剛走出觀前，忽見個小道童，坐在門檻上玩耍。道衍有心，就也來坐在門檻上，慢慢地挨近前，問道：“小師父，我問你句話：裏麵席老爺門都砌斷了，他往哪裏去了？”那小道童將道衍看了又看，方說道：“席老爺前日被一個瘋和尚纏不過，躲到鄉下去了，你又來問他怎的？你莫非就是前日纏他的那位師父？”
道衍笑道：“是不是你莫要管，你且說席老爺，躲在鄉裏什麽地方？”小道童道：“你若是前日的師父，我就不對你說，說了恐怕你又去纏他。”道衍又笑笑道：“我不是，我不是。說也不妨。”小道童道：“既不是，待我說與你：東南三十裏，水盡忽山通。一帶垂楊路，斜連小秘宮。”
道衍聽了，因又問道：“如何水盡？如何山通？畢竟叫甚地名？”小道童道：“我又不曾去過，如何曉得？但隻聽見席老爺常是這等說。你又不去，隻管問他怎的？”說罷，遂立起身來，笑嬉嬉走了開去。
道衍聽了，又驚又喜。暗想道：“此皆席師作用，此中大有光景。席師定是異人。”因迴庵去，又齋戒沐浴了三日，起個早，出南門，沿著一條小溪河，往東南曲曲走來。
走了半日，約有二三十裏，這條溪河彎彎曲曲，再走不盡。抬頭一望，並不見山，心下驚疑道：“他說水盡山通，如今水又不盡，山又不見，這是何故？莫非差走了？我望東南而來，卻又不差。”欲要問人，卻又荒僻無人可問，隻得又向前走。又想道：“莫非這道童耍我？”
正猶豫間，忽遠遠望見一個牧童，騎著隻牛，在溪河裏飲水。道衍慌忙走到麵前，叫他道：“牧童哥，借問聲：這條溪河走到哪裏才是盡頭？”牧童笑道：“這條溪河，小則小，兩頭都通大河，如何有盡頭之處。”道衍又問道：“這四麵哪裏有山？”牧童道：“四麵都是鄉村、原野，哪裏有山？”道衍聽得呆了半晌，因又問道：“這地方叫甚名字？”牧童道：“這邊一帶隻接著前麵楊柳灣，都是幹河地方。”道衍心下想道：“‘水盡’，想正是‘幹河’了，但不知如何是‘山通’？”聽得前麵有楊柳灣，隻得又向前走。
走不上半裏多路，隻見路旁果有許多柳樹，心下方才歡喜。又走得幾步，隻見柳樹中，又閃出一座破寺來。走到寺門前一看，這寺牆垣雖多塌倒，卻喜匾額尚存，上寫著“山通禪寺”四個大字。道衍看得分明，方才大喜道：“席老師真異人也。顏淵說：‘夫子循循然善誘人。’恐正謂此等處也。”一發堅心勇往，又向前走。
走不上二三箭路，早見一座宮觀，甚是齊整。再走到麵前，隻見席道士坐在一株大鬆樹下，一塊石上。看見道衍，便起身迎說道：“斯道來了麽？我在此等你，你果然誌誠，信有緣也。”
道衍看見席道士已不勝歡喜，又見席道士不似前番拒絕，更加快暢，慌忙拜伏於地，道：“蒙老師不棄，又如此垂慈引誘，弟子三生之大幸也。”在地下拜個不住。
席道士忙挽起，就叫他同坐在樹下，道：“我老矣，久當隱去。但天生一新君以治世，必生一新臣以輔之。斯道正新君之輔臣也，故不得不留此以成就斯道。今日斯道果來從吾遊，雖人事，實天意也。”道衍道：“老師道貫天人，自有聖神之才，詳明國運。但弟子愚蒙，竊謂我太祖既能混一天下，又有劉青團名世幹旋，今日天下大定，若有未了之局，豈能不先事而圖，何故隱忍又留待新君？”
席道士道：“天下有時勢，勢之所重，必積漸而後能平；天地有氣運，運之所極，必次第而後能迴。戎衣一著，可有天下，而勝殘去殺，必待百年。太祖雖聖，青田雖賢，也隻好完他前半工夫，後人之事須待後人為之，安能一時彌縫千古？”道衍聽了，因又離席再拜道：“老師妙論，令弟子心花俱開，謹謝教矣。但還有請。”席道士道：“你坐了好講。”
道衍坐下，又問道：“定天下非殺伐不能。若令天下已定，自當舍殺伐而尚仁義。”席道士道：“仁義為聖賢所稱，名非不美，但用之自有時耳。大凡開創一朝，必有一朝之初中盛晚。初起若促，則中盛必無久長之理。譬如定天下，初用殺伐，殺伐三十年，平復三十年，溫養三十年，而後仁義施，方有一二百年之全盛，又數十年而後就衰，此開國久遠之大規模也。若殺伐初定，而即繼以仁柔，名雖美，吾恐其不克終也。”
道衍聽了大喜道：“老師發千古所未發，弟子方知治世英雄之才識與經生腐儒相去不啻天淵。”
席道士見道衍善參能悟，也甚歡喜，就留在觀中住下，日夕討論。又將天文地理、兵書戰策，一一傳授。道衍又堅心習學，一住五年，無不精妙。正是：
名世雖天生，學不離人事。
人事合天心，有為應得誌。
一日，席道士對道衍說：“汝術已精，可以用世矣。今年丙子，天下機括將動，汝可潛遊四方，以觀機會，他日功成，再得相會。”道衍道：“弟子聞隆中有聘，莘野有徵，賢者之事。弟子雖不肖，豈宜往就？”席道士道：“彼一時，此一時，況徵聘也不一道，有千金之聘不如一顧之重者，存其意可也，不可膠柱而鼓瑟。”道衍道：“老師吩咐，敢不佩服？即此行矣。”
