白須老者在那裏一邊剝花生，一邊哈哈大笑。
黑須老者則冷冰冰吐出一句：「不以物喜，不以已悲！」
這老頭活得還真是刻板。
吃完晚餐，大家開始搭建帳篷，這次攜帶的都是清一色的美式軍用帳篷，不僅骨架輕，而且防風性極強，薛靜香還給我們每個人配發了一個睡袋。
為了防止晚上發生危險，我們的帳篷都是彼此相鄰的。
我跟伴伴，老薑共用一頂。
明月夜與兩名老者共用一頂。
駱駝與牟向義，小黑牛共用一頂。
三名薛家的高手則擠在一起，負責照顧薛老爺子。
我睡不著，忍不住問對麵的小黑牛：「之前你說貢嘎雪山有四大不可思議的現象，現在石頭會開花，山上有四季，我們見到了，那剩下的兩句話是什麽情景？」
小黑牛這會兒吃得滿嘴流油，她摸著自已圓滾滾的肚皮道：「既然我吃了你們那麽多的罐頭，幹脆就告訴你們吧，雪山會發光，其實指的是，在特定的時候，金色的神光會籠罩住貢嘎雪山。」
話音剛落，一旁的牟向義探出了個頭來：「是日照金山，其實就是陽光照在了山頂。」
小黑妞氣唿唿得踢出一腳，反駁道：「我再說一遍，是神光不是陽光！要不是看在你救過我跟我阿媽的份上，你的嘴也要被我用牛糞糊上，就跟他一樣。」
說完，小黑妞指向了我的鼻子。
果然不幸的人，躺著也受牽連！
我趕緊轉移話題，問最後那件不可思議之事有什麽說道。
「喇麻跳布劄，難道說的是一群喇麻在跳布紮舞？可你們藏語中布紮不是『小鬼』的意思嗎？」
「喇麻信仰的既然是佛，為什麽會跳鬼舞。」
「莫非貢嘎寺的那群喇麻信的其實是鬼？」
問著問著我居然產生了一種心驚肉跳的感覺，畢竟高高的雪山上，一群紅衣喇麻隨著詭異的節拍起舞，祭祀惡鬼，這種場景實在是太過驚悚……
然而三句話砸下去，成功讓小黑妞的怒氣轉移在了我的身上。
原本她是氣唿唿瞪著牟向義的，這下子，騰地一聲就跳了起來，指著我的鼻子大罵道：「你這個笨東西，牛糞吃得太少了，你就應該把我養的氂牛每天拉的糞全吃掉。」
想到那股酸臭味，我一陣的反胃。
小黑妞卻一點都不解氣，直接從地上抓起一大把泥土丟了過來，還好被我眼疾手快得躲掉了。
不過這一動作卻是激怒了伴伴，伴伴全身都燃燒著熊熊的怒火，擋在了我的麵前。
月光下，他的兩隻眼睛發出幽幽的綠光，就仿佛剛剛撬開地獄大門的修羅，渾身上下散發出一股肅殺之氣。
「主人……要不要……擰……掉……她的腦袋？」
伴伴一個字一個字的吐出來。
第387章 午夜鬼手
小黑妞被這股氣勢鎮住了，手一鬆，將剛抓起的一把新泥掉在了地上，然後嗬嗬得笑了一聲。
這個笑十分勉強，還有點傻傻的天真。
看來這小丫頭很是欺軟怕硬，小黑妞眼珠子一轉，幹笑道：「大哥哥誤會啦，喇麻跳布紮其實是跟貢嘎寺的歷史有關。之前我跟你們說過，雪山白獅子王是格薩爾王忠實的護法，貢嘎寺供奉的就是雪山白獅子王。」
她故意轉移了話題，說起了正事兒，完美得化解了剛才的尷尬氣氛。
小黑妞繼續告訴我們，當地牧民非常信仰雪山白獅子王，這邊人死了以後，一般都要送到貢嘎寺，由那裏的喇麻處理，舉行盛大的天葬儀式。
