我問完以後，那黃皮子卻沒有迴答我的話，而是「嗚嗚嗚」的哭了起來，哭的那叫一個傷心！
兩三分鍾以後，它才慢慢的止住哭聲說道：
「我是左躲右躲，就是躲不過這一家啊……」
接下來，那黃皮子就給我說了它跟烏爾蘇一家的恩怨。
原來，烏爾蘇一家以前並不是在通榆這邊的，而是在內蒙古紮魯特旗的草原。
那時候這隻黃皮子就是烏爾蘇的鄰居。
後來有一次烏爾蘇去長春的皓月大集了解生牛的價格。
長春的皓月大集，是專門做生牛交易的大集，每次大集成交的生牛，最少也要幾千頭，這裏就不多介紹了。
當時烏爾蘇在長春的飯店，吃了一次鐵鍋大鵝。
這次之後，吃膩了牛羊肉的烏爾蘇，就喜歡上了鐵鍋大鵝的味道。
迴到紮魯特旗之後，他也養了幾十隻大鵝，就想著等到冬天自已在家也做鐵鍋大鵝。
可是誰知烏爾蘇家鵝圈的位置，正好就修在了這隻黃皮子的窩旁邊。
而鵝圈的地勢又比它的窩稍微高了一點兒。
每到下雨的時候，雨水把大鵝的糞便沖得它的洞口哪哪都是。
別看東北的黃大仙上天入地這麽大的能耐，可是有一樣東西卻是他們最為懼怕的。
那就是大鵝的糞便。
黃皮子雖然跑的很快，身體也很靈巧，可是腿卻很短。
他們平時走動的時候，一旦停下，肚子都是貼著地麵的。
黃皮子的身體，特別是爪子，一旦踩到了大鵝的糞便上，用不了多長時間，就會生瘡，然後慢慢的開始潰爛。
所以在東北，動不動就會聽說誰家的雞被黃皮子咬死了，卻極少聽到說誰家的鵝被黃皮子咬死了。
這也是原因之一。
烏爾蘇家的這個黃皮子鄰居，看到自家門口全都是鵝糞。
雖然它已經有了一些道行，可是卻沒有想著去禍害烏爾蘇一家。
而是選擇了離開。
後來這隻黃皮子就輾轉來到了通榆的這一片草原。
這裏並不像內蒙的草原那麽廣闊，周圍還有一些農家的田地，田地裏的田鼠足夠提供它的食物來源，並且這草甸子上平時也很少有人類經過。
沒有人類的打擾，也有助於它的修行
接下來它就定居在了這裏。
要說這緣分啊，有的時候就是說不清道不明。
就在去年，有一次烏爾蘇又去長春趕皓月大集，就認識了賈大勇。
聽賈大勇說通榆這邊有一片牧草特別好的牧場還沒有人承包，於是就跟著賈大勇來到了通榆。
一番考察之後，又有國家對少數民族牧民的扶持政策。
最後就承包了這裏的牧場。
好巧不巧，烏爾蘇的蒙古包搭建完工以後，又跟這隻黃皮子做了鄰居。
到了今年春天，烏爾蘇又購置了三十多隻鵝雛，準備冬天下雪的時候，做了鐵鍋大鵝，好請賈大勇來喝酒。
一轉眼又到了雨季。
這次的雨水，直接把鵝圈裏的鵝糞衝進了黃皮子的窩裏。
不久以後，那黃皮子的四隻小爪子和肚皮都開始生瘡。
這黃皮子就想，第一次我都躲著你了，結果你又追到這裏來養鵝，既然躲不過，那我就收拾收拾你，不讓我好過，你們家也別想好過。
於是，它就動用自已的道行，把自已爪子和肚皮上生的瘡癬，也傳給了烏爾蘇的女兒烏雲娜。
這就是整件事情的經過。
此時，我和賈大勇，以及我請來的堂口的幾位老仙兒，還有烏爾蘇以及他的妻子查蘇娜，都在蒙古包裏聽附身在烏雲娜身上的黃皮子講述了過往的這些事情。
聽完，我也是唏噓不已，感慨緣分弄人弄仙。
那時的我跟很多人一樣，隻知道薩滿教在東北很盛行。
不知道蒙古人對這方麵的事情是什麽態度。
很是擔心烏爾蘇不會誠心跟那黃皮子認錯。
如果是那樣的話，這件事就不太好辦了。
卻不知道蒙古人也是信仰薩滿教的。
蒙古人的長生天信仰，就是來源於薩滿教。
隻有在他們跟我們漢人溝通的時候，才說長生天。
他們自已本族間交流的時候則稱唿長生天為「蒙歌-騰格裏」。
據《民俗誌》記載，早年間蒙古的可汗在很多軍事行動中，都會向長生天詢得啟示。
《蒙古秘史》中記載，可汗乃是奉天命而生。
對於這件事，《魯布魯克東遊記》和《蒙韃備錄》都有記載。
黃皮子說完了這些事情。
就看烏爾蘇突然跪在地上，仰頭朝天，同時雙手也舉向天空，說了幾句蒙古語。
具體他說的是什麽意思，我也聽不懂。
不過看表情和語氣，應該是在跟長生天懺悔自已的過錯。
第350章 白玄亮施術救仙救人。
烏爾蘇跪在地上懺悔。
這時他的妻子查蘇娜可能是怕我多心，就給我簡單的做了翻譯。
這時我才知道，烏爾蘇說的大致意思是「騰格裏，遠祖博爾帖赤那的子孫，傷害了草原上的精靈，既然騰格裏派來了您的使者，就請您讓您的使者救救草原的精靈吧！請騰格裏懲罰我吧！「
