生聆其詞淙潺悅耳，且味其語氣，始信采蘋稱其評論古今，賞心甚寡之語不虛。因曰：「古人七步成詩，三年作賦，遲速固有不同。若使題頒子夜，香限銅爐，則孫綽必在門牆之外矣。」盈盈低頭含笑。既而又曰：「前人評詩謂郊寒島瘦，元輕白俗，妾謂不然！微之不乏端凝之句，郊島亦多富麗之章！三人不具論，獨為樂天一『俗』字叫屈。歷數其詩，如『趁涼風竹繞，引睡臥觀書』，如『鬆影過窗眠始覺，竹風吹麵醉初醒』，如『濤聲夜入伍胥廟，柳色春藏蘇小家』，如『日晚愛行深竹裏，月明多上小橋頭』，如『藥爐有火丹應伏，雲碓無心水自春』，如『鬆雨飄藤帽，江風透葛衣』，如『晚坐鬆簷下，宵眠竹閣間』，如『紅袖織綾誇柿帶，青旗沽酒趁梨花』，如『無人驚處野禽下，新睡覺時幽草香』，此等妙句，美不勝收，皆風華掩映，激齒鏗鏘，何一是其俗處？」
石生拍案叫絕曰：「歷歷數來，如黃鶯三十二囀，一囀一快心。千古覆盆，今晚得照。香山有靈，當為吾姊下拜。何物楊汝士，漫作醉言，敢稱壓倒！」采蘋旁立驚曰：「石相公輕言些，說得高興，竟忘其所以了。」二人失笑。
采蘋出戶觀月，看時已參橫鬥轉，進謂盈盈曰：「河欲落，月已西，再一會兒，那蝦蟆更就要催動了哩！」盈盈曰：「日漸長，夜愈促了。」生曰：「千金一刻，細語喁喁，便聽他打個六更，亦復何礙？」采蘋曰：「石相公隻知留客，卻也寡人。」生曰：「寒夜客來茶當酒。」盈盈曰：「何如良夜省陪茶？」采蘋曰：「我們是陪了茶來講話的。」生曰：「這才是主中有賓，賓中有主！」
盈盈起別，采蘋提茶爐一同出齋。生送至竹邊曰：「今後望姊姊源源而來。」采蘋曰：「隻要石相公不泄。」
第十七段 竊詩畫石岫披懷 會巫陽采蘋送雨
次日，散人到齋曰：「這幾天仆因薄冗不得來陪話，先生又納悶了。」生曰：「芳園花鳥，盡足怡人，倒也不覺岑寂。」散人見案上《水經》已輯就了一半，喜曰：「先生文機之速，真如河決下流，敬服敬服！」生曰：「勉力應命，未有不貽笑高明，但個裏源頭還祈指示。」
散人曰：「吾族自天一肇生，地六相成，開基於北方，居坎位為五行之首。堯時支流充滿，靡有定向，遂泛濫中國，與民爭居。迨夏後氏九河既導，三江底定，然後各循故道知所朝宗。迄今數千年，千支萬派流行宇內，經絡苞於苻日月出沒之鄉。或浪汲三千，或波迴九曲，或溟漭而渺沔，或汗汗而沺沺，或上通星紀，貴近天潢，或下運洪□，力移地軸，或泉飛如雨屑，或瀑掛如雲奔，或以倒峽見奇，或以停淵得趣，或敷而為惠澤，或挹而為甘霖，或挾蛟龍以同居，或產珠璣而照冊，或出圖而出書，或限南而限北。溯流雖異，窮源則同，要皆遇坎必止，盈科後行，而以清潔自好，喜下為性者也。」
生曰：「昔郭璞詠江，木華賦海，管子贊以具才，老氏稱為上善。翁家世之盛嘖嘖人口，但不知梵書所稱八功德者何屬？」散人曰：「一清，二冷，三香，四柔，五甘，六淨，七不噎，八除病也。此既流入沙門譜中，姑存其名，不必分其支係矣。又有蓬萊一派，其性至弱；崑崙一派，其形甚黑；獨有盪泉一派，性溫和，歷寒暑不變，宇內不過數支。昔蘇子瞻曾遍與之遊，獨與在驪山者稱善。」生又問曰：「彭蠡洞庭，三湘七澤，皆楚產也。翁傳自何派？」散人曰：「仆家世居合浦，此中特流寓耳！」
