今見國家多變，災異屢見，特詔眾文武直言得失，未有明見者。
今老相國親臨，必有以指教耶!”宣於曰：“陛下問臣，臣才敢道。
竊見太弟死而東宮壞，諫臣殺而延明瓦解，大將軍喪而西明門倒，太陰星殞而劉後兆妖身死，內史女化為男，是陰氣衰而陽氣長也。
吾皇漢雖然包括二京，龍飛九五，但肇基山右，北朔陰氣之方，太陰陷而氣衰，其應將在漢耳。
今陛下日與後宮宴樂，將國家大政悉委於太子、靳準，太子雖素聰敏，迷惑於王沉等小人之流，泥於奸宄而傷殘骨肉忠正之士，使勛舊棄去，任信靳準。
靳準兄弟豈是純良之臣?恃晏安而忽備禦，殆不可也。
且石勒鴟視趙魏，不聽宣召，有自霸之心;曹嶷狼顧全齊，不服調遣，懷不臣之意，又豈得為我漢之兵而自驕乎?臣逆慮哲人委棄，勢與晉侔，恐漢綱之不振矣!況臣夜觀天上分野，燕、代、齊、趙、吳、楚皆有將大之氣，中原恐為戰場矣!”漢主見說，悚然拱聽，曰：“久不聆清誨，心中如盲，今復聞正論，使朕惶愧甚知悔矣，然則奈何?”諸葛宣於曰：“作善降祥，作德有慶，天心亦可迴者。
願陛下親骨肉，信舊臣，出奸迴，遠嬖倖，親戎事。
以東夏為心，鮮代燕趙為意，吳蜀二處，俱不足懼。
吳蜀之不能北侵，猶我漢之不能南向也，晉雖有報仇之心，實未易耳。
所畏者石勒強盛，恐不虞之變在此而已。
”漢主曰：“諸舊將老臣皆棄朕而去，兵備誰能主統?乞丞相念之。
”宣於曰：“陛下誠能發詔自咎，外以遠追秦皇漢武之績，設巡行之事;內以定高祖謀楚之計，製強盛之雄。
然後繕兵修省，則事或可為，國或可保，外是臣不知其他矣。
石勒信也，曹嶷越也，能縛韓信，而彭越又不足慮矣。
今臣有老疾不能舉動，不然亦早辭陛下而去，忍見我等所立而復見疲敝乎?”漢主點首。
宣於辭出，臨行又曰：“勒雖可防，而蕭牆之變猶宜防也。
”漢主長嘆久之，不能行其意，欲出王沉、郭猗而遠靳準，又為皇後月華等阻之。
宣於知其昏迷不省，亦不復再入諫勸。
後人有詩一首贊宣於之有先見雲： 漢臣諸葛氏，堪為第一流。
三分匡弱漢，六出盡弘猷。
後胤尤賢孝，忠心繼祖謀。
輔持終漢世，孰可比倫儔。
詞歸一本，話分兩頭。
且說北代王拓跋猗盧，為愛其少子北延，乃出其長子六修與其母，使居新平，立北延為世子。
次年履端之節，六修與大將衛雄入賀新正，禮畢，猗盧命六修去朝北延，以別君臣之分。
六修謂衛雄曰：“北延，弟也，吾乃兄也，焉有兄去拜弟之禮!父親老悖若此，將焉處之?”雄曰：“若不去朝拜，老大王必怒而見罪，殿下肯乎否乎?乞言決之!”六修曰：“吾實不欲去拜者。
”雄曰：“既不肯拜，必須逃迴本鎮，免被嗔害。
”六修然之，不辭而起，乘夜徑迴新平。
驍將烏桓金曰：“殿下匆匆疾還，必有何故?”六修以其情言之，金曰：“殿下既是私逃，大王之兵隨後必至，可急預備守戰之策，毋為人餵刀劍耶!”即同衛雄操兵塞險以伺。
果然，猗盧見六修逆命，而怒集眾將分付曰：“代國者，孤之國也，事由於孤。
既立北延，則六修臣也。
臣抗君禮，子違父命，何以治人?矧孤以律法治群眾，今子且若是，況其他乎?今不率兵問罪，一朝傳位，則北延為其魚肉矣!六修之過，皆其下人為之謆惑耳，當親至新平，徇剪其奸。
