◇趙州醫跛
趙州貧民劉某病跛二十年，每夕炷香禱天。一日，有道人手攜鐵瓢，謂劉曰：「可隨我行。」劉隨之。行二裏許，指地下曰：「此下深三尺餘，有五色石，試掘之。」果得一石，大如彈丸。五彩殊常。道人曰：「子可持歸，暴露九日，研細末，以木瓜皮煎湯服。俟愈，可來城東駐雲堂東廊第三間左壁上再相會。」劉疾脫然，即往尋之，但見壁上有洞賓相攜瓢雲。
◇江陵醫眼
江陵傅道人，事洞賓像甚謹。幹道中正旦，有一客，方巾衣袍，入共語。良久，招之同飲。傅從之。自是旬日一來。時傅目昏多淚。客教服生熟地黃切焙，取川椒去枝目及閉口者微炒，三物等分，煉蜜丸，空心鹽水飲下五十丸。傅服之久，能視物，追思客貌，宛類所事洞賓像雲。
◇嶽陽貨藥
洞賓遊嶽陽，詭名貨藥，一粒千金，三日不售。乃登嶽陽樓，自餌其藥，忽騰空而立。眾方駭慕，欲買其藥。洞賓笑曰：「道在目前，蓬萊跬步；撫機不發，當麵蹉過。」乃吟詩曰：
朝遊北海暮蒼梧，袖裏青蛇膽氣粗。
三入嶽陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。
◇成都持丹
成都藥市，日有道人，垢麵鶉農，手持丹一粒，大唿於市曰：「我呂洞賓也。有能再拜我者，以丹餌之。」眾以為狂，相聚笑隨之。道人往還數四，竟無拜之者。道人往坐五顯廟前火池上，兒童爭以瓦礫擲之。道人笑曰：「世人慾見吾甚切。既見吾又不識吾，亦命也。」呂乃自餌金丹，俄五色雲周身，有頃不見，眾共悔恨。
◇覺能得丹
黃覺能有詩名，一日送客東都門外旅次，見一羽士。攜酒肴，唿羽士共享之畢，羽士舉杯摭水書「呂」字，且曰：「明年江南見君。」明年，果調官江南，復見洞賓，與以大錢七，其次十，又其次小錢三。曰：「數不可益也。吾以藥數付遺子。歲旦，以酒磨服。可以歲無病。」覺如其言，至七十三歲，藥亦垂竭，卒於東京。
◇德成得丹
李德成能醫，盛寒時遇一貧窘道士，衣單衣無寒色。與客入酒肆，自據主席。李怪之。店者曰：「交錢取酒。」道士詣店中取三酒瓶，曰：「中各有一升酒錢。」店者視之果然，乃以三升酒與之。道士酌酒飲，李止取一瓶，二瓶自竭。與李曰：「此小術耳。吾呂洞賓也。」李驚喜，道士書一絕曰：
九重天子寰中貴，五等諸侯門外尊。
爭如布衣狂醉客，不教性命屬幹坤。
以藥一粒遺李曰：「服此當享高壽。」即別去。李服藥，發不白，齒不落，百七歲而卒。
◇金陵治瘺
金陵萬與石嚐病瘺疾，左半手足不能動，履者數載，百法治之不愈。偶出城南，有道人自普德山來，雲：「爾何若此乎？」因以其疾告之。道人以手按其患處，忽覺痛酸，曰：「是豈得為偏相？行當自愈矣。」問其姓號，曰：「我幹姓，號係屯，寄寓於清源觀。」遂與言幹坤屯蒙之旨，為天地君師之位，皆世人所經道。萬歸，其疾頓釋，步履如初。乃以其事白諸友人，皆曰：「幹者陽也，係屯為純。得非純陽乎？」萬因復出訪之，竟不得其所在。惟純陽之像居焉。隆慶庚午年十一月事。
○景物題詠
◇黃鶴樓詩
武昌守倅，一日對弈，有道人不通姓氏直前，曰：「吾國手也。」守試與弈，才下僅八子，即曰：「太守負矣。」守曰：「汝子未盈局，安知吾負？」道人曰：「吾子巳分據要津矣，是以知之。」已而果然。如是數局，守皆負。俄拂袖去，不見。守令人遍城尋之，聞在郡治前吹笛。才至郡治前，則笛聲東門。至東門，則聞在西門，至西門，則聞在南門。至南門，則聞在北門。至北門，則聞在黃鶴樓前，道人走往石照亭中不見，但見亭中有詩曰：
