來到冷老爺子的臥室。
首先映入眼簾的，是西牆上的一張紅色堂單。
然後是八仙桌上供奉的水果香燭，以及十幾尊仙家的瓷像銅像。
看了一眼床上躺著的冷老爺子，我的天眼也隨之打開。
細看之下，原來這冷老爺子是三魂七魄少了一魄，並且還有一魄很不穩定。
接下來，我又在冷宏斌家的各個房間都看了一遍，卻並沒發現所謂的仙家的存在。
這一番查看下來，發現這家的生活條件還真不錯，還是個躍層的房子，上下兩層加起來足有一百六七十平方。
各種現代化的家電，以及高檔家具，還有那奢華的裝修，無一不在彰顯主人的貴氣和身份！
從目前我所掌握的風水知識來判斷，這家的房子倒也沒看出什麽問題。
既然別的房間都沒什麽說道，那我們就繼續迴到冷老爺子的房間。
來到冷老爺子的床前，冷宏斌給我搬了一把椅子：
「吳師父，您請坐。」
這小夥子還挺有禮貌的。
我坐下之後，就伸手給老爺子搭了一下脈搏。
隻感覺冷老爺子脈搏的跳動虛浮無力，很顯然這是氣血兩虧精元難守的脈象。
「老爺子，您感覺身體哪裏不舒服啊？」
聽我問話，冷老爺子渾濁無神的的眼睛望了望我，隻是搖了搖頭，什麽也沒說。
冷宏斌開口道：
「吳師父，我爺爺就這樣都已經兩天了，跟他說什麽他好像聽不清似的，除了搖頭就是點頭。」
我一看這也不行啊。
很多問題並不是點頭yes搖頭no就能得到答案的。
於是就把注意力重新放在了老爺子供奉的堂子上。
對於香燭供果來說，幾乎所有堂子供的都差不多，這倒是沒什麽問題。
接下來是供桌上那一排十幾尊仙家瓷像銅像。
剛進屋的時候，我也隻是匆匆一瞥，並沒有細看。
此時仔細觀察才看到，這供的也不對勁啊！
就看那些瓷像銅像中，不僅有胡四太爺和胡五太爺，黃三太奶和常三太奶，而且還有神話小說《西遊記》中的唐僧師徒四人！
另外還有道家的三清道祖！
這簡直就是佛道馬三家大雜燴呀！
這裏要說一下，關於出馬弟子堂口供奉仙家塑像這件事，對於弟馬的修行和仙家道行的高低，並不能起到什麽決定性的關鍵作用。
這個也不過就是錦上添花而已。
更多的，其實還是給香客看的。
像有的堂口，香客一進門，就能看見一屋子仙家的塑像，然後弟馬在故作高深的說幾句讓你似懂非懂的話，經過這麽一包裝，香客馬上就會想：嗯，看來這個師父應該挺厲害的。
其實對於真正有本事的堂口來說，無論你供不供仙家的塑像，你該厲害還是厲害。
如果你這個堂口的仙家和弟馬都不行的話，哪怕你把滿天神佛的塑像全都請迴來，那也是無濟於事。
當然，我的這個說法隻是針對出馬堂口。
迴過頭來再說冷老爺子家供的那些仙家的塑像。
馬家弟子供奉的仙家塑像不像佛家和道家。
佛家和道家的神像佛像，是需要開光和裝藏（zàng通髒腑器官的髒）的。
而弟馬供奉的仙家塑像，隻是對仙家表達敬意的一種形式。
所以說，供不好也供不出什麽問題。
所以，冷老爺子的問題，肯定不是出在這些塑像上。
接下來再說他家牆上這張堂單，這張堂單的格式倒是沒什麽問題，右邊寫著在深山養性，左邊配出古洞四海揚名，門楣上是四個大字有求必應，這都沒什麽說道。
可是中間的各排仙家，卻是一個名字都沒有，隻寫了某某家太爺，某某家太奶，這就不對了。
而且他這也隻是寫了二三十位仙家，連最基本的四梁八柱都不夠啊，顯然是不對勁。
但是像這種堂單，上邊一個名字都沒有，跟沒有堂單也沒什麽區別，充其量也就是個擺設。
所以說這單子也供不出什麽毛病。
既然是這樣，那問題又出在哪呢？
迴過身我又看了看床上的冷老爺子。
這時，就聽冷宏斌說道：
「吳師父，是這樣的，我爺爺他……」
冷宏斌剛一開口，我就說道：
「宏斌啊，你不用說，我自已查就可以了。」
一邊說著，我就從背包裏取出香爐，點上了三根香……
這裏要解釋一下，我為什麽不讓冷宏斌跟我說他爺爺的事呢？
早些年，我給人看事兒的時候，為了圖省事兒，都是盡量讓香客或者病人家屬跟我講家裏發生的事情。
可是後來我就發現，很多時候，由於主觀因素和個人喜好，以及一些隱私等等的原因。
那些香客和病人的家屬在講述的過程中，都會多多少少的有所隱瞞，或者不講重點。
後來，為了能夠更加客觀全麵的了解事情發生發展的全部過程，很多時候我都是請仙家幫我去查的。
……
我這邊剛把香點著，幾秒鍾之後，黃三太奶帶著黃永樂黃小七，還有大黃和小黃就來到了。
接下來我就把冷老爺子的症狀跟黃三太奶說了一下。