石生忽聞「合浦」二字，暗自驚喜，因問翁自何年溯洄至此。散人曰：「徙居此地，忽忽數十載，念及先人廬墓，屢動歸心，無奈這客居溪山，深入寤寐，眼見得鬢毛如雪，不知何日是歸年也！」
少頃，散人去，生拍掌大喜：原來合浦是他故裏，盈盈不是我的，更是誰的！水翁水翁，快婿已在你眼前，須早把你這一顆愛珠交與我掌管！再玩蠟丸之詩，益信神僧之幻。自後，每當月明人靜，盈盈即攜采蘋到園，非與生倚欄共話，即剪燭敲詩。石生欲出朗磚所贈之詩，屢恨無因，欲言又止。
韶光迅速，枝頭少女早吹過二十四番花信。薰風拂拂，又逢荷淨納涼之時矣。一日，新雨後散步登山。采蘋入園行到齋前，見生不在，悄然入室，披其帷幕，按其衾枕，神情蕩漾，不能自持。忽自己啐了一聲，笑道：「平時主意最拿得定，今日何故至此！」復啟其匣，得生與梅、柳倡和詩並雲雁、繡嶺二圖，驀然驚復欣然喜。急持歸與盈盈曰：「石生不在，被我竊了他匣中古董迴來。」盈盈展見繡嶺圖，訝曰：「這圖怎生落在他手？」采蘋想曰：「是了，老相公說他在家曾遇見寺中和尚，這不是和尚贈他的麽！」盈盈復展雁圖細看，十分稱賞。又見題軸三詩，雖知為贈別之作，卻不甚分明。及閱梅、柳辭樓之句，始知為平康女子，暗思天下才女原來不少，覺平日襟懷，深自貶損。遂將詩與二圖密藏不露。石生並不知覺。
一夜，盈盈晚涼新浴，衣輕綃，走細＆，持白團扇與采蘋入園。時新月一痕，荷香馥鬱，螢火高低，款步欄邊，意極閑適。石生從山寺迴來，見之曰：「適才入寺，聽講觀音經，迴來復睹莊嚴妙相，此身又如泛南海，入普陀矣！」采蘋曰：「眼前少個童子。」生曰：「若蒙普渡，情願扳依。」盈盈笑曰：「隻恐洗不盡凡心，又要去尋梅問柳。」生忽驚疑。采蘋連即渾以他詞曰：「這幾日山房如火，揮汗如雨，等不到夜涼一開青眼！」方言時有風颯然而至。生曰：「美哉此風！當與姊姊共之。」采蘋曰：「此石相公之雄風耳！」盈盈又曰：「與君共者多矣。君不曾幾度登樓笑晚風耶？」生異曰：「圖中秘句何由得泄？」看見采蘋含笑，指之曰：「是矣！是矣！我知之矣！」采蘋含笑逡巡避去。
石生拍案叫絕曰：「歷歷數來，如黃鶯三十二囀，一囀一快心。千古覆盆，今晚得照。香山有靈，當為吾姊下拜。何物楊汝士，漫作醉言，敢稱壓倒！」采蘋旁立驚曰：「石相公輕言些，說得高興，竟忘其所以了。」二人失笑。
采蘋出戶觀月，看時已參橫鬥轉，進謂盈盈曰：「河欲落，月已西，再一會兒，那蝦蟆更就要催動了哩！」盈盈曰：「日漸長，夜愈促了。」生曰：「千金一刻，細語喁喁，便聽他打個六更，亦復何礙？」采蘋曰：「石相公隻知留客，卻也寡人。」生曰：「寒夜客來茶當酒。」盈盈曰：「何如良夜省陪茶？」采蘋曰：「我們是陪了茶來講話的。」生曰：「這才是主中有賓，賓中有主！」
盈盈起別，采蘋提茶爐一同出齋。生送至竹邊曰：「今後望姊姊源源而來。」采蘋曰：「隻要石相公不泄。」
第十七段 竊詩畫石岫披懷 會巫陽采蘋送雨
次日，散人到齋曰：「這幾天仆因薄冗不得來陪話，先生又納悶了。」生曰：「芳園花鳥，盡足怡人，倒也不覺岑寂。」散人見案上《水經》已輯就了一半，喜曰：「先生文機之速，真如河決下流，敬服敬服！」生曰：「勉力應命，未有不貽笑高明，但個裏源頭還祈指示。」