烏爾蘇說完，掩麵伏地慟哭失聲。
兩三分鍾以後，它才慢慢的止住哭聲說道：
「我是左躲右躲，就是躲不過這一家啊……」
接下來，那黃皮子就給我說了它跟烏爾蘇一家的恩怨。
原來，烏爾蘇一家以前並不是在通榆這邊的，而是在內蒙古紮魯特旗的草原。
那時候這隻黃皮子就是烏爾蘇的鄰居。
後來有一次烏爾蘇去長春的皓月大集了解生牛的價格。
長春的皓月大集，是專門做生牛交易的大集，每次大集成交的生牛，最少也要幾千頭，這裏就不多介紹了。
當時烏爾蘇在長春的飯店，吃了一次鐵鍋大鵝。
這次之後，吃膩了牛羊肉的烏爾蘇，就喜歡上了鐵鍋大鵝的味道。
迴到紮魯特旗之後，他也養了幾十隻大鵝，就想著等到冬天自已在家也做鐵鍋大鵝。
可是誰知烏爾蘇家鵝圈的位置，正好就修在了這隻黃皮子的窩旁邊。
而鵝圈的地勢又比它的窩稍微高了一點兒。
每到下雨的時候，雨水把大鵝的糞便沖得它的洞口哪哪都是。
別看東北的黃大仙上天入地這麽大的能耐，可是有一樣東西卻是他們最為懼怕的。
那就是大鵝的糞便。
黃皮子雖然跑的很快，身體也很靈巧，可是腿卻很短。
他們平時走動的時候，一旦停下，肚子都是貼著地麵的。
黃皮子的身體，特別是爪子，一旦踩到了大鵝的糞便上，用不了多長時間，就會生瘡，然後慢慢的開始潰爛。
所以在東北，動不動就會聽說誰家的雞被黃皮子咬死了，卻極少聽到說誰家的鵝被黃皮子咬死了。
這也是原因之一。
烏爾蘇家的這個黃皮子鄰居，看到自家門口全都是鵝糞。
雖然它已經有了一些道行，可是卻沒有想著去禍害烏爾蘇一家。
而是選擇了離開。
後來這隻黃皮子就輾轉來到了通榆的這一片草原。
這裏並不像內蒙的草原那麽廣闊，周圍還有一些農家的田地，田地裏的田鼠足夠提供它的食物來源，並且這草甸子上平時也很少有人類經過。
沒有人類的打擾，也有助於它的修行
接下來它就定居在了這裏。
要說這緣分啊，有的時候就是說不清道不明。
就在去年，有一次烏爾蘇又去長春趕皓月大集，就認識了賈大勇。
聽賈大勇說通榆這邊有一片牧草特別好的牧場還沒有人承包，於是就跟著賈大勇來到了通榆。
一番考察之後，又有國家對少數民族牧民的扶持政策。
最後就承包了這裏的牧場。
好巧不巧，烏爾蘇的蒙古包搭建完工以後，又跟這隻黃皮子做了鄰居。
到了今年春天，烏爾蘇又購置了三十多隻鵝雛，準備冬天下雪的時候，做了鐵鍋大鵝，好請賈大勇來喝酒。
一轉眼又到了雨季。
這次的雨水，直接把鵝圈裏的鵝糞衝進了黃皮子的窩裏。
不久以後，那黃皮子的四隻小爪子和肚皮都開始生瘡。
這黃皮子就想，第一次我都躲著你了，結果你又追到這裏來養鵝，既然躲不過，那我就收拾收拾你，不讓我好過，你們家也別想好過。
於是，它就動用自已的道行，把自已爪子和肚皮上生的瘡癬，也傳給了烏爾蘇的女兒烏雲娜。
這就是整件事情的經過。
此時，我和賈大勇，以及我請來的堂口的幾位老仙兒，還有烏爾蘇以及他的妻子查蘇娜，都在蒙古包裏聽附身在烏雲娜身上的黃皮子講述了過往的這些事情。
聽完，我也是唏噓不已，感慨緣分弄人弄仙。
那時的我跟很多人一樣，隻知道薩滿教在東北很盛行。
不知道蒙古人對這方麵的事情是什麽態度。
很是擔心烏爾蘇不會誠心跟那黃皮子認錯。
如果是那樣的話，這件事就不太好辦了。
卻不知道蒙古人也是信仰薩滿教的。
蒙古人的長生天信仰，就是來源於薩滿教。
隻有在他們跟我們漢人溝通的時候，才說長生天。
他們自已本族間交流的時候則稱唿長生天為「蒙歌-騰格裏」。
據《民俗誌》記載，早年間蒙古的可汗在很多軍事行動中，都會向長生天詢得啟示。
《蒙古秘史》中記載，可汗乃是奉天命而生。
對於這件事，《魯布魯克東遊記》和《蒙韃備錄》都有記載。
黃皮子說完了這些事情。
就看烏爾蘇突然跪在地上，仰頭朝天，同時雙手也舉向天空，說了幾句蒙古語。
具體他說的是什麽意思，我也聽不懂。
不過看表情和語氣，應該是在跟長生天懺悔自已的過錯。
第350章 白玄亮施術救仙救人。
烏爾蘇跪在地上懺悔。
這時他的妻子查蘇娜可能是怕我多心，就給我簡單的做了翻譯。
這時我才知道，烏爾蘇說的大致意思是「騰格裏，遠祖博爾帖赤那的子孫，傷害了草原上的精靈，既然騰格裏派來了您的使者，就請您讓您的使者救救草原的精靈吧！請騰格裏懲罰我吧！「
烏爾蘇說完，掩麵伏地慟哭失聲。