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[原神+星鐵] 已知物種研究報告 作者：明目飲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
「所以，不要害怕死亡。」
她很難得的，語氣不是溫和，而是對魔神的溫柔，「沒人能在命運裏真正的殺死我，自然也不能徹底殺死你。」
「直到我們命運上的束縛被解開，我又在未知之地醒來。」
「也不必急切。」
如此，應該可以在命運之外通過世界樹進行一些操作了，倘若這些記憶能夠影響通過世界樹見到的赤王的話。
如果實驗失敗，那麽就真是可惜了。
這段記憶大概會造成赤王命運上幾度的災厄，直到徹底被覆蓋，無論是森林還是世界樹，都不能留有半點痕跡。
出去後，再試著通過世界樹前往赤王的時代，得到一個能夠拿到現在的東西吧。
順便當成贊迪克的生日禮物。
第86章
可惜的是，他們四個非人，活著的時候一同泡在水裏飲下知識的毒，死後也一同浸泡在漆黑的毒裏。
最初的反抗實踐沒有得到理論的結果。
神的造物因為神而誕生，也因神的憤怒而死亡。
因為反抗的時間太早，有許多的變量未曾被考慮到，清心在命運的末尾仍舊在整理相關的資料，直到最後一個句子寫上結尾。
實踐才是理論的重要依據，倘若實踐沒有得到想要的結局，那麽理論和實踐的實施上都出現了問題。
隻有一方出了問題，不至於有這麽慘烈的結局——須彌這片土地基本上都被魔神的血液、和從她體內源源不斷流出的漆黑的力量淹沒。
已經不用加以推斷，是隻用眼睛都可以得到的事實，如無意外，須彌這片央陸將成為人乃至魔神的禁地，甚至連天空島上的使者都沒有辦法落下。
尼伯龍根的力量在這片土地上肆虐，世界外的知識也不是寒天之釘可以止住的。
總之是要麽須彌沉入深淵，要麽天空上的法涅斯獻祭自己或者自己的權能。
但考慮到之後需要做的事情，清心替天空上的那位做了選擇——
「沙漠裏帶來災厄的永恆的母親收束了從自己身體裏奔湧而出的復仇的毒火和在外麵肆虐的伴侶的力量，從漆黑的河裏取迴了央陸滿目瘡痍的命運，將其重塑。
於是決堤的河流退迴堤岸，倒下的森林重新站起，枯萎的花朵迴到盛開，黑色的沙子染成赤金，墜落的太陽升起。
於是死亡倒轉，人們從死裏迴到生。僭越者流出的血迴到軀殼，死去的君王與故友從泥土裏睜開眼睛，見到慈悲憐憫的人子的母親。
此後，人子的母親歸於天空，而赤色的君王仍舊做她凡間的丈夫。
天上天下，一切如常。」
——就是如此。
依照清心自己的說法就是，她為了不讓自己的論文初稿沒有繼續改稿的地方，直接用尼伯龍根和法涅斯的力量讓須彌這場災厄裏死去的人和神活了過來，然後去天空島蹲牢房改稿了。
至於她最後死沒死，天空之下、沙漠之上沒有相關的東西說明這個，她的生死問題成了另一種禁忌知識。總之天空島肯定不會說她其實是在坐牢。
甚至須彌三神對天空島的逆亂，都被時間和天空島的有意修飾下，成了母親對須彌的考驗，須彌三神完成了母親的考驗，故而母親重歸天空島。
於是母親對她最喜歡的三位孩子，給出了應得的獎賞：
須彌的土地永遠豐沃，外界的災禍不會抵達母親的榮光之地。
他們三位將在人間做永恆的王。
清心人在坐牢，還服的無期徒刑，但消息並不閉塞，聽到這種獎賞，又聽到赤王身上背負的「母親凡間的丈夫」的稱號，是有些難以理解的。
不是，你們天空島上對母親跟孩子的婚姻關係如此寬泛嗎，啊？
雖然兩個身份都是名義上的，但傳說裏這麽流傳下來……傳說的話，似乎也不是很離譜。
不過這種想法隻是短暫的出現，更多的時間清心都用在改論文上。他們這次失敗，有很大原因在於清心沒有提供力量上的援助，隻提供了知識和力量的獲取方式上。
畢竟清心要寫的，是盡可能排除她這個力量因素的提瓦特魔神和龍適用版對天空島案例。
這是他們的第一次死亡，絕不是最後一次。
既然甘願飲下鴆毒，那麽他們也會為了後來者的出路而欣然奔赴一次次的死亡。
也能成為清心一次次修改方案的依據。
天空島這種「獎賞」，隻會給予清心論文幾度翻新的機會，以及他們吸取教訓，下次精進的時間。
當然還增加了清心退出命運後，通過世界樹接觸歷史上的赤王，從他身上得到東西的概率。
事實上，清心第一次通過世界樹介入現在的歷史時，就已經驗證了自己猜想——不存在的過去裏的赤王的記憶確實可以影響通過世界樹而見到的赤王。
證據是她剛通過世界樹抵達赤王的時代，腳沾到第一粒沙子，就看到了紅色的身影，聽到一句：
「你又是因為什麽來到我的命運裏？」
有些無奈。
