“他應該是叫……塗山。”許久之後,蠱婆婆說道。
塗……等下,塗山?
我大吃了一驚。
“是那個塗山?”
趕緊又跟蠱婆婆確認了一下,結果還真就是同樣的字。
塗山?
怎麽迴事?
難道是撞名了?
還是這兩個人,就是一個人!
我腦子裏各種念頭紛至遝來,突然有種毛骨悚然之感。
塗山,塗山筆記!
當初我在滇南古墓下麵,從一個道土的遺體上摸到了那本《塗山筆記》。
筆記上記載了龍虎山天師道、茅山宗、清微派這符籙三大宗,以及全真教的許多秘術。
我當時猜測,這本筆記應該是一個叫塗山的人寫的,而且這人很可能曾經悄悄混入這四大道門,從中學得了不傳秘術。
那這個塗山,會不會就是蠱婆婆的小師弟?
我忽然想,當年蠱婆婆那個小師弟突然要離開神霄,會不會是因為神霄派的秘術他都已經學全,所以準備換個門派混?
就比如去天師道,去茅山,去全真教?
這麽一想,還真有他媽有這個可能!
而且從當時那些死屍的服飾來看,應該是明代的人。
蠱婆婆在神霄學藝那個時期,就剛好明末戰亂時期。
從時間上來說,也是大差不差,是可以對上的。
難道說,死在滇南古墓下麵的那個道土,就是蠱婆婆的小師弟?
我努力迴憶那具死屍的樣子,但記不太起來了。
突然間,我又想到一個問題。
這本《塗山筆記》雖然是從那個道土身上找到的,但這就能說明那個道土就是塗山本人嗎?
也可能是這個道土,無意中得到了這本《塗山筆記》啊!
這是完全有可能的。
我一時間有些混亂。
如果這個寫《塗山筆記》的塗山,真的就是蠱婆婆那位小師弟,說明這個人,至少曾經在神霄、全真、天師、茅山、清微這五大道門學過藝。
既然連蠱婆婆都說這人天縱奇才,那這人的天賦就絕對不會差,肯定是驚世駭俗那種。
這樣的人,他到底想幹什麽?
而且,這五大道門,還隻是我現在已知的,那未知的呢?
會不會還有其他門派?
其實這個可能性很大。
要說能將蠱婆婆和淩霄子這樣厲害的人物,當做棋子,玩弄於股掌之間,對方肯定是個手眼通天的人物。
而這個塗山,絕對的神通廣大。
第1020章 銅錢刀
聽我把塗山的事大致說了一下,蠱婆婆沉默了。
揮了揮手,讓我們退下,估計她要靜一靜吧。
我和小石頭出去後,也討論了一陣,不過並沒有什麽頭緒。
畢竟已經過去那麽多年了,連蠱婆婆的記憶都已經模糊了。
而且在風水界,似乎也沒聽說過塗山這個名字。
接下去的一段時間,就沒見著蠱婆婆的人影。
我和小石頭還是繼續修煉。
要修雷法,其實最根本的還是在於內煉。
內煉的根基不穩,去用雷法就像是小孩子玩大錘,搞不好就會把自已給砸死。
在這個方麵,我主要是有兩種選擇,長生殿的明玉經,以及全真教的導引術。
這兩者我都有兼顧著修。
導引術這邊倒還好,因為無癡的關係,我在他那黃粱一夢中,天天跟著他聽彭寬傳道授業,對於這導引術的修行其實已經爛熟於胸。
隻要一步步推進即可,而且由於有了那一夢,導引術的進境也是十分迅速。
但明玉經這邊卻是遇到了瓶頸。
自從踏入第三重交感之後,再向上突破,就感覺十分吃力,有種無從著手的感覺。
當然了,這鍋也跟我那離家出走樂不思蜀的師父有關。
蕭觀音雖然教過我明玉經所有的心法,但由於我的進境關係,她隻詳細解釋過前麵三重樓。
這第四重樓,本來是要等我踏上三重樓後,再跟我仔細交代的。
隻不過誰曾想她這一走,就完全沒了音訊。
我也就隻能自已摸索揣測,這樣一來,就更是難上加難。
其實這段時間,我也一直在琢磨這個問題。
當時蕭觀音曾跟我說過,修煉明玉經的根本,並不在於打坐靜修。
也就是說,明玉經不是靠死命閉關打坐就能修出來的,而是功夫在室外。
打坐,隻能算是基礎。
這個我可以理解。
像我在外麵的各種歷練,其實都算是修行明玉經的一個過程。
我在想,要踏入第四重樓,是不是也得從這方麵去想辦法。
因為單單靠打坐靜修,似乎沒辦法更進一層了。
琢磨來琢磨去,我突然又想到。
當初我能邁入第三重交感,就是託了潭城那棟小樓的福。
借著樓裏的九陰塔和那條麻繩,讓我順利進入交感。
這麽一想,我突然有了個主意。
其實不管是第二重樓的攖寧,還是第三重樓的交感,都和一件事有關。
那就是馭物。
我是不是可以通過練習馭物,來順勢突破第四重樓?
真是越想越有道理。
於是當天晚上,我就在山穀裏尋摸了一下,最後找到一塊拳頭大的石頭,用手掂了掂,感覺正合適,可以拿來做練習用。
塗……等下,塗山?
