否則不是被槍斃就是被勞改，家破人亡，妻離子散。
韓索菲趕緊請人給在青海煤礦打工的牛萬山寫了一封信，謊稱自己得了重病，要他馬上趕迴家來。
牛萬山火急火燎地從青海煤礦迴到家裏，看到阿媽身體硬朗，走路帶風，不禁目瞪口呆了。他禁不住責怪阿媽讓自己白白地跑一趟，浪費了路費錢。
韓索菲看到自己的兒子完好無損，禁不住地大笑了起來：“你孛（不）生氣。平平安安的迴來就好。以後，你們幾個兄弟都不許再外出了，世世代代就給瑙守在這尕陰屲。當年你們的老先人那麽有錢，為什麽不住在河州城裏？偏偏跑到這個幹山頭上來住，就是因為安全太平啊！”
韓索菲設計叫迴來了牛萬山，心裏頭頓時安靜下來。她看到牛萬山沒有媳婦了，阿西婭沒有男人了，海徹沒有阿達了，於是籌謀著把他們3個人組成一個家庭，但是，沒有想到卻遭到了他們的一致反對。
韓索菲知道現在已經是新社會了，年輕人和女人們都翻上了阿斯瑪（天），自己再也不能夠像從前那樣一言九鼎、主宰一切了，隻好眨了眨淡黃色的眼睛，心有不甘地停止了勸說。
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慢慢熬出來的茶味道好，慢慢講出來的話意思明。
——藏族諺語
1958年的春天，鞏臘梅完成了春播任務以後，向小隊長何喜堂請了10天的事假，準備迴青海的老家看望父母。
韓索菲看到兒子玉山無常了，兒媳婦阿西婭又要帶著女兒海徹迴老家，估計她肯定是一去不複返了。但是，她對此也無可奈何。
韓索菲一反常態，以難得的和氣的口吻對鞏臘梅說道：“阿西婭，迴家以後向你的阿達阿媽代問個好。你想拿的東西都可以拿上。我讓希姆、阿菲和買豔給你烤上幾個鍋盔，你帶上在路上吃。”
鞏臘梅帶著海徹踏上了探親之路。恰好，萬山和村裏的幾個年輕人要到青海的煤礦去打工。於是，他們結伴而行，互相照顧，到了樂都縣附近才分手了。
鞏臘梅迴到樂都的老家，看到了闊別10多年的父母和妹妹，辛酸和委屈一股腦地湧上了心頭，忍不住地哭泣起來。
母親王天英揚起白燦燦的臉龐，悲傷地感歎道：“瑙的尕臘梅可憐壞了。這才23歲就沒有了男人。哎呀呀，老天爺，你咋不開眼啊？今後的日子可怎麽過啊？”
父親鞏國原默默地坐著，用無比疼愛的眼光注視著鞏臘梅。
鞏臘梅慢慢地停止了哭泣，輕聲地問道：“隻看見夏荷和秋菊，怎麽不見大哥、迎春和尕弟呢？”
鞏國原慢悠悠地說道：“你大哥連朝從朝鮮抗美援朝迴來，複員到四川的成都工作了。他的媳婦是城關南門麻家的大女兒。迎春找了個當兵的，男人到甘肅靖遠縣工作去了，她也就嫁到靖遠去了。尕弟連貴送給城關的王瘸子了。”
還不等鞏臘梅開口說話，海徹接上阿爺的話，帶著怒氣質問道：“你們為啥要把尕舅舅送給王瘸子？”
王天英拉下來白臉，衝著海徹嗬斥道：“你個尕丫頭懂個啥！瑙的身體不好，你阿爺又沒有什麽能耐，家裏頭這麽困難，養不活幹脆送給不生養的瑙們王家的人，尕娃既可以吃飽肚子，又在親戚家裏不遭罪。”