”乃命左將軍西渠、右將軍趙延為前鋒，自引大兵五萬，以討六修。
中將軍姬法以兄姬澹新奔衛雄，見在新平，恐被其禍，乃上諫，以為父子不宜相伐，有傷倫禮。
猗盧不聽，竟起而去。
法又修書遣人報兄姬澹，令勸六修不可逆天抗父，惟有哀求赦免，方是道理。
姬澹乃入見六修道之，六修即召衛雄、烏桓金等議曰：“吾何不幸之甚!世人皆有父母兄弟，惟吾獨苦，既遭貶逐，又焉可提兵至此，欲要滅吾乎?將軍有何救我之策?”姬澹、衛雄勸曰：“代王，父也，殿下，子也，戰則為逆，人必不敢有犯代王。
若其到時，隻是嬰城固守，向眾哀告曰：‘懼獲重罪，不敢出見，故此閉守，須看天麵，念父子骨肉，罷軍饒命，赦兒之過，是父王並諸將軍再生重賜之恩矣!’兵士一見殿下之言，亦必憐憫而不用命矣。
如其不退，請密以精兵阻住西陵險要，斷其糧道。
不過一月，兵眾乏食，自然退去，可保無事也。
”烏桓金曰：“今代王無道，以大作小，棄嫡立庶，卑幼亂倫，恃暴伐子，人皆不服，況我等乎!願假精兵五千，伏於東皋要路，待其兵至，吾從林中突出，一鼓而梟北延，豈不勝於坐被其困乎?”六修曰：“設使將軍不能殺北延，而以五千之兵，當五萬之眾，少有挫跌，吾何救乎?”金曰：“事主一也，彼眾為北延盡力，小將豈不拚一命以報殿下過愛乎?”六修猶豫不忍，衛雄又力勸之，烏桓金堅執要去，披掛齊整出叫曰：“以五千之兵，可當數萬之用者而不肯行，待其臨城，能保不破不敗乎?”六修謂衛雄曰：“烏君誌堅，不好阻他興頭。
今老相國親臨，必有以指教耶!”宣於曰：“陛下問臣，臣才敢道。
竊見太弟死而東宮壞，諫臣殺而延明瓦解，大將軍喪而西明門倒，太陰星殞而劉後兆妖身死，內史女化為男，是陰氣衰而陽氣長也。
吾皇漢雖然包括二京，龍飛九五，但肇基山右，北朔陰氣之方，太陰陷而氣衰，其應將在漢耳。
今陛下日與後宮宴樂，將國家大政悉委於太子、靳準，太子雖素聰敏，迷惑於王沉等小人之流，泥於奸宄而傷殘骨肉忠正之士，使勛舊棄去，任信靳準。
靳準兄弟豈是純良之臣?恃晏安而忽備禦，殆不可也。
且石勒鴟視趙魏，不聽宣召，有自霸之心;曹嶷狼顧全齊，不服調遣，懷不臣之意，又豈得為我漢之兵而自驕乎?臣逆慮哲人委棄，勢與晉侔，恐漢綱之不振矣!況臣夜觀天上分野，燕、代、齊、趙、吳、楚皆有將大之氣，中原恐為戰場矣!”漢主見說，悚然拱聽，曰：“久不聆清誨，心中如盲，今復聞正論，使朕惶愧甚知悔矣，然則奈何?”諸葛宣於曰：“作善降祥，作德有慶，天心亦可迴者。
願陛下親骨肉，信舊臣，出奸迴，遠嬖倖，親戎事。
以東夏為心，鮮代燕趙為意，吳蜀二處，俱不足懼。
吳蜀之不能北侵，猶我漢之不能南向也，晉雖有報仇之心，實未易耳。
所畏者石勒強盛，恐不虞之變在此而已。
”漢主曰：“諸舊將老臣皆棄朕而去，兵備誰能主統?乞丞相念之。
”宣於曰：“陛下誠能發詔自咎，外以遠追秦皇漢武之績，設巡行之事;內以定高祖謀楚之計，製強盛之雄。
然後繕兵修省，則事或可為，國或可保，外是臣不知其他矣。