首先映入眼簾的，是西牆上的一張紅色堂單。
然後是八仙桌上供奉的水果香燭，以及十幾尊仙家的瓷像銅像。
看了一眼床上躺著的冷老爺子，我的天眼也隨之打開。
細看之下，原來這冷老爺子是三魂七魄少了一魄，並且還有一魄很不穩定。
接下來，我又在冷宏斌家的各個房間都看了一遍，卻並沒發現所謂的仙家的存在。
這一番查看下來，發現這家的生活條件還真不錯，還是個躍層的房子，上下兩層加起來足有一百六七十平方。
各種現代化的家電，以及高檔家具，還有那奢華的裝修，無一不在彰顯主人的貴氣和身份！
從目前我所掌握的風水知識來判斷，這家的房子倒也沒看出什麽問題。
既然別的房間都沒什麽說道，那我們就繼續迴到冷老爺子的房間。
來到冷老爺子的床前，冷宏斌給我搬了一把椅子：
「吳師父，您請坐。」
這小夥子還挺有禮貌的。
我坐下之後，就伸手給老爺子搭了一下脈搏。
隻感覺冷老爺子脈搏的跳動虛浮無力，很顯然這是氣血兩虧精元難守的脈象。
「老爺子，您感覺身體哪裏不舒服啊？」
聽我問話，冷老爺子渾濁無神的的眼睛望了望我，隻是搖了搖頭，什麽也沒說。
冷宏斌開口道：
「吳師父，我爺爺就這樣都已經兩天了，跟他說什麽他好像聽不清似的，除了搖頭就是點頭。」
我一看這也不行啊。
很多問題並不是點頭yes搖頭no就能得到答案的。
於是就把注意力重新放在了老爺子供奉的堂子上。
對於香燭供果來說，幾乎所有堂子供的都差不多，這倒是沒什麽問題。
接下來是供桌上那一排十幾尊仙家瓷像銅像。
剛進屋的時候，我也隻是匆匆一瞥，並沒有細看。
此時仔細觀察才看到，這供的也不對勁啊！
就看那些瓷像銅像中，不僅有胡四太爺和胡五太爺，黃三太奶和常三太奶，而且還有神話小說《西遊記》中的唐僧師徒四人！
另外還有道家的三清道祖！
這簡直就是佛道馬三家大雜燴呀！
這裏要說一下，關於出馬弟子堂口供奉仙家塑像這件事，對於弟馬的修行和仙家道行的高低，並不能起到什麽決定性的關鍵作用。
這個也不過就是錦上添花而已。
更多的，其實還是給香客看的。
像有的堂口，香客一進門，就能看見一屋子仙家的塑像，然後弟馬在故作高深的說幾句讓你似懂非懂的話，經過這麽一包裝，香客馬上就會想：嗯，看來這個師父應該挺厲害的。
其實對於真正有本事的堂口來說，無論你供不供仙家的塑像，你該厲害還是厲害。
如果你這個堂口的仙家和弟馬都不行的話，哪怕你把滿天神佛的塑像全都請迴來，那也是無濟於事。
當然，我的這個說法隻是針對出馬堂口。
迴過頭來再說冷老爺子家供的那些仙家的塑像。
馬家弟子供奉的仙家塑像不像佛家和道家。
佛家和道家的神像佛像，是需要開光和裝藏（zàng通髒腑器官的髒）的。
而弟馬供奉的仙家塑像，隻是對仙家表達敬意的一種形式。
所以說，供不好也供不出什麽問題。
所以，冷老爺子的問題，肯定不是出在這些塑像上。
接下來再說他家牆上這張堂單，這張堂單的格式倒是沒什麽問題，右邊寫著在深山養性，左邊配出古洞四海揚名，門楣上是四個大字有求必應，這都沒什麽說道。
可是中間的各排仙家，卻是一個名字都沒有，隻寫了某某家太爺，某某家太奶，這就不對了。
而且他這也隻是寫了二三十位仙家，連最基本的四梁八柱都不夠啊，顯然是不對勁。
但是像這種堂單，上邊一個名字都沒有，跟沒有堂單也沒什麽區別，充其量也就是個擺設。
所以說這單子也供不出什麽毛病。
既然是這樣，那問題又出在哪呢？
迴過身我又看了看床上的冷老爺子。
這時，就聽冷宏斌說道：
「吳師父，是這樣的，我爺爺他……」
冷宏斌剛一開口，我就說道：
「宏斌啊，你不用說，我自已查就可以了。」
一邊說著，我就從背包裏取出香爐，點上了三根香……
這裏要解釋一下，我為什麽不讓冷宏斌跟我說他爺爺的事呢？
早些年，我給人看事兒的時候，為了圖省事兒，都是盡量讓香客或者病人家屬跟我講家裏發生的事情。
可是後來我就發現，很多時候，由於主觀因素和個人喜好，以及一些隱私等等的原因。
那些香客和病人的家屬在講述的過程中，都會多多少少的有所隱瞞，或者不講重點。
後來，為了能夠更加客觀全麵的了解事情發生發展的全部過程，很多時候我都是請仙家幫我去查的。
……
我這邊剛把香點著，幾秒鍾之後，黃三太奶帶著黃永樂黃小七，還有大黃和小黃就來到了。
接下來我就把冷老爺子的症狀跟黃三太奶說了一下。