海徹瞪著眼睛地反駁道：“王瘸子又不是他親生的阿達和阿媽，尕舅舅怎麽會不受罪呢！”
王天英順手抓起炕桌上的一隻襪子，朝著海徹扔了過去，嘴裏還大聲地罵道：“尕丫頭，你人不大，嘴巴倒厲害得像一把刀子！”
鞏臘梅給海徹使了一個製止的眼色。
海徹不服氣地撅著嘴巴，一跺腳跑到外麵，和秋菊她們玩去了。
街坊鄰居們聽說臘梅迴來了，紛紛跑到鞏家看望她。她們得知臘梅母子已經是孤兒寡母，紛紛好心地勸她們留下來，不要再迴到外地去了。
晚上，鞏臘梅母女和夏荷、秋菊擠在一個大炕上睡覺。海徹和秋菊白天玩累了，倒頭就睡著了。
臘梅和夏荷躺在炕上聊起了天。
臘梅問道：“阿媽把尕弟給的那家人是瑙們什麽親戚？”
夏荷迴答道：“阿媽在虎狼窩的一個遠房親戚。他們在解放前搬到了縣城裏，做著小買賣。家裏的經濟情況還可以，就是媳婦不生養。阿媽說給尕弟找個吃飯的地方，就送給他們了。”
臘梅又問道：“阿哥迴來過沒有？”
夏荷說道：“迴來過。去年夏天，阿哥帶著嫂子和大丫頭迴來了。阿哥在朝鮮當兵的時候，嫂子和大丫頭同我們一起過日子。”
臘梅問道：“你們和嫂子處得還好吧？”
夏荷叫嚷道：“天底下哪有婆婆和媳婦、嫂子和小姑子好的事情呢？”
臘梅聽了夏荷的這話，再聯想到自己在牛家的境況，心裏得到了一些安慰。
假期結束的時間到了。鞏臘梅收拾好行李，準備帶著海徹告別了父母，踏上了返迴臨夏的歸途。
夏荷和秋菊堅持要把姐姐和外甥女送到縣城的汽車站。
鞏國原和王天英把女兒和外孫女送到了大門口。王天英大聲地吆喝道：“瑙的臘梅迴河州了。瑙的臘梅出遠門了。”
鞏國原默默地站立在路口，望著他們消失在視線之外。
鞏臘梅和海徹先從樂都坐車到西寧，在西寧再乘坐到臨夏的長途汽車。他們選擇了離尕陰屲最近的何家咀村下車，然後沿著崎嶇的山路，開始步行上山。
她們走到半山腰，頭上冒出了汗珠。母女二人坐在土坡上休息。鞏臘梅看到一戶人家的地頭開滿了秋英花。秋英的花瓣五顏六色，有白色、黃色、粉紅色和雪青色。在藍天白雲和黃土高原的映襯下，生長在貧瘠土地上的秋英花顯得十分豔麗，生命力也特別的旺盛。
鞏臘梅對海徹說道：“海徹，你看那粉色的花多漂亮啊。等我們有錢了，給你扯上粉紅色的布做一件花衣服。”
海徹轉過頭問道：“阿媽，你喜歡什麽顏色？等我們有錢了也扯上你喜歡顏色的布，做上一套新衣服！”
鞏臘梅笑著迴答道：“我最喜歡雪青色。”
正在這個時候，遠處在地裏勞動的婦女們漫（唱）花兒。質樸、悠揚的歌聲隨著微風傳到了她們的身邊：
“花兒本是心上的話，
不唱由不得自家，
刀刀拿來頭割下，
不死就是這個唱法。”
海徹急切地對鞏臘梅說道：“她們唱的是啥東西嗎？比起阿媽唱的差得太遠了！阿媽，你唱一個撒！一定會賽過她們的！”
鞏臘梅輕輕地搖了搖頭。
海徹不甘心，繼續鼓動母親道：“阿媽，我求求你了。你就唱一個撒！”
鞏臘梅這才清了清嗓子，放開了歌喉：
“白牡丹白來（者）耀人哩，
阿哥的白牡丹呀。