清心笑眯眯的，「當然是寫因論派的論文，我現在可是教令院生論派的學者，為了論文冒著被大賢者和大風紀官盯上的危險，通過世界樹來見證歷史，很合理吧，阿蒙。」
「話說這裏你的命運怎麽這麽離譜，連死因都沒有定論。」
她很難得的，語氣不是溫和，而是對魔神的溫柔，「沒人能在命運裏真正的殺死我，自然也不能徹底殺死你。」
「直到我們命運上的束縛被解開，我又在未知之地醒來。」
「也不必急切。」
如此，應該可以在命運之外通過世界樹進行一些操作了，倘若這些記憶能夠影響通過世界樹見到的赤王的話。
如果實驗失敗，那麽就真是可惜了。
這段記憶大概會造成赤王命運上幾度的災厄，直到徹底被覆蓋，無論是森林還是世界樹，都不能留有半點痕跡。
出去後，再試著通過世界樹前往赤王的時代，得到一個能夠拿到現在的東西吧。
順便當成贊迪克的生日禮物。
第86章
可惜的是，他們四個非人，活著的時候一同泡在水裏飲下知識的毒，死後也一同浸泡在漆黑的毒裏。
最初的反抗實踐沒有得到理論的結果。
神的造物因為神而誕生，也因神的憤怒而死亡。
因為反抗的時間太早，有許多的變量未曾被考慮到，清心在命運的末尾仍舊在整理相關的資料，直到最後一個句子寫上結尾。
實踐才是理論的重要依據，倘若實踐沒有得到想要的結局，那麽理論和實踐的實施上都出現了問題。
隻有一方出了問題，不至於有這麽慘烈的結局——須彌這片土地基本上都被魔神的血液、和從她體內源源不斷流出的漆黑的力量淹沒。
已經不用加以推斷，是隻用眼睛都可以得到的事實，如無意外，須彌這片央陸將成為人乃至魔神的禁地，甚至連天空島上的使者都沒有辦法落下。
尼伯龍根的力量在這片土地上肆虐，世界外的知識也不是寒天之釘可以止住的。
總之是要麽須彌沉入深淵，要麽天空上的法涅斯獻祭自己或者自己的權能。
但考慮到之後需要做的事情，清心替天空上的那位做了選擇——
「沙漠裏帶來災厄的永恆的母親收束了從自己身體裏奔湧而出的復仇的毒火和在外麵肆虐的伴侶的力量，從漆黑的河裏取迴了央陸滿目瘡痍的命運，將其重塑。
於是決堤的河流退迴堤岸，倒下的森林重新站起，枯萎的花朵迴到盛開，黑色的沙子染成赤金，墜落的太陽升起。
於是死亡倒轉，人們從死裏迴到生。僭越者流出的血迴到軀殼，死去的君王與故友從泥土裏睜開眼睛，見到慈悲憐憫的人子的母親。
此後，人子的母親歸於天空，而赤色的君王仍舊做她凡間的丈夫。
天上天下，一切如常。」
——就是如此。
依照清心自己的說法就是，她為了不讓自己的論文初稿沒有繼續改稿的地方，直接用尼伯龍根和法涅斯的力量讓須彌這場災厄裏死去的人和神活了過來，然後去天空島蹲牢房改稿了。
至於她最後死沒死，天空之下、沙漠之上沒有相關的東西說明這個，她的生死問題成了另一種禁忌知識。總之天空島肯定不會說她其實是在坐牢。
甚至須彌三神對天空島的逆亂，都被時間和天空島的有意修飾下，成了母親對須彌的考驗，須彌三神完成了母親的考驗，故而母親重歸天空島。
於是母親對她最喜歡的三位孩子，給出了應得的獎賞：
須彌的土地永遠豐沃，外界的災禍不會抵達母親的榮光之地。
他們三位將在人間做永恆的王。
清心人在坐牢，還服的無期徒刑，但消息並不閉塞，聽到這種獎賞，又聽到赤王身上背負的「母親凡間的丈夫」的稱號，是有些難以理解的。
不是，你們天空島上對母親跟孩子的婚姻關係如此寬泛嗎，啊？
雖然兩個身份都是名義上的，但傳說裏這麽流傳下來……傳說的話，似乎也不是很離譜。
不過這種想法隻是短暫的出現，更多的時間清心都用在改論文上。他們這次失敗，有很大原因在於清心沒有提供力量上的援助，隻提供了知識和力量的獲取方式上。
畢竟清心要寫的，是盡可能排除她這個力量因素的提瓦特魔神和龍適用版對天空島案例。
這是他們的第一次死亡，絕不是最後一次。
既然甘願飲下鴆毒，那麽他們也會為了後來者的出路而欣然奔赴一次次的死亡。
也能成為清心一次次修改方案的依據。
天空島這種「獎賞」，隻會給予清心論文幾度翻新的機會，以及他們吸取教訓，下次精進的時間。
當然還增加了清心退出命運後，通過世界樹接觸歷史上的赤王，從他身上得到東西的概率。
事實上，清心第一次通過世界樹介入現在的歷史時，就已經驗證了自己猜想——不存在的過去裏的赤王的記憶確實可以影響通過世界樹而見到的赤王。
證據是她剛通過世界樹抵達赤王的時代，腳沾到第一粒沙子，就看到了紅色的身影，聽到一句：
「你又是因為什麽來到我的命運裏？」
有些無奈。
清心笑眯眯的，「當然是寫因論派的論文，我現在可是教令院生論派的學者，為了論文冒著被大賢者和大風紀官盯上的危險，通過世界樹來見證歷史，很合理吧，阿蒙。」
「話說這裏你的命運怎麽這麽離譜，連死因都沒有定論。」