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[原神+星鐵] 已知物種研究報告 作者：明目飲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
何況他們隻是退休時辦了個送仙典儀，又不是真的仙逝，而且，現在明麵上還有岩王帝君。
就算隻有岩王帝君，也足夠讓璃月在走錯路時可以糾正重來一次。
遊醫點起了燈，夜晚才迴家的人看見這盞燈，一整天都顯得過分肅然的表情也在燈下鬆動了。
「今天還好嗎？」
「不是很好。」
燈光下是兩張看起來有些陌生的臉，沒有一張是對得上璃月兩個執政夫妻神的。
畢竟是尋常夫妻。
自然會有不同。
「那看起來，我們適合做一對尋常夫妻。」
不過所需的時間大概會有些漫長，璃月人暫時不能在接二連三的失去裏，再失去一位岩王帝君。
摩拉克斯打兩份工的日子很長。
往生堂客卿眼中的漫長。
清心不覺得有多漫長，她做遊醫的生涯隻是持續了幾代人，也許不止，但在外麵行醫的人，記不太清楚這些也是常事。她的住所也一直是跟著行醫地點一變再變，不變的隻是每晚必然會歸家的往生堂客卿。
如果不是璃月港裏開起了一個醫廬，清心的遊醫生涯會繼續下去。
那個醫廬的主人叫做白朮，是個藥名，清心求職時便也給自己準備了個藥名茯苓。
她帶著鍾離為她準備的推薦信，可以說是讓遊醫的疲倦和滿麵風霜撲進了名叫不卜廬的醫廬。
在見到白朮的第一眼時，眉頭便緊鎖，移到白朮脖子上的白蛇時，眉頭才稍微鬆了鬆。
沒有禮貌，又一股執拗勁，張嘴便是，「你看起來活不長久。」
能順利入職，全靠醫術。
遊醫時沒被人打死，可能也是因為醫術。
茯苓人設並不是一個討人喜歡的遊醫，沒有委婉，不存在善意的謊言，切脈切出來什麽就直說。
清心在頂著茯苓人設時可以說是徹底放棄了人際關係，但沒有放棄看病的人。
纏在白朮脖子上的白蛇長生見過茯苓一樣的遊醫，很久以前。
它的契約者們因為醫者仁心大抵是短壽的，無論它怎麽為他們調理，總會因為用契約治病而迎來同樣的結局。
而很久以前，有個女性遊醫見到了它的一任契約者，見麵就是一句「你快死了」。
「然後呢？」白朮問。
「然後那個說話特別沖的遊醫，給他切了個脈，將他身體裏的病症渡了一半進自己身體。」
長生語氣有些悵然的，「茯苓啊，看起來像是她的後人。」
眉目間有些相似，脾氣一脈相承。
很久以前的事了。
那個女性遊醫比它的契約者看起來還不愛惜自己的身體，脾氣有些許暴躁。
她應該是有個丈夫，長生沒怎麽見過，隻是從她身上偶爾出現的一些不像她品味的飾品、新換的髮簪和突然變化的香膏氣味上意識到這點的。在當時都是時興的好東西。
她又有點像是蛇類，到了冬天總是會犯困，叫著它名字的聲音也是懶洋洋的「長生」，比對她的病人們要耐心很多。
長生沒有在她麵前說過話，隻是在她逐漸老去，又死去後，有時候會想起來她曾經叫過它的名字，它沒有迴應。
但也隻是有一些悵然而已。
茯苓不止是脾氣和眉目與那位遊醫相似，她的治療手段也像。
將他人病症渡進自己的身體。
她治白朮時便是如此。
長生一雙人瞳看著她，「會死哦茯苓。」
與若陀的磨損相比無關痛癢。
茯苓人設下不需要考慮人際關係的清心迴答是，「這不是還沒死嗎，等要死了再說。」
大概是救命之恩無以為報唯有摩拉，在不卜廬上班，清心的工資很高。
第60章
不卜廬剛建立沒多久，名聲還沒打出去，先打出名聲的是不卜廬茯苓醫師的脾氣。
璃月人未必都是含蓄的，但在看病時候，病人總是希望醫師能夠稍微含蓄一點。然而不卜廬的茯苓醫師，一張嘴就差點讓往生堂多一筆生意。
為什麽是差點？
因為茯苓醫師很直白的說完看病的人身上大大小小的毛病後，跟著的往往是「還能治，但不聽醫囑的話我這邊建議你提前去往生堂訂個棺材。」
一般情況下，不建議病情較輕的人去茯苓醫師那邊看病，很容易上火。但很建議得了不治之症知道自己時日無多的人去看茯苓醫師。
她不含蓄，脾氣也容易炸，但是醫術確實沒得說，在她跟前看過病的人說起來就是「得了帝後醫術的三分精妙」。
很了不得的一句稱讚。
至於有多了不得，那就得從帝後或者生之魔神清心在璃月人心裏的地位說起了。
璃月這邊的本土商人基本上是既信岩王帝君又信岩王帝姬，前者管財後者管命，所以夫妻神像在璃月這邊是最吃香的。
而到璃月這邊求醫的，那基本上是到了璃月港就直接去玉京台敬帝後三炷香，條件不允許都得去天衡山的一朵清心麵前說些「帝後保佑」「清心保佑」之類的話。