紅牡丹紅成個（想我的花兒嘛）火哩吔。
尕妹的身邊裏有人哩，
阿哥的白牡丹呀。
沒人是我陪著（想我的花兒嘛）坐哩，
尕妹是牡丹(者)哥摘哩。”
海徹歡喜地跳著小腳，雙手拍著巴掌，高興地叫喊道“好聽得很呐！好聽得很呐！賽過她們了！喂，你們再漫上一首花兒過來！”
果不其然，遠處的山坡上又飄過來一陣陣歡樂的歌聲。
鞏臘梅帶著海徹迴到了尕陰屲，不僅讓村裏的人們大吃了一驚，也讓韓索菲大吃了一驚。
韓索菲原以為阿西婭帶著女兒迴娘家，絕對不會再迴到這個幹旱、偏僻的窮山溝了，因此讓麥裏哈把她們母女住的窯洞改成了堆放柴禾的庫房。
韓索菲怔怔地望著鞏臘梅和海徹，半天說不出一句話來。
馬希姆熱情地說道：“新姐，你們母女兩個人今天晚上先住在我們家裏。你們的窯洞明天讓天山、見山和銀山幾個兄弟好好地收拾一下，你們再搬迴去住。”
鞏臘梅和海徹晚上就住在了二弟牛天山和馬希姆的家裏。
牛天山的前妻叫馬魯吉。1949年，她生下兒子哈麥基以後，不願意忍受婆婆韓索菲的嚴酷管理，毅然和牛天山離婚了。牛天山後來和馬希姆結了婚，又生下了一個女兒叫阿依舍，剛好和海徹是同歲。
馬希姆是牛家的二媳婦，心地善良，待人寬厚，與大媳婦阿西婭的情意和性格一向十分相投。她們有什麽心裏話都是背著婆婆私下裏互相訴說。
第二天，尕陰屲生產隊召開了社員大會。何喜堂向大家傳達了關於縣上關於宗教製度民主改革的文件精神。他一邊大聲地念著文件，一邊還用通俗易懂的口語解釋道：
“中央提出在尊重和保護宗教信仰的同時，對宗教製度應該進行改革。就是說啊，宗教以後歸國家管理，不許教主當家了,以後不許剝削老百姓,不許收老百姓的水鬥錢（即宗教稅）,大家都是國家的主人，不能搞師傅徒弟那一套了,以後，尕娃們全部到學校，學習科學文化知識。以後自己找婆家，和男人一樣平等。宗教隻是民間信仰，不能幹涉司法。大家有糾紛和矛盾要由人們法院來處理。對宗教製度的改革還是以說服教育為主，而不是采取鬥爭的方式進行。”
鞏臘梅、馬希姆等人學習了中央關於宗教民主改革的措施，從心裏頭感到特別高興。她們竊竊私語道：“太好了！幾百年傳承下來的東西的確有一部分應該改一改了。壓在迴迴婦女和教民們身上的大山何止帝國主義、封建主義和官僚資本主義這3座啊？無數個特權中每一個特權和限製就是一座沉甸甸的大山啊。”
這些改革措施的目的是把信教群眾從宗教壓迫中解放出來，提高人民群眾的文化水平和生活水平。迫於宗教勢力的壓力，廣大群眾在表麵上持觀望的態度，實際上在暗底下裏是非常歡迎的。
宗教改革措施觸及到了幾百年來特權階層的利益，把他們從高高的神壇上拉了下來，自然引起了了他們的憤恨和反對。
有些地方的基層幹部水平不高，工作方式簡單粗暴，把取消封建特權錯誤地理解為消滅宗教，拆除了一些禮拜寺和廟宇，引起了信教群眾的強烈不滿。
於是，宗教特權階層借機煽動和蠱惑信教的群眾，打著保衛宗教的幌子，開始借機反對革命政權。
叛亂首先從甘肅省甘南藏族自治州的臨潭縣開始。
