一日,春明花發,太祖駕幸城南遊宴,燕王及數臣隨侍左右。宴飲了半日,或獻詩,或獻頌,君臣們甚是歡樂。忽說起皇太孫近日學問大進,太祖乘著一時酒興,遂命侍臣:“立詔皇太孫侍宴。”近臣奉旨而去。太祖坐於雨花山上。


    不多時,遠望見許多近臣,簇擁著皇太孫,騎了一匹禦馬,飛一般上崗而來。此時東風甚急,馬又走得快,吹得那馬尾揚揚拂拂,與柳絲飄蕩相似。太祖便觸景生情,要藉此考他。


    須臾,皇太孫到了麵前,朝見過太祖,就賜坐座旁,命飲了三杯,便說道:“諸翰臣皆稱你近來學問可觀,朕今不暇細考,且出一對與你對,看對得來麽?”皇太孫忙俯伏於地,奏道:“皇祖聖命,臣孫允炆敢不仰遵!”


    太祖大喜,因命侍臣取過紙筆,禦書一句道:


    風吹馬尾千條線


    寫畢,因命賜與皇太孫。太孫領旨,不用思索,亦取筆一揮而就,書畢獻上。太祖見其落筆敏捷,已自歡喜,及展開一看,見其對語道:


    雨灑羊毛一片氈


    太祖初看,未經細想。但見其對語精確,甚是歡喜,遂命傳與諸王眾臣觀看,俱各稱譽,以為又精工,又敏捷,雖老師宿儒,不能如此,真天授之姿也。


    太祖大喜,命各賜酒,大家又飲了數杯。太祖也欲自思一對,一時思想不出,因問諸臣道:“此對汝諸臣細思,尚有佳對否?”諸臣未及迴答,隻見諸王中早閃出一王,俯伏奏道:“臣子不才,願獻一對,以祈聖鑒。”


    太祖定睛一看,不是別人,乃第四子燕王棣也。因詔起道:“吾兒有對,自然可觀,可速書來看。”燕王奉旨,遂寫了一句獻上。太祖展開細視,卻是:


    日照龍鱗萬點金


    太祖看了,見其出語驚人,明明是帝王聲口。再迴想太孫之對,雖是精切,卻氣象休囚,全無吉兆,不覺駭然道:“才雖關乎學,資必本於天。觀吾兒此對,始信天資之學,自不同於尋常,安可強也!”因命賜酒,遍示群臣。群臣俱稱萬歲。君臣們又歡飲了半日,方罷宴還宮。正是:


    盛衰不無運,帝王自有真。


    信口出天語,應不是凡人。


    一日,太祖坐於便殿,正值新月初現,此時太孫正侍立於旁。太祖因指新月問太孫道:“汝父在日,曾有詩詠此道:


    昨夜岩灘失釣鉤,是誰移上碧雲頭?


    雖然未得團圓相,也有清光遍九州。


    此汝父詩也。今汝父亡矣,朕每憶此詩,殊覺慘然。今幸有汝,不知汝能繼父之誌,再詠一詩否?”太孫忙應奏道:“臣孫允炆,雖不肖不才,敢不勉吟,以承皇祖之命!”遂信口長吟一絕道:


    誰將玉指甲,掐破青天痕?


    影落江湖裏,蛟龍不敢吞!


    太祖聽了,雖亦喜其風雅,但覺氣象近於文人,不如燕王之博大,未免微微不暢。自是之後,每欲傳位燕王。又因見太孫仁孝過人,不忍捨去,況又已立為皇太孫,一時又難於改命,心下十分狐疑不決。


    忽一日,眾翰臣經筵侍講。講畢,太祖忽問道:“當時堯舜傳賢,夏禹傳子,俱出於至正至公之心,故天下後世,服其為大聖人之舉動,而不敢有異議。朕今欲於傳子之中,寓傳賢之意,爾等以為何如?”言未畢,隻見翰林學士劉三吾早挺身而出,俯伏於地,厲聲奏道:“此事萬萬不可!”太祖道:“何為不可?”劉三吾道:“傳賢之事,雖公而易涉於私,止好上古大聖人偶一為之。傳子傳孫,無黨無偏,歷代遵行,已為萬世不易之定位矣,豈容變易?況皇太孫青宮之位已定,仁孝播於四海,實天下國家之大本也,豈可無故而動搖?”


    太祖聽了,心甚不悅,因責之曰:“朕本無心泛論,汝何得遂指名太孫,妄肆譏議?”劉三吾又奏道:“言者事之先機也。天子之言,動關天下之禍福,豈有無故而泛言者?陛下綸音,萬世取法。今聖論雖出於無心,而臣下狗馬之愚,卻不敢以無心承聖諭。故私心揣度,以為必由皇太孫與燕王而發也。陛下如無此意,則臣妄議之罪,乞陛下治之,臣九死不辭。倘宸衷有為而言,則臣言非妄,尚望陛下謹之,勿開國家骨肉之釁!”


    太祖含怒道:“朕實無心。即使有心,亦為社稷長計,為公也,非為私也。”劉三吾哭奏道:“大統自有正位,長幼自有定序,相傳自有嫡派。順之則公,逆之雖公亦私也。先懿文太子,長子也,不幸早薨,而皇太孫為懿文嫡子,陛下萬世之傳,將從此始。如必欲舍孫立子,舍子立賢,無論皇太孫仁昭義著,難於廢棄,且又置秦、晉二王至於何地耶?”


    太祖聽了,默然良久道:“事未必然,汝何多言若此耶?”劉三吾又哭奏道:“陛下一有此言,便恐有奸人乘間播弄,開異日爭奪殺伐之端,其禍非小!”太祖道:“製由朕定,誰敢爭奪?”劉三吾道:“陛下能保目前,能保身後耶?”太祖愈怒道:“朕心自有成算,豈迂儒所知也!勿得多言。”劉三吾再欲哭奏,而太祖已拂然還宮矣。劉三吾隻得嘆息出朝道:“骨肉之禍已釀於此矣!”次日有旨:降劉三吾為博士。正是:


    隻有一天位,何生兩帝王?

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