管他平日裏信不信璃月的神，敬不敬璃月的神，真到了要死的時候，清心麵前必有三炷香。
畢竟人有生老病死，而帝後掌生。
所以帝後又是璃月的醫藥之神，學醫的求醫的開醫館的都得請她的神像敬她三炷香。
就算隻有岩王帝君，也足夠讓璃月在走錯路時可以糾正重來一次。
遊醫點起了燈，夜晚才迴家的人看見這盞燈，一整天都顯得過分肅然的表情也在燈下鬆動了。
「今天還好嗎？」
「不是很好。」
燈光下是兩張看起來有些陌生的臉，沒有一張是對得上璃月兩個執政夫妻神的。
畢竟是尋常夫妻。
自然會有不同。
「那看起來，我們適合做一對尋常夫妻。」
不過所需的時間大概會有些漫長，璃月人暫時不能在接二連三的失去裏，再失去一位岩王帝君。
摩拉克斯打兩份工的日子很長。
往生堂客卿眼中的漫長。
清心不覺得有多漫長，她做遊醫的生涯隻是持續了幾代人，也許不止，但在外麵行醫的人，記不太清楚這些也是常事。她的住所也一直是跟著行醫地點一變再變，不變的隻是每晚必然會歸家的往生堂客卿。
如果不是璃月港裏開起了一個醫廬，清心的遊醫生涯會繼續下去。
那個醫廬的主人叫做白朮，是個藥名，清心求職時便也給自己準備了個藥名茯苓。
她帶著鍾離為她準備的推薦信，可以說是讓遊醫的疲倦和滿麵風霜撲進了名叫不卜廬的醫廬。
在見到白朮的第一眼時，眉頭便緊鎖，移到白朮脖子上的白蛇時，眉頭才稍微鬆了鬆。
沒有禮貌，又一股執拗勁，張嘴便是，「你看起來活不長久。」
能順利入職，全靠醫術。
遊醫時沒被人打死，可能也是因為醫術。
茯苓人設並不是一個討人喜歡的遊醫，沒有委婉，不存在善意的謊言，切脈切出來什麽就直說。
清心在頂著茯苓人設時可以說是徹底放棄了人際關係，但沒有放棄看病的人。
纏在白朮脖子上的白蛇長生見過茯苓一樣的遊醫，很久以前。
它的契約者們因為醫者仁心大抵是短壽的，無論它怎麽為他們調理，總會因為用契約治病而迎來同樣的結局。
而很久以前，有個女性遊醫見到了它的一任契約者，見麵就是一句「你快死了」。
「然後呢？」白朮問。
「然後那個說話特別沖的遊醫，給他切了個脈，將他身體裏的病症渡了一半進自己身體。」
長生語氣有些悵然的，「茯苓啊，看起來像是她的後人。」
眉目間有些相似，脾氣一脈相承。
很久以前的事了。
那個女性遊醫比它的契約者看起來還不愛惜自己的身體，脾氣有些許暴躁。
她應該是有個丈夫，長生沒怎麽見過，隻是從她身上偶爾出現的一些不像她品味的飾品、新換的髮簪和突然變化的香膏氣味上意識到這點的。在當時都是時興的好東西。
她又有點像是蛇類，到了冬天總是會犯困，叫著它名字的聲音也是懶洋洋的「長生」，比對她的病人們要耐心很多。
長生沒有在她麵前說過話，隻是在她逐漸老去，又死去後，有時候會想起來她曾經叫過它的名字，它沒有迴應。
但也隻是有一些悵然而已。
茯苓不止是脾氣和眉目與那位遊醫相似，她的治療手段也像。
將他人病症渡進自己的身體。
她治白朮時便是如此。
長生一雙人瞳看著她，「會死哦茯苓。」
與若陀的磨損相比無關痛癢。
茯苓人設下不需要考慮人際關係的清心迴答是，「這不是還沒死嗎，等要死了再說。」
大概是救命之恩無以為報唯有摩拉，在不卜廬上班，清心的工資很高。
第60章
不卜廬剛建立沒多久，名聲還沒打出去，先打出名聲的是不卜廬茯苓醫師的脾氣。
璃月人未必都是含蓄的，但在看病時候，病人總是希望醫師能夠稍微含蓄一點。然而不卜廬的茯苓醫師，一張嘴就差點讓往生堂多一筆生意。
為什麽是差點？
因為茯苓醫師很直白的說完看病的人身上大大小小的毛病後，跟著的往往是「還能治，但不聽醫囑的話我這邊建議你提前去往生堂訂個棺材。」
一般情況下，不建議病情較輕的人去茯苓醫師那邊看病，很容易上火。但很建議得了不治之症知道自己時日無多的人去看茯苓醫師。
她不含蓄，脾氣也容易炸，但是醫術確實沒得說，在她跟前看過病的人說起來就是「得了帝後醫術的三分精妙」。
很了不得的一句稱讚。
至於有多了不得，那就得從帝後或者生之魔神清心在璃月人心裏的地位說起了。
璃月這邊的本土商人基本上是既信岩王帝君又信岩王帝姬，前者管財後者管命，所以夫妻神像在璃月這邊是最吃香的。
而到璃月這邊求醫的，那基本上是到了璃月港就直接去玉京台敬帝後三炷香，條件不允許都得去天衡山的一朵清心麵前說些「帝後保佑」「清心保佑」之類的話。
管他平日裏信不信璃月的神，敬不敬璃月的神，真到了要死的時候，清心麵前必有三炷香。
畢竟人有生老病死，而帝後掌生。
所以帝後又是璃月的醫藥之神，學醫的求醫的開醫館的都得請她的神像敬她三炷香。