本該辦我此劍，姑念你保守天書分上，放汝轉去。以後隻許你在山林泉石之間，採取些鬆棒果實，決不許擾害人家！”白猿拜領而去。伯溫次早將此事說與文秀，文秀便說：“將女兒為贈。”伯溫固辭而去，欲逕到皇覺寺來尋訪真主，卻又想天時未至，因此取路向青田而行。
道過西湖，湊與原相契結的宇文諒、魯道源、宋濂、趙天澤遇著，便載酒同遊西湖。舉頭忽見西北角上，雲色異常，映耀山水。道源等分韻題詩為慶，獨伯溫縱飲不顧，指了雲氣對著眾人說：“此真天子出世王氣，應在金陵。不出十年，我當為輔。兄輩宜識之。”眾人唯唯。到晚分袂而別。自此暑往寒來，春秋瞬息，伯溫在家中隻是耕田鑿井，與老母妻兒，隱居在丘壑之內。不覺光陰已是十年之期，那些張士誠、方國珍、徐壽輝、劉福通，時常用金帛來聘他，伯溫想此輩俱非帝王之器，皆力辭不赴。
話分兩頭，卻說大夫孫炎，領了太祖的軍令，來到金華探訪宋濂。那宋濂：
清潔自高，居止不定。也有時挈同儕尋山問水，也有時偕知己看竹栽花。也有時冒雪夜行，如剡溪訪戴；也有時乘風長往，如出兵千裏。心上經綸，倏忽間潛天潛地；手中指點，霎時裏驚鬼驚神。
胸中書富五車，筆下文堪千古。
人都稱他為“鬥文”宋先生。卻為何稱他做個“鬥文”？隻因他父親當初極好風水，用了許多心思，選擇一塊地麵葬他乃祖。那術人說道：“這形勢分明是金牛開口，葬後必生聰慧文章之傑，卓越百世。”開葬之夜，恰見一道毫光，正衝到那北鬥口內。再掘下三尺，一個東西像麒麟，白澤光景，直奔出來，也不撞人，也不聲響，一直逕往宋公住的屋子裏藏躲。內中有好事的，便跟了他走入屋子裏來尋，那裏得有？不及一年，生下這宋濂時，四邊鄰舍，但聞得他家似龍吟虎嘯，震響了一夜。後業長成到四五歲，便能日誦萬言。
偶一日，門前有一個和尚走過，說道：“貧僧善相。”他的父親領宋濂出來，問說：“師父，此子何如？”那和尚道：“此是鬥文獬生身，手心中必有文理。”
眾人方去認看，果見他手心中文理宛然，成“鬥文”二字。因他大來文聲大震，所以都稱他“鬥文”宋先生。因作長歌為之稱讚：
短劍在匣中，秋水連光芒；
芒色佳且好，豈為人所防。
所貴金玉姿，含輝有毫光；
誠哉宋公子，璠瑜映明堂。
薰風動九夏，鳴音來鏘鏘。
至寶吐洪亮，不特華澤芳。
沉思不能寐，攬裳看鬥光。
那大夫孫炎，到了宋濂家邊，誰想緊閉著門，門上大書說：“若有知己來尋，當至台州安平鄉相會。”孫炎便勒轉過馬頭，向台州安平鄉進發。不一日，來到安平鄉林莽村，遠遠望見三個人攜手而行，俱戴一頂四角鑲邊東坡巾，都著一領大袖沉香色綿布六幅摺子道衣，腰間各係一條熟經皂絲絛，腳下都套一雙白布襪，踹著的是棕結三耳麻鞋。後麵又有一個山童，綰一個雙丫髻，隨常打扮，肩挑著一擔琴劍衣包，自自在在的對麵走來。孫炎望見舉動不是個村夫俗子行相，心中想道：