黃鶴樓前吹笛時，白蘋紅蓼滿江渚。
衷情慾訴誰能會？惟有清風明月知。
末書一「呂」字。
○因緣會遇或遇而不遇
◇何仙遇道
何仙姑，靈陵市道女也。始，十三歲隨女伴入山採茶，俄失伴，獨行迷歸路。見東峰下一人，修髯紺目，冠高冠，衣六銖衣，即洞賓也。仙姑始僕僕亟拜之。洞賓出一桃曰：「汝年幼必好果物，食此盡，他日當飛升，不然，止居地中也。」仙姑僅能食其半。髯者指以歸路。仙姑歸，自謂止一日，不知已逾月矣。自是不飢無漏，洞知人事休咎，後屍解去。洞賓嚐謂仙姑曰：「吾嚐遊華陰市中賣藥，以靈丹一粒，置他藥萬粒中。有求藥者，於瓢中信手探取與之，觀其緣分也。如是數日，他藥萬粒探取入手，而此丹入手即墜。」因嘆世間仙骨難值如此。
◇道友講經
陳澹然富而儒者也，惟慕道，延雲水士多年，竟無所遇。洞賓詭為傭者，為治圃歲餘，所作工役，力過常人。陳愛之，然止以傭者待之而已。一日陳與一道友講《陰符經》，至「天發殺機，天地返復」，未曉殺機之旨。洞賓從旁抗聲曰：「生者不生，死者不死。已生而殺生，未死而學死，則長生矣。」陳大驚曰：「汝非傭者耶？誰教汝為此語？」既而曰：「口口。」則復繆悠其辭，不可解。道友曰：「田野村夫口口何處竊得此語耳，非實通曉也。」居無何，忽辭去，曰：「吾將遠行，明年五月五日午時復來也。」既去，寂然，後有鄉人客於巴陵，遇之。曰：「為我寄語陳公，我呂洞賓也。始意公可授道，徐察之則不悟，吾不復來矣。」言訖，走入呂仙亭竹林中不見。明年端午日午時，陳暴卒。
趙州貧民劉某病跛二十年，每夕炷香禱天。一日，有道人手攜鐵瓢，謂劉曰：「可隨我行。」劉隨之。行二裏許，指地下曰：「此下深三尺餘，有五色石，試掘之。」果得一石，大如彈丸。五彩殊常。道人曰：「子可持歸，暴露九日，研細末，以木瓜皮煎湯服。俟愈，可來城東駐雲堂東廊第三間左壁上再相會。」劉疾脫然，即往尋之，但見壁上有洞賓相攜瓢雲。
◇江陵醫眼
江陵傅道人，事洞賓像甚謹。幹道中正旦，有一客，方巾衣袍，入共語。良久，招之同飲。傅從之。自是旬日一來。時傅目昏多淚。客教服生熟地黃切焙，取川椒去枝目及閉口者微炒，三物等分，煉蜜丸，空心鹽水飲下五十丸。傅服之久，能視物，追思客貌，宛類所事洞賓像雲。
◇嶽陽貨藥
洞賓遊嶽陽，詭名貨藥，一粒千金，三日不售。乃登嶽陽樓，自餌其藥，忽騰空而立。眾方駭慕，欲買其藥。洞賓笑曰：「道在目前，蓬萊跬步；撫機不發，當麵蹉過。」乃吟詩曰：
朝遊北海暮蒼梧，袖裏青蛇膽氣粗。
三入嶽陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。
◇成都持丹
成都藥市，日有道人，垢麵鶉農，手持丹一粒，大唿於市曰：「我呂洞賓也。有能再拜我者，以丹餌之。」眾以為狂，相聚笑隨之。道人往還數四，竟無拜之者。道人往坐五顯廟前火池上，兒童爭以瓦礫擲之。道人笑曰：「世人慾見吾甚切。既見吾又不識吾，亦命也。」呂乃自餌金丹，俄五色雲周身，有頃不見，眾共悔恨。
◇覺能得丹