我大吃了一驚。
“是那個塗山?”
趕緊又跟蠱婆婆確認了一下,結果還真就是同樣的字。
塗山?
怎麽迴事?
難道是撞名了?
還是這兩個人,就是一個人!
我腦子裏各種念頭紛至遝來,突然有種毛骨悚然之感。
塗山,塗山筆記!
當初我在滇南古墓下麵,從一個道土的遺體上摸到了那本《塗山筆記》。
筆記上記載了龍虎山天師道、茅山宗、清微派這符籙三大宗,以及全真教的許多秘術。
我當時猜測,這本筆記應該是一個叫塗山的人寫的,而且這人很可能曾經悄悄混入這四大道門,從中學得了不傳秘術。
那這個塗山,會不會就是蠱婆婆的小師弟?
我忽然想,當年蠱婆婆那個小師弟突然要離開神霄,會不會是因為神霄派的秘術他都已經學全,所以準備換個門派混?
就比如去天師道,去茅山,去全真教?
這麽一想,還真有他媽有這個可能!
而且從當時那些死屍的服飾來看,應該是明代的人。
蠱婆婆在神霄學藝那個時期,就剛好明末戰亂時期。
從時間上來說,也是大差不差,是可以對上的。
難道說,死在滇南古墓下麵的那個道土,就是蠱婆婆的小師弟?
我努力迴憶那具死屍的樣子,但記不太起來了。
突然間,我又想到一個問題。
這本《塗山筆記》雖然是從那個道土身上找到的,但這就能說明那個道土就是塗山本人嗎?
也可能是這個道土,無意中得到了這本《塗山筆記》啊!
這是完全有可能的。
我一時間有些混亂。
如果這個寫《塗山筆記》的塗山,真的就是蠱婆婆那位小師弟,說明這個人,至少曾經在神霄、全真、天師、茅山、清微這五大道門學過藝。
既然連蠱婆婆都說這人天縱奇才,那這人的天賦就絕對不會差,肯定是驚世駭俗那種。
這樣的人,他到底想幹什麽?
而且,這五大道門,還隻是我現在已知的,那未知的呢?
會不會還有其他門派?
其實這個可能性很大。
要說能將蠱婆婆和淩霄子這樣厲害的人物,當做棋子,玩弄於股掌之間,對方肯定是個手眼通天的人物。
而這個塗山,絕對的神通廣大。
第1020章 銅錢刀
聽我把塗山的事大致說了一下,蠱婆婆沉默了。
揮了揮手,讓我們退下,估計她要靜一靜吧。
我和小石頭出去後,也討論了一陣,不過並沒有什麽頭緒。
畢竟已經過去那麽多年了,連蠱婆婆的記憶都已經模糊了。
而且在風水界,似乎也沒聽說過塗山這個名字。
接下去的一段時間,就沒見著蠱婆婆的人影。
我和小石頭還是繼續修煉。
要修雷法,其實最根本的還是在於內煉。
內煉的根基不穩,去用雷法就像是小孩子玩大錘,搞不好就會把自已給砸死。
在這個方麵,我主要是有兩種選擇,長生殿的明玉經,以及全真教的導引術。
這兩者我都有兼顧著修。
導引術這邊倒還好,因為無癡的關係,我在他那黃粱一夢中,天天跟著他聽彭寬傳道授業,對於這導引術的修行其實已經爛熟於胸。
隻要一步步推進即可,而且由於有了那一夢,導引術的進境也是十分迅速。
但明玉經這邊卻是遇到了瓶頸。
自從踏入第三重交感之後,再向上突破,就感覺十分吃力,有種無從著手的感覺。
當然了,這鍋也跟我那離家出走樂不思蜀的師父有關。
蕭觀音雖然教過我明玉經所有的心法,但由於我的進境關係,她隻詳細解釋過前麵三重樓。
這第四重樓,本來是要等我踏上三重樓後,再跟我仔細交代的。
隻不過誰曾想她這一走,就完全沒了音訊。
我也就隻能自已摸索揣測,這樣一來,就更是難上加難。
其實這段時間,我也一直在琢磨這個問題。
當時蕭觀音曾跟我說過,修煉明玉經的根本,並不在於打坐靜修。
也就是說,明玉經不是靠死命閉關打坐就能修出來的,而是功夫在室外。
打坐,隻能算是基礎。
這個我可以理解。
像我在外麵的各種歷練,其實都算是修行明玉經的一個過程。
我在想,要踏入第四重樓,是不是也得從這方麵去想辦法。
因為單單靠打坐靜修,似乎沒辦法更進一層了。
琢磨來琢磨去,我突然又想到。
當初我能邁入第三重交感,就是託了潭城那棟小樓的福。
借著樓裏的九陰塔和那條麻繩,讓我順利進入交感。
這麽一想,我突然有了個主意。
其實不管是第二重樓的攖寧,還是第三重樓的交感,都和一件事有關。
那就是馭物。
我是不是可以通過練習馭物,來順勢突破第四重樓?
真是越想越有道理。
於是當天晚上,我就在山穀裏尋摸了一下,最後找到一塊拳頭大的石頭,用手掂了掂,感覺正合適,可以拿來做練習用。