“三人之中，或是宋濂在內，也未可知。”便把馬拴在柳樹蔭之下，叫從軍跟了走來，自家便把巾幘整一整，走向前施禮道：“來者莫不是宋濂先生朋友麽？”那三人也齊齊行一個禮。其中一個問說：“尊公要問那宋濂為何？”孫炎看三個雖是衣冠中人，還不知心事怎麽，便說：“小生久慕宋先生大名，特來拜謁請教。不意昨到金華，他府上門首大書說：‘可到台州安平鄉來尋。’故復來此。遠望三位豐采迥異，此處又是安平鄉，故造次動問。”那人便道：“小生就是宋濂，但從來未識尊麵，不知高姓大名？今遇田野之中，又失迎待之意，奈何奈何！”隻見那二人說：“尊駕遠來，我們雖要出外訪友，然此去敝齋不遠，便且轉去奉陪，再作區處。”
孫炎就同三個分賓主前後而走。那二人也吩咐山童先去打掃等候。但見：
東風芳草徑泥香，佳景追遊到夕陽。
興引紫絲牽步障，春憐新柳拂行觴。
奪將花色同人麵，望去山光對女牆。
歌吹自喧人意爽，安平相遘且徜徉。
未及半刻，已到書齋。四人推遜，進退講禮。正是：
有緣千裏能相會，一口不開也解愁。
未知後事如何，且看下迴分解。
第019迴 應徵聘任人虛己
詩曰：
客來寒夜話頭頻，路遠神孚？米春。
點檢鬆風湯老嫩，安排旌節禮殷勤。
酒七碗來交四人，直將鼎鼐和鹽梅。
而今麟閣為圖畫，都是同心倒角巾。
卻說孫炎隨三人走到村居，分席而坐。宋濂開口問道：“請問行旌從何而來？
高姓大名？不知來尋在下有何見教？”孫炎便說：“在下姓孫名炎，今在和陽朱某吳國公帳前。我國公之因元將曹良臣以金陵來降，且薦先生為一代文章之冠，故著在下奉迎，且多多致意。說凡有同道之朋，不妨為國舉薦，以除禍亂。”宋濂便起身對說：“不肖村野庸才，何勞天使屈降。有失迎候，得罪！得罪！”孫炎因問二位朋友名姓。宋濂說：“這位姓章名溢，處州龍泉人；這位姓葉名琛，處州麗水人。
道過西湖，湊與原相契結的宇文諒、魯道源、宋濂、趙天澤遇著，便載酒同遊西湖。舉頭忽見西北角上，雲色異常，映耀山水。道源等分韻題詩為慶，獨伯溫縱飲不顧，指了雲氣對著眾人說：“此真天子出世王氣，應在金陵。不出十年，我當為輔。兄輩宜識之。”眾人唯唯。到晚分袂而別。自此暑往寒來，春秋瞬息，伯溫在家中隻是耕田鑿井，與老母妻兒，隱居在丘壑之內。不覺光陰已是十年之期，那些張士誠、方國珍、徐壽輝、劉福通，時常用金帛來聘他，伯溫想此輩俱非帝王之器，皆力辭不赴。
話分兩頭，卻說大夫孫炎，領了太祖的軍令，來到金華探訪宋濂。那宋濂：
清潔自高，居止不定。也有時挈同儕尋山問水，也有時偕知己看竹栽花。也有時冒雪夜行，如剡溪訪戴；也有時乘風長往，如出兵千裏。心上經綸，倏忽間潛天潛地；手中指點，霎時裏驚鬼驚神。
胸中書富五車，筆下文堪千古。
人都稱他為“鬥文”宋先生。卻為何稱他做個“鬥文”？隻因他父親當初極好風水，用了許多心思，選擇一塊地麵葬他乃祖。那術人說道：“這形勢分明是金牛開口，葬後必生聰慧文章之傑，卓越百世。”開葬之夜，恰見一道毫光，正衝到那北鬥口內。再掘下三尺，一個東西像麒麟，白澤光景，直奔出來，也不撞人，也不聲響，一直逕往宋公住的屋子裏藏躲。內中有好事的，便跟了他走入屋子裏來尋，那裏得有？不及一年，生下這宋濂時，四邊鄰舍，但聞得他家似龍吟虎嘯，震響了一夜。後業長成到四五歲，便能日誦萬言。