黃覺能有詩名，一日送客東都門外旅次，見一羽士。攜酒肴，唿羽士共享之畢，羽士舉杯摭水書「呂」字，且曰：「明年江南見君。」明年，果調官江南，復見洞賓，與以大錢七，其次十，又其次小錢三。曰：「數不可益也。吾以藥數付遺子。歲旦，以酒磨服。可以歲無病。」覺如其言，至七十三歲，藥亦垂竭，卒於東京。
◇德成得丹
李德成能醫，盛寒時遇一貧窘道士，衣單衣無寒色。與客入酒肆，自據主席。李怪之。店者曰：「交錢取酒。」道士詣店中取三酒瓶，曰：「中各有一升酒錢。」店者視之果然，乃以三升酒與之。道士酌酒飲，李止取一瓶，二瓶自竭。與李曰：「此小術耳。吾呂洞賓也。」李驚喜，道士書一絕曰：
九重天子寰中貴，五等諸侯門外尊。
爭如布衣狂醉客，不教性命屬幹坤。
以藥一粒遺李曰：「服此當享高壽。」即別去。李服藥，發不白，齒不落，百七歲而卒。
◇金陵治瘺
金陵萬與石嚐病瘺疾，左半手足不能動，履者數載，百法治之不愈。偶出城南，有道人自普德山來，雲：「爾何若此乎？」因以其疾告之。道人以手按其患處，忽覺痛酸，曰：「是豈得為偏相？行當自愈矣。」問其姓號，曰：「我幹姓，號係屯，寄寓於清源觀。」遂與言幹坤屯蒙之旨，為天地君師之位，皆世人所經道。萬歸，其疾頓釋，步履如初。乃以其事白諸友人，皆曰：「幹者陽也，係屯為純。得非純陽乎？」萬因復出訪之，竟不得其所在。惟純陽之像居焉。隆慶庚午年十一月事。
○景物題詠
◇黃鶴樓詩
武昌守倅，一日對弈，有道人不通姓氏直前，曰：「吾國手也。」守試與弈，才下僅八子，即曰：「太守負矣。」守曰：「汝子未盈局，安知吾負？」道人曰：「吾子巳分據要津矣，是以知之。」已而果然。如是數局，守皆負。俄拂袖去，不見。守令人遍城尋之，聞在郡治前吹笛。才至郡治前，則笛聲東門。至東門，則聞在西門，至西門，則聞在南門。至南門，則聞在北門。至北門，則聞在黃鶴樓前，道人走往石照亭中不見，但見亭中有詩曰：
黃鶴樓前吹笛時，白蘋紅蓼滿江渚。
衷情慾訴誰能會？惟有清風明月知。
末書一「呂」字。
○因緣會遇或遇而不遇
◇何仙遇道
何仙姑，靈陵市道女也。始，十三歲隨女伴入山採茶，俄失伴，獨行迷歸路。見東峰下一人，修髯紺目，冠高冠，衣六銖衣，即洞賓也。仙姑始僕僕亟拜之。洞賓出一桃曰：「汝年幼必好果物，食此盡，他日當飛升，不然，止居地中也。」仙姑僅能食其半。髯者指以歸路。仙姑歸，自謂止一日，不知已逾月矣。自是不飢無漏，洞知人事休咎，後屍解去。洞賓嚐謂仙姑曰：「吾嚐遊華陰市中賣藥，以靈丹一粒，置他藥萬粒中。有求藥者，於瓢中信手探取與之，觀其緣分也。如是數日，他藥萬粒探取入手，而此丹入手即墜。」因嘆世間仙骨難值如此。
◇道友講經
陳澹然富而儒者也，惟慕道，延雲水士多年，竟無所遇。洞賓詭為傭者，為治圃歲餘，所作工役，力過常人。陳愛之，然止以傭者待之而已。一日陳與一道友講《陰符經》，至「天發殺機，天地返復」，未曉殺機之旨。洞賓從旁抗聲曰：「生者不生，死者不死。已生而殺生，未死而學死，則長生矣。」陳大驚曰：「汝非傭者耶？誰教汝為此語？」既而曰：「口口。」則復繆悠其辭，不可解。道友曰：「田野村夫口口何處竊得此語耳，非實通曉也。」居無何，忽辭去，曰：「吾將遠行，明年五月五日午時復來也。」既去，寂然，後有鄉人客於巴陵，遇之。曰：「為我寄語陳公，我呂洞賓也。始意公可授道，徐察之則不悟，吾不復來矣。」言訖，走入呂仙亭竹林中不見。明年端午日午時，陳暴卒。