跟中原人講究的入土為安不同，這裏的人死後一般有五種喪葬儀式！
第一種是塔葬，這是所有喪葬形式中級別最高的一種，隻有大德者才配享用。他們的屍體會被藏紅花、樟腦水等珍稀藥材浸泡，最後裝入之內，永生不腐。
第二種是火葬，這也是一種很高的葬禮，隻有部落首領才能享用。在被火化以後，他們的骨灰會被製成『擦擦』，也就是小泥佛供在寺中，或者帶到高山之巔飄灑向遠方。
第三種則是樹葬，對象主要是夭折的孩子。當地牧民會將孩子的屍體裝入竹簍，掛在森林的禁區。
第四種是水葬，對象是孤寡老人。水葬時，屍體會被背到河邊，投入急流，祭祀『河神』。
最後一種便是天葬，天葬是此處最普遍的葬法，也是文迦牧場最流行的喪葬方式。在他們死後，屍體會被運送到貢嘎寺，由當地的喇麻切割，分成數百塊，然後餵給雪山上的禿鷲，意思是將最後的遺體也獻給菩薩。
「禿鷲會飛往天空，這樣我們的靈魂也會被隨之帶往天堂！」
說到這裏時，小黑妞的眼中滿是虔誠與期待，絲毫沒有對死亡的恐懼。
不知怎麽的，看著這樣的小黑妞，我心中竟升起一抹敬意。
這時候，明月夜插了一句嘴：「小黑妞，你話題扯遠了，我們隻想知道喇麻跳布紮到底是什麽東西。」
小黑妞不滿意得哼哼了兩聲，似乎是覺得明月夜太過膚淺，一點都沒有好學精神。
但她還是迴答了：「我既然提到了天葬，那喇麻跳布紮必然跟天葬有關！每到天葬時，貢嘎寺的喇麻便會戴上各式各樣的鬼麵具，表演千年前布紮們被雪山白獅子王降服的畫麵，以此宣揚白獅子王的威嚴，震懾住山上的布紮！」
黑須老者則冷冰冰吐出一句：「不以物喜，不以已悲！」
這老頭活得還真是刻板。
吃完晚餐，大家開始搭建帳篷，這次攜帶的都是清一色的美式軍用帳篷，不僅骨架輕，而且防風性極強，薛靜香還給我們每個人配發了一個睡袋。
為了防止晚上發生危險，我們的帳篷都是彼此相鄰的。
我跟伴伴，老薑共用一頂。
明月夜與兩名老者共用一頂。
駱駝與牟向義，小黑牛共用一頂。
三名薛家的高手則擠在一起，負責照顧薛老爺子。
我睡不著，忍不住問對麵的小黑牛：「之前你說貢嘎雪山有四大不可思議的現象，現在石頭會開花，山上有四季，我們見到了，那剩下的兩句話是什麽情景？」
小黑牛這會兒吃得滿嘴流油，她摸著自已圓滾滾的肚皮道：「既然我吃了你們那麽多的罐頭，幹脆就告訴你們吧，雪山會發光，其實指的是，在特定的時候，金色的神光會籠罩住貢嘎雪山。」
話音剛落，一旁的牟向義探出了個頭來：「是日照金山，其實就是陽光照在了山頂。」
小黑妞氣唿唿得踢出一腳，反駁道：「我再說一遍，是神光不是陽光！要不是看在你救過我跟我阿媽的份上，你的嘴也要被我用牛糞糊上，就跟他一樣。」
說完，小黑妞指向了我的鼻子。
果然不幸的人，躺著也受牽連！
我趕緊轉移話題，問最後那件不可思議之事有什麽說道。
「喇麻跳布劄，難道說的是一群喇麻在跳布紮舞？可你們藏語中布紮不是『小鬼』的意思嗎？」
「喇麻信仰的既然是佛，為什麽會跳鬼舞。」
「莫非貢嘎寺的那群喇麻信的其實是鬼？」