偶一日，門前有一個和尚走過，說道：“貧僧善相。”他的父親領宋濂出來，問說：“師父，此子何如？”那和尚道：“此是鬥文獬生身，手心中必有文理。”
眾人方去認看，果見他手心中文理宛然，成“鬥文”二字。因他大來文聲大震，所以都稱他“鬥文”宋先生。因作長歌為之稱讚：
短劍在匣中，秋水連光芒；
芒色佳且好，豈為人所防。
所貴金玉姿，含輝有毫光；
誠哉宋公子，璠瑜映明堂。
薰風動九夏，鳴音來鏘鏘。
至寶吐洪亮，不特華澤芳。
沉思不能寐，攬裳看鬥光。
那大夫孫炎，到了宋濂家邊，誰想緊閉著門，門上大書說：“若有知己來尋，當至台州安平鄉相會。”孫炎便勒轉過馬頭，向台州安平鄉進發。不一日，來到安平鄉林莽村，遠遠望見三個人攜手而行，俱戴一頂四角鑲邊東坡巾，都著一領大袖沉香色綿布六幅摺子道衣，腰間各係一條熟經皂絲絛，腳下都套一雙白布襪，踹著的是棕結三耳麻鞋。後麵又有一個山童，綰一個雙丫髻，隨常打扮，肩挑著一擔琴劍衣包，自自在在的對麵走來。孫炎望見舉動不是個村夫俗子行相，心中想道：
“三人之中，或是宋濂在內，也未可知。”便把馬拴在柳樹蔭之下，叫從軍跟了走來，自家便把巾幘整一整，走向前施禮道：“來者莫不是宋濂先生朋友麽？”那三人也齊齊行一個禮。其中一個問說：“尊公要問那宋濂為何？”孫炎看三個雖是衣冠中人，還不知心事怎麽，便說：“小生久慕宋先生大名，特來拜謁請教。不意昨到金華，他府上門首大書說：‘可到台州安平鄉來尋。’故復來此。遠望三位豐采迥異，此處又是安平鄉，故造次動問。”那人便道：“小生就是宋濂，但從來未識尊麵，不知高姓大名？今遇田野之中，又失迎待之意，奈何奈何！”隻見那二人說：“尊駕遠來，我們雖要出外訪友，然此去敝齋不遠，便且轉去奉陪，再作區處。”
孫炎就同三個分賓主前後而走。那二人也吩咐山童先去打掃等候。但見：
東風芳草徑泥香，佳景追遊到夕陽。
興引紫絲牽步障，春憐新柳拂行觴。
奪將花色同人麵，望去山光對女牆。
歌吹自喧人意爽，安平相遘且徜徉。
未及半刻，已到書齋。四人推遜，進退講禮。正是：
有緣千裏能相會，一口不開也解愁。
未知後事如何，且看下迴分解。
第019迴 應徵聘任人虛己
詩曰：
客來寒夜話頭頻，路遠神孚？米春。
點檢鬆風湯老嫩，安排旌節禮殷勤。
酒七碗來交四人，直將鼎鼐和鹽梅。
而今麟閣為圖畫，都是同心倒角巾。
卻說孫炎隨三人走到村居，分席而坐。宋濂開口問道：“請問行旌從何而來？
高姓大名？不知來尋在下有何見教？”孫炎便說：“在下姓孫名炎，今在和陽朱某吳國公帳前。我國公之因元將曹良臣以金陵來降，且薦先生為一代文章之冠，故著在下奉迎，且多多致意。說凡有同道之朋，不妨為國舉薦，以除禍亂。”宋濂便起身對說：“不肖村野庸才，何勞天使屈降。有失迎候，得罪！得罪！”孫炎因問二位朋友名姓。宋濂說：“這位姓章名溢，處州龍泉人；這位姓葉名琛，處州麗水人。