寺廟裏的其他的信眾跟著一起念誦地藏經的一整個過程，小八姐稱其為打地藏經。
地藏經，全稱《地藏菩薩本願經》。
是地藏菩薩的經典。
小八姐所說的拜地藏經，指的是在寺院打地藏經期間，從大家念誦經文的第一個字開始，你不需要念經，但是你要一直在大雄寶殿，對著地藏菩薩以及眾佛陀磕頭。磕頭要一直磕到整部經文念誦完畢。
全稱大約需要兩個多小時。
其實拜佛的時候磕頭，跟我們平時上墳給祖先磕頭的方式還不一樣。
給佛陀磕頭，不能跪下一個接一個的一直磕。
有一個說法，那樣的話，不管磕了多少頭，都算是隻磕了一個頭。
正確的方法是恭恭敬敬的站直，雙手合十。
然後跪下，右手撐住兩膝前方中間的位置。
再把左手按於左前方，右手在按到右前方。
一個頭磕下，再把雙手翻轉過來，手心朝上。
這個翻轉雙手寓意就是接受佛陀的指引，願意跟著佛陀一起走的意思。
然後抬起頭，將右手重新撐按在兩膝正前方中間的位置。
這時，將左手單掌迴歸胸前做拜佛手勢。
這時候站起，再迴歸之前的雙手合十的狀態。
才算是一個完整的對佛陀禮拜磕頭的儀式完成。
在整個拜經的過程中，要不停地重複這一套動作。
這就叫做拜地藏經。
拜地藏經是特別能消除業障的。
等到整部經文念誦完畢，還需要將自已的這一場功德迴向給眾生。
迴向就是真心發願的念誦佛家的《迴向偈》
《迴向偈》的文字不多，也很好記，在這裏跟大家說一下。
迴向偈：
願以此功德，
莊嚴佛淨土。
上報四重恩，
下濟三途苦。
若有見聞者，
悉發菩提心。
盡此一報身，
同生極樂國。
迴向偈有很多的版本，我就挑一個最簡單的說一下，方便大家記住。
很多人平時上廟進香的時候，到了廟門口，直接就往裏走，這也是不對的。
第107章 拜經
正確的上廟方式，到底應該怎麽做呢？
這件事在從家裏要出門還沒走的時候，就要開始準備。
我們常人身上多多少少的，都會帶有一些累生累世的六親眷屬以及債主冤魂。
這一點大多數人都不用擔心什麽。
隻要是一直心存正知正念，它們也不能把我們怎麽樣。
但是要是長期處於心理陰暗，又一直存著邪知邪念的人。
就極有可能給自已帶來很多負麵的影響。
比如事業不順，疾病纏身，婚姻不幸福之類的連帶反應。
我們在上廟的時候，在家裏臨出門之前，就要對著四方進行召喚。
告訴它們，說我要去上廟了，大家都跟著一起走啊，帶你們去修行功德了。
一路之上，還要時不時的念叨幾次，讓大家都跟緊點，別把哪位給落下了。
到了寺廟門前，我們不能直接抬腿就往裏走。
這個時候就要提到拜廟了。
因為無論是大廟還是小廟。
隻要是正規的廟宇，都是有守護神護持的，我們也可以把這些守護神稱為廟的門神。
我們拜廟，拜的就是那些守護神。
拜廟跟拜佛一樣，是需要在廟門口就要磕頭的。
而且還要跟守護神說明，請守護神把自已帶來的那些六親眷屬和債主冤魂都放進去，讓它們也能夠聽經聞法，培養慧根。
佛門講究廣開方便之門，一般情況下，守護神都不會阻攔。
隻有這樣，它們才能夠跟著你一起進入到寺廟裏邊。
否則的話，它們都被守護神攔在了外麵，隻有你一個人進去了。
這也就是為什麽很多人，一進到寺廟裏邊，就感覺心思清明，甚至有的感應比較強的人，會感覺全身都很輕鬆的原因。
你想啊！隻有你一個人進到了寺廟裏邊。
你的六親眷屬以及債主冤魂都被守護神攔在了門外。
那你能不感覺輕鬆嗎！
把它們都帶進寺廟。
等我們在寺廟裏辦完了自已的事。
出來在拜別寺院守護神的時候。
還要再次的叩拜守護神。
告訴該寺廟的守護神。
說把我帶來的這些六親眷屬以及債主冤魂，願意留下的就讓它們留下吧，不要讓它們在跟著我造業了，讓它們在這裏聽經聞法早日證道吧。
最後再把自已的這次功德迴向給眾生。
這才算是一次圓滿的上廟過程。
如此往復，我們去廟上參拜的次數多了。
我們受到它們的牽絆也就越來越少了。
不然的話，等我們迴來了，它們又都跟著迴來了。
那也就失去了這次功德的意義。
……
可能是因為我正式出馬的日子確定了下來。
心中沒有了什麽需要牽掛的大事。
這一夜，我睡的格外香甜。
第二天一早醒來，吃過早飯，把小迪送到了培訓班，我就去上班了。
連著上了幾天班。