散人曰：「吾族自天一肇生，地六相成，開基於北方，居坎位為五行之首。堯時支流充滿，靡有定向，遂泛濫中國，與民爭居。迨夏後氏九河既導，三江底定，然後各循故道知所朝宗。迄今數千年，千支萬派流行宇內，經絡苞於苻日月出沒之鄉。或浪汲三千，或波迴九曲，或溟漭而渺沔，或汗汗而沺沺，或上通星紀，貴近天潢，或下運洪□，力移地軸，或泉飛如雨屑，或瀑掛如雲奔，或以倒峽見奇，或以停淵得趣，或敷而為惠澤，或挹而為甘霖，或挾蛟龍以同居，或產珠璣而照冊，或出圖而出書，或限南而限北。溯流雖異，窮源則同，要皆遇坎必止，盈科後行，而以清潔自好，喜下為性者也。」
生曰：「昔郭璞詠江，木華賦海，管子贊以具才，老氏稱為上善。翁家世之盛嘖嘖人口，但不知梵書所稱八功德者何屬？」散人曰：「一清，二冷，三香，四柔，五甘，六淨，七不噎，八除病也。此既流入沙門譜中，姑存其名，不必分其支係矣。又有蓬萊一派，其性至弱；崑崙一派，其形甚黑；獨有盪泉一派，性溫和，歷寒暑不變，宇內不過數支。昔蘇子瞻曾遍與之遊，獨與在驪山者稱善。」生又問曰：「彭蠡洞庭，三湘七澤，皆楚產也。翁傳自何派？」散人曰：「仆家世居合浦，此中特流寓耳！」
石生忽聞「合浦」二字，暗自驚喜，因問翁自何年溯洄至此。散人曰：「徙居此地，忽忽數十載，念及先人廬墓，屢動歸心，無奈這客居溪山，深入寤寐，眼見得鬢毛如雪，不知何日是歸年也！」
少頃，散人去，生拍掌大喜：原來合浦是他故裏，盈盈不是我的，更是誰的！水翁水翁，快婿已在你眼前，須早把你這一顆愛珠交與我掌管！再玩蠟丸之詩，益信神僧之幻。自後，每當月明人靜，盈盈即攜采蘋到園，非與生倚欄共話，即剪燭敲詩。石生欲出朗磚所贈之詩，屢恨無因，欲言又止。
韶光迅速，枝頭少女早吹過二十四番花信。薰風拂拂，又逢荷淨納涼之時矣。一日，新雨後散步登山。采蘋入園行到齋前，見生不在，悄然入室，披其帷幕，按其衾枕，神情蕩漾，不能自持。忽自己啐了一聲，笑道：「平時主意最拿得定，今日何故至此！」復啟其匣，得生與梅、柳倡和詩並雲雁、繡嶺二圖，驀然驚復欣然喜。急持歸與盈盈曰：「石生不在，被我竊了他匣中古董迴來。」盈盈展見繡嶺圖，訝曰：「這圖怎生落在他手？」采蘋想曰：「是了，老相公說他在家曾遇見寺中和尚，這不是和尚贈他的麽！」盈盈復展雁圖細看，十分稱賞。又見題軸三詩，雖知為贈別之作，卻不甚分明。及閱梅、柳辭樓之句，始知為平康女子，暗思天下才女原來不少，覺平日襟懷，深自貶損。遂將詩與二圖密藏不露。石生並不知覺。
一夜，盈盈晚涼新浴，衣輕綃，走細＆，持白團扇與采蘋入園。時新月一痕，荷香馥鬱，螢火高低，款步欄邊，意極閑適。石生從山寺迴來，見之曰：「適才入寺，聽講觀音經，迴來復睹莊嚴妙相，此身又如泛南海，入普陀矣！」采蘋曰：「眼前少個童子。」生曰：「若蒙普渡，情願扳依。」盈盈笑曰：「隻恐洗不盡凡心，又要去尋梅問柳。」生忽驚疑。采蘋連即渾以他詞曰：「這幾日山房如火，揮汗如雨，等不到夜涼一開青眼！」方言時有風颯然而至。生曰：「美哉此風！當與姊姊共之。」采蘋曰：「此石相公之雄風耳！」盈盈又曰：「與君共者多矣。君不曾幾度登樓笑晚風耶？」生異曰：「圖中秘句何由得泄？」看見采蘋含笑，指之曰：「是矣！是矣！我知之矣！」采蘋含笑逡巡避去。