1958年3月18日，一小撮叛亂分子糾集在車巴溝、紮尕那，組成了反革命武裝，大力宣揚道：“趕走共產黨，消滅解放軍，不要人民政權，不走社會主義道路！”
叛亂分子很快裹脅了29000餘人，擁
17000餘枝槍。
4月18日，青海省也發動了武裝叛亂，波及到循化、同仁、尖紮、澤庫、蒙旗、共和、忠德、貴南、同德、興海等10個縣，形成了新中國建立以後人數最多、活動規模最大的一次叛亂。他們提出要建立“大西藏王國”，屠殺各族幹部、積極分子和不願意參加叛亂的群眾，搶劫貿易公司，燒毀房屋，破壞交通道路，圍攻人民政權，攻擊守衛機關的民兵分隊。
中國人民解放軍遵照中央軍委的指示，很快平息了武裝叛亂。
正當解放軍在甘南平叛的時候，甘肅省宗教協會召開了第二次擴大會議，專題討論反對宗教封建特權的問題。
8月15日，一些宗教特權階層煽動和帶領東鄉、廣和、臨夏、永靖、和政等縣96個鄉的數萬名教民，堅決反對宗教民主改革。許多年邁的老年婦女手裏高拿著菜刀和剪刀，跟隨奔騰的人流衝向各級機構。
從9月1日開始，臨夏迴族自治州各縣召開會議，安排宗教改革和反封建特權工作，采用揭蓋子、挖根子等辦法，揭發出一批有反革命罪行的宗教人士，進行了堅決的批判鬥爭，占用禮拜寺作為生產隊的辦公室、保管室或庫房等，有的還作為飼養牲口的圈房。
易卜拉欣當年在尕陰屲修建的白崖禮拜寺也被公家沒收，不許教民們出入做禮拜，而是當做了生產隊開會的禮堂。
經過兩個半月的積極作戰，解放軍迅速平息了臨夏各地的叛亂，殲滅10034人，其中擊斃3268人，擊傷2302人，俘虜1618人,捕獲2846人。
人民政權對那些殺害幹部和群眾的暴力骨幹進行了嚴厲的審判。
鞏臘梅等人每天到要參加學習，迴到家中把了解到的情況告訴了婆婆韓索菲。
韓索菲聽說以後大驚失色，沒有想到宗教上的事情會鬧出這麽大的動亂來。她慶幸自己的兒女沒有參與鬧事，否則不是被槍斃就是被勞改，家破人亡，妻離子散。
韓索菲趕緊請人給在青海煤礦打工的牛萬山寫了一封信，謊稱自己得了重病，要他馬上趕迴家來。
牛萬山火急火燎地從青海煤礦迴到家裏，看到阿媽身體硬朗，走路帶風，不禁目瞪口呆了。他禁不住責怪阿媽讓自己白白地跑一趟，浪費了路費錢。
韓索菲看到自己的兒子完好無損，禁不住地大笑了起來：“你孛（不）生氣。平平安安的迴來就好。以後，你們幾個兄弟都不許再外出了，世世代代就給瑙守在這尕陰屲。當年你們的老先人那麽有錢，為什麽不住在河州城裏？偏偏跑到這個幹山頭上來住，就是因為安全太平啊！”
韓索菲設計叫迴來了牛萬山，心裏頭頓時安靜下來。她看到牛萬山沒有媳婦了，阿西婭沒有男人了，海徹沒有阿達了，於是籌謀著把他們3個人組成一個家庭，但是，沒有想到卻遭到了他們的一致反對。
韓索菲知道現在已經是新社會了，年輕人和女人們都翻上了阿斯瑪（天），自己再也不能夠像從前那樣一言九鼎、主宰一切了，隻好眨了眨淡黃色的眼睛，心有不甘地停止了勸說。