問著問著我居然產生了一種心驚肉跳的感覺，畢竟高高的雪山上，一群紅衣喇麻隨著詭異的節拍起舞，祭祀惡鬼，這種場景實在是太過驚悚……
然而三句話砸下去，成功讓小黑妞的怒氣轉移在了我的身上。
原本她是氣唿唿瞪著牟向義的，這下子，騰地一聲就跳了起來，指著我的鼻子大罵道：「你這個笨東西，牛糞吃得太少了，你就應該把我養的氂牛每天拉的糞全吃掉。」
想到那股酸臭味，我一陣的反胃。
小黑妞卻一點都不解氣，直接從地上抓起一大把泥土丟了過來，還好被我眼疾手快得躲掉了。
不過這一動作卻是激怒了伴伴，伴伴全身都燃燒著熊熊的怒火，擋在了我的麵前。
月光下，他的兩隻眼睛發出幽幽的綠光，就仿佛剛剛撬開地獄大門的修羅，渾身上下散發出一股肅殺之氣。
「主人……要不要……擰……掉……她的腦袋？」
伴伴一個字一個字的吐出來。
第387章 午夜鬼手
小黑妞被這股氣勢鎮住了，手一鬆，將剛抓起的一把新泥掉在了地上，然後嗬嗬得笑了一聲。
這個笑十分勉強，還有點傻傻的天真。
看來這小丫頭很是欺軟怕硬，小黑妞眼珠子一轉，幹笑道：「大哥哥誤會啦，喇麻跳布紮其實是跟貢嘎寺的歷史有關。之前我跟你們說過，雪山白獅子王是格薩爾王忠實的護法，貢嘎寺供奉的就是雪山白獅子王。」
她故意轉移了話題，說起了正事兒，完美得化解了剛才的尷尬氣氛。
小黑妞繼續告訴我們，當地牧民非常信仰雪山白獅子王，這邊人死了以後，一般都要送到貢嘎寺，由那裏的喇麻處理，舉行盛大的天葬儀式。
跟中原人講究的入土為安不同，這裏的人死後一般有五種喪葬儀式！
第一種是塔葬，這是所有喪葬形式中級別最高的一種，隻有大德者才配享用。他們的屍體會被藏紅花、樟腦水等珍稀藥材浸泡，最後裝入之內，永生不腐。
第二種是火葬，這也是一種很高的葬禮，隻有部落首領才能享用。在被火化以後，他們的骨灰會被製成『擦擦』，也就是小泥佛供在寺中，或者帶到高山之巔飄灑向遠方。
第三種則是樹葬，對象主要是夭折的孩子。當地牧民會將孩子的屍體裝入竹簍，掛在森林的禁區。
第四種是水葬，對象是孤寡老人。水葬時，屍體會被背到河邊，投入急流，祭祀『河神』。
最後一種便是天葬，天葬是此處最普遍的葬法，也是文迦牧場最流行的喪葬方式。在他們死後，屍體會被運送到貢嘎寺，由當地的喇麻切割，分成數百塊，然後餵給雪山上的禿鷲，意思是將最後的遺體也獻給菩薩。
「禿鷲會飛往天空，這樣我們的靈魂也會被隨之帶往天堂！」
說到這裏時，小黑妞的眼中滿是虔誠與期待，絲毫沒有對死亡的恐懼。
不知怎麽的，看著這樣的小黑妞，我心中竟升起一抹敬意。
這時候，明月夜插了一句嘴：「小黑妞，你話題扯遠了，我們隻想知道喇麻跳布紮到底是什麽東西。」
小黑妞不滿意得哼哼了兩聲，似乎是覺得明月夜太過膚淺，一點都沒有好學精神。
但她還是迴答了：「我既然提到了天葬，那喇麻跳布紮必然跟天葬有關！每到天葬時，貢嘎寺的喇麻便會戴上各式各樣的鬼麵具，表演千年前布紮們被雪山白獅子王降服的畫麵，以此宣揚白獅子王的威嚴，震懾住山上的布紮！」