這段時間，我是徹底的把小如意交給了小八姐。
地藏經，全稱《地藏菩薩本願經》。
是地藏菩薩的經典。
小八姐所說的拜地藏經，指的是在寺院打地藏經期間，從大家念誦經文的第一個字開始，你不需要念經，但是你要一直在大雄寶殿，對著地藏菩薩以及眾佛陀磕頭。磕頭要一直磕到整部經文念誦完畢。
全稱大約需要兩個多小時。
其實拜佛的時候磕頭，跟我們平時上墳給祖先磕頭的方式還不一樣。
給佛陀磕頭，不能跪下一個接一個的一直磕。
有一個說法，那樣的話，不管磕了多少頭，都算是隻磕了一個頭。
正確的方法是恭恭敬敬的站直，雙手合十。
然後跪下，右手撐住兩膝前方中間的位置。
再把左手按於左前方，右手在按到右前方。
一個頭磕下，再把雙手翻轉過來，手心朝上。
這個翻轉雙手寓意就是接受佛陀的指引，願意跟著佛陀一起走的意思。
然後抬起頭，將右手重新撐按在兩膝正前方中間的位置。
這時，將左手單掌迴歸胸前做拜佛手勢。
這時候站起，再迴歸之前的雙手合十的狀態。
才算是一個完整的對佛陀禮拜磕頭的儀式完成。
在整個拜經的過程中，要不停地重複這一套動作。
這就叫做拜地藏經。
拜地藏經是特別能消除業障的。
等到整部經文念誦完畢，還需要將自已的這一場功德迴向給眾生。
迴向就是真心發願的念誦佛家的《迴向偈》
《迴向偈》的文字不多，也很好記，在這裏跟大家說一下。
迴向偈：
願以此功德，
莊嚴佛淨土。
上報四重恩，
下濟三途苦。
若有見聞者，
悉發菩提心。
盡此一報身，
同生極樂國。
迴向偈有很多的版本，我就挑一個最簡單的說一下，方便大家記住。
很多人平時上廟進香的時候，到了廟門口，直接就往裏走，這也是不對的。
第107章 拜經
正確的上廟方式，到底應該怎麽做呢？
這件事在從家裏要出門還沒走的時候，就要開始準備。
我們常人身上多多少少的，都會帶有一些累生累世的六親眷屬以及債主冤魂。
這一點大多數人都不用擔心什麽。
隻要是一直心存正知正念，它們也不能把我們怎麽樣。
但是要是長期處於心理陰暗，又一直存著邪知邪念的人。
就極有可能給自已帶來很多負麵的影響。
比如事業不順，疾病纏身，婚姻不幸福之類的連帶反應。
我們在上廟的時候，在家裏臨出門之前，就要對著四方進行召喚。
告訴它們，說我要去上廟了，大家都跟著一起走啊，帶你們去修行功德了。
一路之上，還要時不時的念叨幾次，讓大家都跟緊點，別把哪位給落下了。
到了寺廟門前，我們不能直接抬腿就往裏走。
這個時候就要提到拜廟了。
因為無論是大廟還是小廟。
隻要是正規的廟宇，都是有守護神護持的，我們也可以把這些守護神稱為廟的門神。
我們拜廟，拜的就是那些守護神。
拜廟跟拜佛一樣，是需要在廟門口就要磕頭的。
而且還要跟守護神說明，請守護神把自已帶來的那些六親眷屬和債主冤魂都放進去，讓它們也能夠聽經聞法，培養慧根。
佛門講究廣開方便之門，一般情況下，守護神都不會阻攔。
隻有這樣，它們才能夠跟著你一起進入到寺廟裏邊。
否則的話，它們都被守護神攔在了外麵，隻有你一個人進去了。
這也就是為什麽很多人，一進到寺廟裏邊，就感覺心思清明，甚至有的感應比較強的人，會感覺全身都很輕鬆的原因。
你想啊！隻有你一個人進到了寺廟裏邊。
你的六親眷屬以及債主冤魂都被守護神攔在了門外。
那你能不感覺輕鬆嗎！
把它們都帶進寺廟。
等我們在寺廟裏辦完了自已的事。
出來在拜別寺院守護神的時候。
還要再次的叩拜守護神。
告訴該寺廟的守護神。
說把我帶來的這些六親眷屬以及債主冤魂，願意留下的就讓它們留下吧，不要讓它們在跟著我造業了，讓它們在這裏聽經聞法早日證道吧。
最後再把自已的這次功德迴向給眾生。
這才算是一次圓滿的上廟過程。
如此往復，我們去廟上參拜的次數多了。
我們受到它們的牽絆也就越來越少了。
不然的話，等我們迴來了，它們又都跟著迴來了。
那也就失去了這次功德的意義。
……
可能是因為我正式出馬的日子確定了下來。
心中沒有了什麽需要牽掛的大事。
這一夜，我睡的格外香甜。
第二天一早醒來，吃過早飯，把小迪送到了培訓班，我就去上班了。
連著上了幾天班。
這段時間，我是徹底的把小如意交給了小八姐。