道衍笑道：“是不是你莫要管，你且說席老爺，躲在鄉裏什麽地方？”小道童道：“你若是前日的師父，我就不對你說，說了恐怕你又去纏他。”道衍又笑笑道：“我不是，我不是。說也不妨。”小道童道：“既不是，待我說與你：東南三十裏，水盡忽山通。一帶垂楊路，斜連小秘宮。”
道衍聽了，因又問道：“如何水盡？如何山通？畢竟叫甚地名？”小道童道：“我又不曾去過，如何曉得？但隻聽見席老爺常是這等說。你又不去，隻管問他怎的？”說罷，遂立起身來，笑嬉嬉走了開去。
道衍聽了，又驚又喜。暗想道：“此皆席師作用，此中大有光景。席師定是異人。”因迴庵去，又齋戒沐浴了三日，起個早，出南門，沿著一條小溪河，往東南曲曲走來。
走了半日，約有二三十裏，這條溪河彎彎曲曲，再走不盡。抬頭一望，並不見山，心下驚疑道：“他說水盡山通，如今水又不盡，山又不見，這是何故？莫非差走了？我望東南而來，卻又不差。”欲要問人，卻又荒僻無人可問，隻得又向前走。又想道：“莫非這道童耍我？”
正猶豫間，忽遠遠望見一個牧童，騎著隻牛，在溪河裏飲水。道衍慌忙走到麵前，叫他道：“牧童哥，借問聲：這條溪河走到哪裏才是盡頭？”牧童笑道：“這條溪河，小則小，兩頭都通大河，如何有盡頭之處。”道衍又問道：“這四麵哪裏有山？”牧童道：“四麵都是鄉村、原野，哪裏有山？”道衍聽得呆了半晌，因又問道：“這地方叫甚名字？”牧童道：“這邊一帶隻接著前麵楊柳灣，都是幹河地方。”道衍心下想道：“‘水盡’，想正是‘幹河’了，但不知如何是‘山通’？”聽得前麵有楊柳灣，隻得又向前走。
走不上半裏多路，隻見路旁果有許多柳樹，心下方才歡喜。又走得幾步，隻見柳樹中，又閃出一座破寺來。走到寺門前一看，這寺牆垣雖多塌倒，卻喜匾額尚存，上寫著“山通禪寺”四個大字。道衍看得分明，方才大喜道：“席老師真異人也。顏淵說：‘夫子循循然善誘人。’恐正謂此等處也。”一發堅心勇往，又向前走。
走不上二三箭路，早見一座宮觀，甚是齊整。再走到麵前，隻見席道士坐在一株大鬆樹下，一塊石上。看見道衍，便起身迎說道：“斯道來了麽？我在此等你，你果然誌誠，信有緣也。”
道衍看見席道士已不勝歡喜，又見席道士不似前番拒絕，更加快暢，慌忙拜伏於地，道：“蒙老師不棄，又如此垂慈引誘，弟子三生之大幸也。”在地下拜個不住。
席道士忙挽起，就叫他同坐在樹下，道：“我老矣，久當隱去。但天生一新君以治世，必生一新臣以輔之。斯道正新君之輔臣也，故不得不留此以成就斯道。今日斯道果來從吾遊，雖人事，實天意也。”道衍道：“老師道貫天人，自有聖神之才，詳明國運。但弟子愚蒙，竊謂我太祖既能混一天下，又有劉青團名世幹旋，今日天下大定，若有未了之局，豈能不先事而圖，何故隱忍又留待新君？”
席道士道：“天下有時勢，勢之所重，必積漸而後能平；天地有氣運，運之所極，必次第而後能迴。戎衣一著，可有天下，而勝殘去殺，必待百年。太祖雖聖，青田雖賢，也隻好完他前半工夫，後人之事須待後人為之，安能一時彌縫千古？”道衍聽了，因又離席再拜道：“老師妙論，令弟子心花俱開，謹謝教矣。但還有請。”席道士道：“你坐了好講。”
道衍坐下，又問道：“定天下非殺伐不能。若令天下已定，自當舍殺伐而尚仁義。”席道士道：“仁義為聖賢所稱，名非不美，但用之自有時耳。大凡開創一朝，必有一朝之初中盛晚。初起若促，則中盛必無久長之理。譬如定天下，初用殺伐，殺伐三十年，平復三十年，溫養三十年，而後仁義施，方有一二百年之全盛，又數十年而後就衰，此開國久遠之大規模也。若殺伐初定，而即繼以仁柔，名雖美，吾恐其不克終也。”
道衍聽了大喜道：“老師發千古所未發，弟子方知治世英雄之才識與經生腐儒相去不啻天淵。”
席道士見道衍善參能悟，也甚歡喜，就留在觀中住下，日夕討論。又將天文地理、兵書戰策，一一傳授。道衍又堅心習學，一住五年，無不精妙。正是：
名世雖天生，學不離人事。
人事合天心，有為應得誌。
一日，席道士對道衍說：“汝術已精，可以用世矣。今年丙子，天下機括將動，汝可潛遊四方，以觀機會，他日功成，再得相會。”道衍道：“弟子聞隆中有聘，莘野有徵，賢者之事。弟子雖不肖，豈宜往就？”席道士道：“彼一時，此一時，況徵聘也不一道，有千金之聘不如一顧之重者，存其意可也，不可膠柱而鼓瑟。”道衍道：“老師吩咐，敢不佩服？即此行矣。”