石勒信也，曹嶷越也，能縛韓信，而彭越又不足慮矣。
今臣有老疾不能舉動，不然亦早辭陛下而去，忍見我等所立而復見疲敝乎?”漢主點首。
宣於辭出，臨行又曰：“勒雖可防，而蕭牆之變猶宜防也。
”漢主長嘆久之，不能行其意，欲出王沉、郭猗而遠靳準，又為皇後月華等阻之。
宣於知其昏迷不省，亦不復再入諫勸。
後人有詩一首贊宣於之有先見雲： 漢臣諸葛氏，堪為第一流。
三分匡弱漢，六出盡弘猷。
後胤尤賢孝，忠心繼祖謀。
輔持終漢世，孰可比倫儔。
詞歸一本，話分兩頭。
且說北代王拓跋猗盧，為愛其少子北延，乃出其長子六修與其母，使居新平，立北延為世子。
次年履端之節，六修與大將衛雄入賀新正，禮畢，猗盧命六修去朝北延，以別君臣之分。
六修謂衛雄曰：“北延，弟也，吾乃兄也，焉有兄去拜弟之禮!父親老悖若此，將焉處之?”雄曰：“若不去朝拜，老大王必怒而見罪，殿下肯乎否乎?乞言決之!”六修曰：“吾實不欲去拜者。
”雄曰：“既不肯拜，必須逃迴本鎮，免被嗔害。
”六修然之，不辭而起，乘夜徑迴新平。
驍將烏桓金曰：“殿下匆匆疾還，必有何故?”六修以其情言之，金曰：“殿下既是私逃，大王之兵隨後必至，可急預備守戰之策，毋為人餵刀劍耶!”即同衛雄操兵塞險以伺。
果然，猗盧見六修逆命，而怒集眾將分付曰：“代國者，孤之國也，事由於孤。
既立北延，則六修臣也。
臣抗君禮，子違父命，何以治人?矧孤以律法治群眾，今子且若是，況其他乎?今不率兵問罪，一朝傳位，則北延為其魚肉矣!六修之過，皆其下人為之謆惑耳，當親至新平，徇剪其奸。
”乃命左將軍西渠、右將軍趙延為前鋒，自引大兵五萬，以討六修。
中將軍姬法以兄姬澹新奔衛雄，見在新平，恐被其禍，乃上諫，以為父子不宜相伐，有傷倫禮。
猗盧不聽，竟起而去。
法又修書遣人報兄姬澹，令勸六修不可逆天抗父，惟有哀求赦免，方是道理。
姬澹乃入見六修道之，六修即召衛雄、烏桓金等議曰：“吾何不幸之甚!世人皆有父母兄弟，惟吾獨苦，既遭貶逐，又焉可提兵至此，欲要滅吾乎?將軍有何救我之策?”姬澹、衛雄勸曰：“代王，父也，殿下，子也，戰則為逆，人必不敢有犯代王。
若其到時，隻是嬰城固守，向眾哀告曰：‘懼獲重罪，不敢出見，故此閉守，須看天麵，念父子骨肉，罷軍饒命，赦兒之過，是父王並諸將軍再生重賜之恩矣!’兵士一見殿下之言，亦必憐憫而不用命矣。
如其不退，請密以精兵阻住西陵險要，斷其糧道。
不過一月，兵眾乏食，自然退去，可保無事也。
”烏桓金曰：“今代王無道，以大作小，棄嫡立庶，卑幼亂倫，恃暴伐子，人皆不服，況我等乎!願假精兵五千，伏於東皋要路，待其兵至，吾從林中突出，一鼓而梟北延，豈不勝於坐被其困乎?”六修曰：“設使將軍不能殺北延，而以五千之兵，當五萬之眾，少有挫跌，吾何救乎?”金曰：“事主一也，彼眾為北延盡力，小將豈不拚一命以報殿下過愛乎?”六修猶豫不忍，衛雄又力勸之，烏桓金堅執要去，披掛齊整出叫曰：“以五千之兵，可當數萬之用者而不肯行，待其臨城，能保不破不敗乎?”六修謂衛雄曰：“烏君誌堅，不好阻他興頭。